曾經的草原可不止一個匈奴族，像是白羊王部落、休屠王部落、渾邪王部落就不是匈奴人，可被西漢認定就是匈奴人，結果他們真的走到一塊去了，遠不止上述的那些部落，許多的雜胡也是被硬塞到屬於匈奴人的陣營。
後麵的東漢也幹出了相同的事，西北疆域的那群放羊人部落壓根就不是一個民族，漢人先創造出“羌”這個字來形容那些部落，逐漸將那些部落視為同一個民族，然後就是那些部落真的形成同一個民族，聯合起來禍害東漢西北疆域。
最蠢的還不是將原有的蠻子部落捏成一個民族，是無中生有地創造出一個民族。怎麼創造呢？就是出於某種原因，可能是為了利益，也可能是官員為了政績，糾集起一幫人來，告訴他們：你們的祖先原本是什麼族，你們今後是什麼族了，同意了有政1府1補貼和加分，不同意別說沒補貼和加分，老子還會收拾你們！
“聽說漢人一直在驅逐和消滅不認同的異族？”
“驅逐和消滅異族的事，漢人的祖先早就在幹了。當代的漢人更趨向於融合和消化掉異族。”
這種場合既然羅馬人在場，沒道理波斯人不湊熱鬧，再來是來自各國的人也都好奇漢國的正式大宴是什麼樣，沒被邀請也會千方百計湊過來。
基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾說的是漢軍完成驅逐胡虜之後，還在不斷追殺一些逃了的胡虜。他還聽說漢軍為了追殺異族，不遠數千裏殺到了極寒之地，對漢人這種有仇必報的觀念有些發怵。
“一個國家隻有單一的一個民族才是最穩定的。一個國家的民族越多矛盾就會越大，等待主體民族虛弱的時候，國家的分裂也就注定了。”
“話是那麼說，怎麼不見你們羅馬人放掉奴隸，還在不斷從各個地方運送奴隸回到本土。”
外國使節團是被安排到一個區域，他們所在的位置屬於邊角，看位置安排明顯還落在那些被邀請而來的文化人之外。
“說的是民族，不是奴隸！”
“嗬嗬！”
相隔沒有多遠的基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾和奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅對視著，要是能加特效絕對是目光視線中的一片閃電猙獰。
羅馬人還是挺屌的，以前以數百萬人就敢弄兩三千萬的奴隸，後來羅馬人和奴隸的比例倒是差距一再減少，但一直都是保持在五比一的這個比例。他們的優異生活質量就是建立在剝削異族上麵，一旦向外的剝削降低或是停止下來，基本上國內就該開始鬧事了。
彙聚到舊長安的文化人，他們之中有相當多人事先並不知道有外國使節團的存在。會這樣是漢國官方並不覺得有外國使節團前來有什麼好炫耀，真沒把這件事情當做是國家興盛的開端。
文化人對於有外國使節團前來是一種比較興奮的態度，他們崇尚萬國來朝的事情發生，將這類的事情視為國家工程，一些文化人注意力不在儺舞上麵，是好奇地對那幫歪果仁進行各種猜測。
“遠是足夠遠了，就是來朝貢的國家數量少了一些。”
“大漢方方結束戰亂，就有外國來朝。”
“非是司馬一家的臉麵工程，當世之大國便來了兩個。”
“聽聞羅馬與波斯皆是疆域遼闊、人口眾多的強國，他們皆在向大漢求盟？”
“大漢已經與波斯結盟共同對付笈多王朝，又有另外四國，組成五國聯軍。”
要是原先不知道羅馬和波斯薩珊是怎麼回事，會在交流中逐漸對兩個國家有更多的了解。一些人還引經據典地談到了波斯薩珊，比如西漢時期的帕提亞用數萬大軍迎接漢國使節的那一段往事，對於羅馬他們則沒有從典籍找到有什麼記錄。
事實上羅馬人在之前就有來過中原王朝，那是漢元帝時期的事了，還有人將那一段時期的事進行全麵的改編成為電影，就是編劇瞎幾把胡亂改，搞了十萬羅馬大軍為了追殺某一幫人去到雁門關外，甚至連雁門關外是草原不是西域都沒搞清楚，另一個瞎幾把胡扯的莫過於將霍去病塑造成為和平主義者。