每一個人生活在人間，都不會離群孤立，每人都有他的親戚眷屬。有些人很重視家庭的眷屬，但有時也因眷屬而產生一些齟齬摩擦。俗語說“不是冤家不聚頭”，就是家裏的夫妻、父子、母女那麼親的眷屬，有時候也會變成冤家，甚至被認為是修學佛法的障道因緣。因此，有些在家居士，以為像出家人一樣，疏遠親戚朋友，才算是皈依學佛。
其實，學佛並不需要離開親戚朋友。我們生活在人間，親戚眷屬之間若能彼此互相尊敬，和平相處，成為感情融洽的法侶道友，那真是人生一大樂事。
（一）眷屬因緣好，相處在和敬
眷屬相處，不能相親相愛，反而成為仇敵，視為冤家對頭，原因何在？人和人相處，難免有一點利害關係，難免會發生一些誤會，如果彼此太計較，就不能和敬相處了。甚至有的人喜歡算舊賬，常常記著仇恨，好事不記得，壞事記一堆，怎麼能和敬呢？
我國聖賢有句話說“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”；又說“家和萬事興”。眷屬之間珍惜因緣，能彼此和諧，彼此尊敬，不算舊賬，不要計較、比較，這是眷屬和敬相處的必備條件。
（二）自由應尊重，利害要看輕
法國羅蘭夫人說：“不自由，毋寧死。”翻閱曆史上的暴政，多少百姓不惜自身性命，此起彼落地反抗，就是為了爭取生存的自由。1964年，越南教難，多少高僧大德，有的以火自焚，為教殉道；有的自殘身體，為教犧牲，隻為了爭取信仰的自由。
無論哪一個地區，哪一個行業，哪一個團體，哪一個家庭，甚至哪一個人，都需要自由；每一個人，思想不一樣，習慣不一樣，需要也不一樣，這許多人相處在一起，即使是家庭中的眷屬，也無法使大家的思想習慣相同。思想不同，最好的辦法是彼此互相尊敬，互相包容，如此才能互相存在，相安無事。
唯有尊重他人的自由，彼此相處才能和諧。有的父母，隻有一個兒子，對兒子的婚事便極力幹涉，兒子有了對象，卻不允許兒子與對方交往，或者隻有一個女兒，硬是不允許女兒嫁給她心目中的對象。像這樣的父母，太過管製兒女的婚姻，往往產生反效果。
有時候，身為父母者看到年輕兒女們，不能與自己一樣信仰佛教，反而信仰基督教，便想盡種種辦法要扭轉兒女的信仰。當然，家庭成員能有相同的信仰固然很好，但是，如果沒有善巧方便，徒使家庭裏的分子，因為信仰而感情破裂，這是劃不來的。家庭中的眷屬，年齡有差距、思想有不同，連習慣也不一樣，重要的是彼此相互尊敬，和諧相處，不可以太自我；把握這個原則，自然會有好效果。
（三）若要人讚美，多付苦與辛
我們如果想贏得別人的讚美，自己就要多付出一點辛苦與犧牲。所謂“天下沒有白吃的午餐”，沒有流汗，不會有成果，沒有成果，又怎能獲得別人真正的肯定呢？有一句成語說“實至名歸”，這句話很有道理，未經付出辛苦犧牲而獲得的讚美，叫做諂媚阿諛，並不是真正的讚美。