這還沒算完，為了在白皮膚國家能有好票房是徹底將西漢黑出了翔，別去琢磨羅馬人的十萬大軍是怎麼到了所謂的西域，得說是漢帝國竟然無視羅馬人的十萬大軍入侵，是安息帝國（帕提亞）大軍的到來才解決掉羅馬軍隊。
儺舞已經結束，冉閔帶頭向劉彥所處的方位，殿內眾人是隨著冉閔的動作一同站起來，皆是行禮。
劉彥當然是坐在台階之上的那張寶座，他抬起右手虛請了一下，有崔宗代為洪亮聲喊了“平身”二字。
今時今日的劉彥是不得不穿上全套的行頭，有人發現那身冕服與之前的區別。
之前的劉彥穿冕服是王爵款式，今日卻是全套的天子冕服，發現這一點的人沒有咋呼，內心卻是不得不激動。
元朔三年時期，劉彥在泰山祭祀諸夏先祖與陣亡將士，那個時候他就已經昭告天下臣民與祖先、四方大神，完成了登天子位的儀式。
天子是諸夏的族長，登天子位不代表就是登基稱帝。成為天子之後，就意味著能夠從法統和法理之上領導諸夏苗裔，因此諸夏文明的最高權力更替從來都是先舉行登天子位的祭祀，再舉行稱帝儀式。誰要是稱帝而沒有晉天子位，或是先稱帝再晉天子，鬧笑話是小事，對於統治也會變得不穩固。
當然了，並不是說成為天子之後，統治地位就會無比牢固，看的還是能不能使治下國泰民安，或是國家能不能強大和強盛，可是不是天子真的很關鍵，那代表著一種“正朔”地位。在諸夏文明的曆朝曆代，天子和皇帝總是會被不明情況的人混淆掉，可一族之長的權力要大於國家元首（皇帝），天子能夠進行天誅，國家元首卻要依循法律。
劉彥很少會穿天子冕服，以往的冬至節大宴基本上是穿王爵冕服。他今年換上天子冕服的行頭，一來是有外國使節在場，二來是暗示即將登基稱帝。
“開始吧。”
劉彥的聲音並不大，卻是能夠很好的傳播出去。
殿後早就準備妥當的人魚貫而出，走在最前麵的是劉彥的嫡長子劉慎，次之的庶長子劉銘，隨後便是一些年紀嬌小的三公九卿子嗣。
小孩們是穿著盛裝，猶豫先前已經進行禮儀教導和彩排，排列走起來是像模像樣。
劉慎在過年之後就已經是七歲，他年紀還小五官不顯，有身上的行頭再加上服裝得體，倒是顯示出王室嫡長子該有的雍容。他走在最前麵的同時，雙手是捧著一個盤，裏麵裝的是一些食物的種子，先將盤子敬獻給劉彥，寓意來年五穀豐收。他後麵又從劉銘那裏接過裝著銅錢、白銀、黃金、玉、瑪瑙、翡翠的盤子再敬獻而上，寓意國家富足。
“好複雜的樣子。”基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾看著那個小大人一樣的孩子不止敬獻一個盤子：“是什麼特殊文化？”
沒人去回答基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾的問話，敬獻的環節結束後，一幫樂師出現了，他們擺好了樂器安安靜靜地等待著。
換好諸侯冕服的冉閔等人出現並去到自己的位置，一聲編鍾的聲音最先出現，隨後各種樂器加入了進去。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓……”
劉慎帶頭吟唱《鹿鳴》，小孩子們一板一眼地跟著合唱。
在胡虜統治中原的階段，不止是《鹿鳴》消失，很多悠久傳統實際上也沒人敢再搞，對於相當多數的人來講，歡宴時能唱《鹿鳴》就代表著一種必不可缺傳承。
隨後，殿內的漢人皆是跟著唱了起來，每個人都是唱得如此如醉……