瑤華映闕，烘散蓂墀雪。比擬尋常清景別，第一團欒時節。
影娥忽泛初弦，分輝借與宮蓮。七寶修成合璧，重輪歲歲中天。
《清平樂·上元月蝕》納蘭性德
這首詞運用委婉曲折的手法遞進式地描寫了自己對春日的喜愛向往之情。委婉曲折的手法直至最後，仍然沒有一語道破這種感情，結語輕柔，餘音淼淼，言雖盡而意猶在。作者運用擬人的手法、巧妙的構思、新奇的設想，創造出優美的意境。整首詞俏麗、含蓄、宛轉，表現了詞的風格。
整首詞幾乎全用白描，無任何雕琢手法。前半部分的第一句描繪了月全蝕時所見的景象。“上元”指的是元宵；瑤華則指美玉。晉葛洪所作《抱樸子·助學》有雲：“故瑤華不琢，則耀夜之景不發。”在這裏借指入蝕之月就像是光彩照人的美玉一般。蓂墀雪謂生長著瑞草的殿階上，出現了潔白一片的景象。蓂，指一種瑞草。在《竹書紀年》中這樣記載：“有草夾階而生，月朔始生一莢。月半而生十五莢；十六日以後，日落一莢，及晦而盡：月小，則一莢焦而不落。名曰蓂莢，一曰曆莢。”據雲，古代唐堯觀蓂莢而知月。
詞的後兩句是對不尋常景象的一種讚美，更加富有朦朧感和夢幻感。下半部分寫月出蝕的情景：前兩句寫月蝕漸出呈現“初弦”的景象，後二句寫蝕出複圓。前後八句，寫了月蝕的整個過程以及不同的景象。影娥，指的是漢朝未央宮裏的影娥池。這個池子是為了賞月而鑿，後代指清澈鑒月的水池。《三輔黃圖·未央宮》記載：“影娥池，武帝鑿以玩月。其旁起望鵠台，以眺月影入池中，亦曰眺蟾台。”“初弦”指的是上弦月。“宮蓮”是對蓮花瓣的美稱。
納蘭性德的生命是短暫的，他的愛情故事也頗具幾分神秘而淒美的色彩。民國蔣瑞藻在他的《考證》中引《海漚（謳）閑話》道：“納蘭眷一女，絕色也，有婚姻之約。旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思鬱結，誓必一見，了此宿因。會遭國喪，喇嘛每日應入宮唪經，容若賄通喇嘛，披袈裟，果得一見彼姝，而宮禁森嚴，竟如漢武帝重見李夫人故事，始終無由通一詞，悵然而去。”這樣的軼事估計有很多的演義成分，不足為信，但是納蘭性德的一些詞篇裏帶著那種親切、甜蜜與惆悵、淒涼相交織的初戀情懷確屬事實，作為詩詞的背景也無大礙。就像這首詞，上半部分寫幽會，下半部分寫離別，迷漫著一種煙水迷離的感傷之美，確是這類題材的上乘之作。
在所有的詞牌中，《清平樂》屬於易學難精的一個。其上半部分四仄韻，句法為四、五、七、六；下片三平韻，都是六字句，從而抑揚有致，又具有錯落整飭的美感。要寫得輕倩流美，像淙淙的溪水，又似大珠小珠落玉盤才是上品。