西域有被諸夏統治過的曆史，時間還不算短，那樣就出現一種很有意思的現象，比如這一次從西域前來的不少使節，他們的目的就是懇求得到棘封。
“反複無常之國，棘無可棘。”紀昌的態度很直接：“除其國，治郡縣，永除後患。”
對於稍微有點年紀的人來講，他們不會忘記西域在漢家失去國祚之後是怎麼上躥下跳，更不會忘了西域各國對羯族是怎麼樣的阿諛奉承。哪怕僅是因為羯族的祖先來自西域，就隻因為這點都認為西域人不可原諒，那也是他們為什麼根本就無視掉西域一些使節的討好。
除開上述原因之外，漢國不是要使民出西域嗎？既然都將西域劃過減少天災帶來的傷痛之地，再去對西域各國進行棘封，豈不是將他們再次視作“次序之內”，還怎麼快樂的玩耍嘛！
紀昌至少清楚一點，要是承認西域國家的合法存在，軍方第一個就不答應，誰敢開那樣的口不但要麵對軍方的怒火，那些趕往陽關等著出過掙軍功和發財的百姓也要跳腳，到時候不但要惡了軍方，也要被百姓罵死。
“大善，除其國，以郡縣治之！”
不管是覺得無所謂，還是等著撕咬一口，紀昌的說法都得到熱烈的回應。
徐正更是說道：“龜茲不識天數，安敢與日爭輝，應當斬其使節，遇城克之，其國滅之。”
龜茲人糾集聯軍抵抗王師已經是大逆不道，竟然還敢去當那個什麼盟主，不但是在抗拒大漢王師，還公然會盟，不滅龜茲簡直就不是諸夏後裔。
那可是會盟啊！看看諸夏曆史上能帶頭會盟的都是一些什麼人，過去那些人被稱作霸主，也就是尊王攘夷的扛把子，到秦一統天下之後就成了挑戰天子地位的後備役，必須要殺他全家，不殺全家的話，是不是阿貓阿狗都能挑戰天子的權威了？
能讓堂堂太尉喊“遇城克之”可不是什麼小事。
諸夏的戰爭，但凡是遇到“克城”，那就是攻下之後夷為平地的節奏，過程中絕對少不了幾日不封刀的慣例。克城雖然沒有屠城那麼血腥，可是被克城的人下場也絕對好不到哪去，能活命卻少不了成為奴隸的命運。
劉彥還聽出另外的意思，龜茲人很富有，既然是克城的話，將城市夷為平地的過程中少不了是要對物資進行甄別，那些財富可不就能理所當然地成為戰利品？
說白了，克城就是吹響了合法搶劫的號角，城市裏的人不是被殺就是成為勝利者的奴隸，壓根就沒人能喊冤枉。
徐正敢喊“克城”，那是劉彥給的底氣，誰讓劉彥一開始就沒掩飾什麼，去西域既然是為了減少國內的損失，那當然是遇到什麼就搶什麼，能搶到財物就是財物，擄到人也能賣錢。
對目前的漢國來說，某種程度上擄人才是關鍵，國家工程極度需要奴隸，民間也發現官方鼓勵奴役異族，劉彥為了明確政治理念都恢複了西漢的舊例，也就是那個“奴隸官算”。
所謂的“奴隸官算”是西漢的一個特色，任何有奴隸的人都需要交稅。劉徹後麵打仗是窮瘋了，各種名目的加稅之外，可沒放過征收奴隸稅。
劉彥根據西漢的“奴隸官算”做出改良，明確昭告天下並形成律法，以“漢五算，胡一算”為製度，也就是每一個上稅季度，漢人奴隸需要交納六十錢，異族奴隸卻隻有十二錢。
既然沒辦法完全杜絕漢人為奴，那就用稅收來增加人們使用漢人為奴的成本，劉彥最多也隻能辦到這個。他要是完全杜絕漢人為奴，看著似乎挺偉大，可真活不下去又無法找到生計的漢人，難道就餓死？
漢國對笈多王朝是財富、土地和人口都要全部接收，尤其渴望獲得足夠多的奴隸，西域人口沒有阿三多，但蚊子的腿再細也是肉嘛！