其一是不會像日本商人那樣，因為自己對對方的先入之見而掉以輕心。相反，可以有足夠的戒備防止對方可能的一切手腳。
其二是可以保證自己第一次辛辛苦苦爭取得到的贏利，不至於在第二次生意中被顧念前情而作出的讓步所斷送。生意畢竟是生意，容不得“溫情脈脈”，否則第一次就沒有必要斤斤計較。
猶太商人深知，由於人的潛意識，先入之見的厲害之處在於會使人都想不到去糾正它。直到事情結果出來，大失所望甚至絕望之餘，人們才察覺自己的疏忽。
以今日社會上發生的諸多合同詐騙案中，有多少“善良的人們”就是因為單憑一個熟人，甚至僅僅一麵之交的熟人的麵子，或者一次小小的“成功”而上了別人圈套的。
所以，“每次都是初交”實是猶太人在漫長的曆史中由活生生的商業活動而得出的高級生意經，而其適用範圍竟然已經到達潛意識層次。隻有一個發明了精神分析學的商人民族，才會在這種極其細微、極不容易覺察的地方，有如此清晰的認識，並且駕輕就熟、遊刃有餘。
有意思的是，對自己，猶太商人要求做到“每次都是初交”，不為別人策動。但對別人，猶太商人則毫不遲疑地利用對方對“第二次”的先入之見，來策動別人。比上述猶太畫家還用得巧妙的，是一則猶太笑話中的某個賣傘櫃台的售貨員，他不用開口，利用顧客的話,就構築好了一隻“第二次陷阱”。
“先生，您買這把漂亮的傘吧!我保證這是真綢麵子的。”
“可是，太貴啦。”
“那麼，您就買這把吧。這把傘也很漂亮，可是並不貴，隻賣5美元。”
“這把傘也有保證嗎?”
“那當然。”
“保證這是真綢?”
“你放心，我們絕對向你保證……”
“可它明顯不是綢的啊!”
“這個嘛……我保證它是一把傘。”
顧客好險，差一點掉進自己造成的語言陷阱，幸好沒有把“第二個保證”當作“第一個保證”，才不至於買了一把僅僅保證是“傘”的傘。
“薑還是老的辣”，猶太商人輕易地走過了“輕信別人”這一關，如果全世界的商人都能像他們那樣，那麼將會避免多少悲劇。
輕信別人，隻會受到別人的欺騙，在經商活動中難免就要做虧本買賣。人的思想與感情畢竟是複雜的，有很多時候就連自己都不可以相信，更何況相信別人呢？