怎樣才能達到慈悲道德的標準呢？
（一）自他和社會，普濟重利人
所謂慈悲道德，主要是講人與人之間怎樣保持和諧？有時候，別人批評我們，討厭我們，我們必須自我檢討，自我覺悟到可能是在慈悲道德上有了缺陷。因此，要發奮圖強，自尊自重，時時刻刻想到不可得罪別人，不可侵犯別人，同時也重視社會大眾的輿論，行其所當行，造福社會大眾，這就是慈悲道德的表現。
我們對於自己、他人、社會，都要用慈悲道德去增上，這是建設人間佛教不可以缺少的條件。有人說慈悲有什麼好？道德有什麼用？有慈悲道德的人大半是被人欺負的對象，因而對慈悲道德發生懷疑、對人生態度產生動搖。事實上，隻要有為人奉獻的決心，最後勝利的仍是有慈悲心和有道德力的人。
（二）五戒應受持，人成即佛成
佛教的五戒是做人的基本道德，所謂五戒是：
1．不殺生——不侵犯別人生命。
2．不偷盜——不侵犯別人財富。
3．不邪淫——不妨害社會風化。
4．不妄語——不侵犯他人尊嚴。
5．不飲酒——不飲用煙酒亂性。
五戒主要告訴我們應遵守道德，不能侵犯別人。不亂殺，就是不傷害他人的生命，不侵犯眾生的生存；不偷盜，就是不侵犯別人的財富，不損失別人的所得；不邪淫，就是不妨害家庭的和諧，不侵犯別人的名節；不妄語，就是不假造顛倒的語言，不發表損人的談話；不飲酒，就是不貪嗜刺激的食品，不食用迷智的煙酒。監獄裏的犯人，大都犯了五戒，如殺人、傷害、杖打、投毒等，是犯了殺生戒；搶劫、竊盜、恐嚇、欺詐、侵占、貪汙等，是犯了偷盜戒；破壞家庭、有傷風化、重婚、強奸等，是犯了邪淫戒；欺詐、教唆、誣告、損害名譽、造謠惑眾等，是犯了妄語戒；吸賣鴉片、注射嗎啡、私造煙酒等，是犯了飲酒戒。
因此，佛教把五戒製定為人間的基本道德，唯有每一個人、每一家庭、每一個社會，都能共守五戒，人間才有祥和之氣，才能上慈下孝，和平相處，一個人五戒守得好，就表示人格完美，佛道也可成。
（三）人天三福行，善德堪尊敬
我們建設人間的慈悲道德，對人間的福德善行，尤其要遵守修持。若要升官做富貴人，須奉行三件事情：1．布施；2．持戒；3．禪定。布施可以增加我們的富貴，持戒可以增加人格的尊嚴，禪定可以安定我們動亂的身心，我們若能奉行布施、持戒、禪定三福行，就能與人間佛教相應。