宮城之外，禁軍士卒維持著廣場上的次序，他們將過來廣場處的黔首分批帶到特定的區域，交代一些需要注意的事項之餘，特別提醒不要大聲喧嘩。
前來觀禮的黔首被分割為大大小小用布條拉起來的一個又一個“方塊”，人數之多看去人山人海，拖家帶口前來參加盛會更是平常。
大人懂得什麼叫不要喧嘩，孩子可不管那麼多，特別是孩子太早被叫醒，因為睡眠不足會鬧，孩童的哭泣聲在這個清晨的廣場上成了最常見的聲音。
“這樣可不行，等一會要是王上出來，大家都安安靜靜，孩子卻是哭啼，會不會被治罪呀？”
“啊？？？律法有寫著這樣是犯罪嗎？？？”
“你怎麼這樣？律法沒寫，但是那麼嚴肅的場合……”
說話的小夫妻估計是剛剛結親沒有多久，男方看去該是隻有十七，女方估計也不會超過十六，他們所說的孩子是一個被母親抱在懷中可能還不到周歲的嬰兒。
平民黔首其實基本上隻知道有律法，且國家是依照律法辦事，但是絕對不清楚律法到底是個什麼內容，也僅僅是明白一些行為上會構成犯罪，可到底怎麼量刑就需要專業的人士才分得清了。
“律法規定孩童不屬於量刑犯罪，哪怕是觸犯律法處罰的也不會是孩子，是父母。”恰好這對夫妻旁邊就有懂得律法的人士，聽著有趣也就出聲了。
人妻像是找到了一塊新大陸，睜大眼睛：“呀！怎麼說？”
對法律熟悉的人是個中年男子，留著山羊胡，看穿著打扮像是一個儒生？他確確實實也是一個儒生，更加是南陵周邊某縣的縣衙在編人員，答曰：“子不教，父之過。孩子不懂事，身為人父人母難道也不懂事嗎？所以孩子的過錯是來自父母的不教育，自然是要將孩子的過錯歸咎到父母身上。”
像是受到了驚嚇，人妻直接捂住嘴巴，她用著驚疑的眼神看向自己的小丈夫：“要不，咱們不看了，回去吧？”
小丈夫用非常懷疑的目光在看挽著山羊胡的中年男子：“這位先生，你莫不是在嚇唬我們吧？”
自古以來儒生什麼時候去研究過律法了？儒家對法家也是敵視和排斥居多，有著山羊胡的中年男子一看就是儒生，別是胡說八道才好。
“我是一縣官吏，”中年男子有點不悅了：“出於好心才說話，又不從兩位這裏獲得什麼。”
尷尬一笑，小丈夫賠了個禮，不過卻也不好意思再搭理。
華夏社會自古以來便是十三歲以上就能夠合法結為夫妻，十四五歲有子嗣更是無比正常的事情，家庭環境越好的人越是早成婚，自古以來就是這樣。
很多穿越者會得到權勢之後立刻立下法律，規定必須十八歲以上才能成親，說是為了保證即將成為人母的那一方的安全著想，出發點或許是對的，但是這些穿越者壓根就忽視掉一個最嚴重的問題，那就是關於古人的平均壽命！
古人的壽命平均是多少？
經過推敲，原始社會的古人平均壽命不會超過二十五歲，那是因為沒有營養的關係，也是因為饑餓、猛獸、天災等等的因素，導致原始人壽命不長，而這個壽命不長並不限製於生物的自然生老病死，包含了死於各種意外。
有史記載，有夏一朝到上古先秦結束，人的平均壽命水平線是在三十歲。這依然是因為營養方麵的種種夥食原因，也是社會環境所造成，其實更多的是戰事多發，曆次戰爭死的可不全是士兵，戰火紛飛之下對於平民的傷害觸目驚心。
自兩漢建立，華夏大地平民的平均壽命才突破三十歲達到三十五歲，那是因為社會相對穩定，所帶來的是生產恢複之後的糧食得到保證，幾代皇帝也是采取隱忍不發動戰爭的國策，平均壽命這才有所提升。
一直是兩漢到明清，除開一些特別黑暗的曆史階段，華夏大地上的平均壽命水平也就是四十歲。
形成社會之後的兩千多年以來，人們的平均壽命是從三十歲提升到四十歲，那是長達兩千多年的漫長時光啊，足足是經過六十六代人以上的繁衍！