（3）社會有機體有形體、有意識，這即是社會的法律、製度、習俗、輿論、心理狀態等。“社會有形體。它的各機構由法律、習慣、風俗、互相依存的經濟關係、輿論、政治實體聯係為一體。這種有機的聯係與具體的生命形態如出一轍。”“實際上，社會本來也是有意識的。法律、習慣等，就是社會有意識的證明。社會的有機關係愈是被人們明確認識，社會本身的意識也越是明顯，因而它對社會的支配作用也就更加有效。”
（4）社會有機體的主要功能是調整平衡，適應環境。“社會對於環境的適應能力與有機體很相似。社會主義者發現，社會必須經常調整其功能，才能保存力量。調整功能是一切生物都具有的一種現象。”“其機體與新環境適合後，無用的器官自然萎縮、消滅。”調盤有機體的功能達到理想境界，即社會主義的實現。因此，“20世紀的工作就應當是找到一種調整社會各機能的途徑……使社會共同體的各器官各得其所。這也就是社會主義的目的。”
2.社會有機體論的國家觀
麥克唐納關於國家的理淪，早在1905年便成熟了。這時，麥克唐納在國家理論方麵的論述有他自己的一套觀點。
（1）國家是社會有機體的器官，不是階級的工具。他指出：“社會主義者否認國家是一個多數人壓迫少數人的個體結合。社會主義者認為，在國家內有一種使多數和少數表示他們共同意誌的方法。因少數也是與共同體有機地聯係在一起，國家是共同體的活動。”“一個有機體長出特定的器官，以使自己適應於環境並進行自身的進化。一個國家采取一些立法提案，規定好它的社會結構，以有助於社會走向人權、幸福和正義的目標。一個有機體要考驗它那正在成長中的器官，大自然也要通過自然選擇以消滅其不適應的部分。一個國家也要以更換大臣、修改法律、製定新政策的辦法影響著社會的曆程。如果這個社會太墮落，任憑種族敗壞、軟弱可欺或其他失敗，這個社會就要因自然選擇而被淘汰。”“因此，國家並不是階級的工具，而是社會的器官。”
（2）社會主義社會國家不會消亡，而是更加必要。麥克唐納指出：“在社會主義條件下，國家不僅不會‘消亡’（像恩格斯說的那樣），它將成為共同體的一個組織，其重要性遠遠超過在競爭性生產和個人主義經濟政體下所具有的那種重要性。”“無產階級與資產階級之間階級鬥爭的完結，統治權力被人民奪取，實行對土地和資本的共同體控製，不但不會使國家成為不必要的，反而使國家更加必要。因為，隨著共同努力和責任的擴大，表達共同關心問題的共同意誌的那種機構將對社會的繼續存在至關瘇要。”“國家不會消亡，國家不能消亡。……我們不會在一眨眼的功夫就能從政治混亂狀態過渡到一種完善的國家機構。從個人權力過渡到民主權力肯定是一個漫長的肮程。”
（3）國家的主要功能是組織個人自由合作，調整生產和消費。他認為，“國家……不僅是個體組成的集體，而且是把諸個體有機地聯係在一起。這就把個體自由的問題置於一個嶄新的基礎之上。”“為了追求美好，國家必須組織其自身與個人合作。”“社會主義的國家將主要關心調整生產和消費，以防止過剩、無效勞動、不勞而獲、工業損失、剩餘價值——這些被消費者看作貧窮和無能根源的東西，使其經濟要求更加有效。”
（4）國家在保留民族特點的條件下，日趨國際化。他說，“民族和曆史的疆界將被保留。如果民族遺產都融入一種千篇一律的國際相似品，那將是一種不可言衷的不幸。”但是另一方麵，“國際法的範疇越來越擴大，國際協議越來越完善，國際會議越來越頻繁，國際行動越來越普遍。”這樣，“民主國家……將變成際國家。”
3.社會有機體論的階級觀
麥克唐納在階級觀方麵有兩大特點：一是承認階級存在和階級對立，另一方麵否定階級鬥爭的必要性和曆史推動作用。這種分析完全是把階級放在社會有機體之內的考察。
（1）階級存在、階級對立是客觀事實。在資本主義社會中，“少數人成為支配生產方式、生產工具、取得信用並獲得資本的階級……這一特別階級成為工業產品所有者、商業的組織者和勞力的雇主。”“當此之際，社會中還有一個廣大的畸形群眾，即無產者。他們是維持社會的生產者，地位重要，一旦揭竿而起，即成為人口的絕大多數。”“工資勞動者為現在混沌中的最大犧牲者。”“勞工進行生產的道德方麵的動力被毀滅。老板們決不會付給勞工超過工會鬥爭得來的工資標準，……結果，工業就分裂為兩個敵對的經濟階級。”