雨細細下著，它們像是一道一道水簾，有時大風一刮飄在半空的微小水滴會蕩來蕩去，曼紗飛舞翻滾，風停下後緩緩地落在地上。
帳篷在搖晃，不過並沒有嘎吱響聲。它的結構沒有多麼複雜，一些木料支撐著四角，中間兩條不粗的橫梁交叉成X型鞏固著頂方，一些部位會縫著麻繩，豎立的形狀不是三角形，是一種立方形，四角有繩索捆著木料被套索延伸到帳外牢牢釘在地上。
數百頂灰白色帳篷擺列成陣型，或聚或散在看下雨天氣中看去有一種莫名的詩意。
秦軍尚黑，這與五德循環無關，目前是百花齊放百家爭鳴的年代。可能也與喜歡什麼顏色無關，黑是森重（沒打錯字）的意思，所謂森重是森林般茂密，黑自然是載物般厚重；更深層的一種意思在任何時代都通用，那便是“死亡”，自己死亡或者給予死亡，或許這才是想要被賦予的含義。
大爭之世剛剛結束，儒家在如今是一種小的不能再小的學說，且並不被大多數人接受。試想也是，戰亂繽紛的亂世，下一刻滅國滅族，誰會去相信仁、禮、讓的儒學？而似乎以前信奉儒學的國家都是從強盛中莫名其妙的衰敗，之後在很短的時間內被敵人所滅，儒學越是興盛滅亡的速度就越快，滅亡的過程要有多離奇就有多離奇……
內王外聖，噢……天！這是多麼奇葩的治國理論。
上郡如今的長史是誰？是司馬欣！他是誰？他是以後章邯軍團的三大將之一，秦末楚漢時期有名的三心二意人物，更是一名儒學生。
而今，呂哲所在的秦軍便是要開往上郡駐紮，這是他第一次親耳聽見有人說出一個可能會親眼見到的曆史名人。當然，這個機會微乎其微，屯長見郡守也隻是能在很遠的地方看上幾眼。
自上次戰俘鬥毆已經過去半個月，為了加強對戰俘的管理很多秦軍被安排了任務，呂哲指揮的五十人屯也被安排了監督戰俘的軍令。而似乎也沒有多麼複雜，每天就是看著戰俘挖土填土，更多的時候是在戰俘之中來回走動進行威懾。
在昨天，他剛知道自己所在的位置，這個地方離首都鹹陽並不是很遠，是北地郡治下的一個中等縣，它叫作陰密。
陰密離帝國中心內史郡不到五十裏，並不靠近任何河流。聽更高級的軍官講，呂哲才知道帝國中樞要加強直道的軀幹，至於為什麼要這麼幹沒有人多想。
似乎有人說過秦帝國的直道從建立到兩千年後還有存在的痕跡，直道的建設方法是一種迷，不過在呂哲看來直道的修建過程很浩蕩還有很枯燥。
它的修建方法就是鏟除所有的草包括樹，清除任何和植物有關的物體，用一種呂哲無法理解的手段改變地下水源的流向，使直道建設範圍內的土質盡量幹燥。
呂哲眼前有數百人在挖一條大約三仗深六丈寬的大壕溝，那些肌肉紮實的壯年就這麼用木質的工具在和大地搏鬥。
大壕溝被挖出來後，更多的壯年抬來一種奇怪的大型器械。
那是一種四條巨大橫木托著的畸形怪物，中間用木板擋著看不清楚裏麵的構造，底部有著密密麻麻的橢圓形錐狀物體。
器械安放完，數千戰俘像是螞蟻一般形成長龍，一人肩上一副擔子弄來幹燥的泥土，他們將泥土平鋪在挖好的壕溝裏，之後費勁地將泥土鋪平，原本三丈深的渠壕被墊高了一些。