佛教講的淨土，不隻是指十萬億佛土以外的阿彌陀佛的西方極樂世界，和藥師佛的東方琉璃世界。佛教的淨土是可以在人間實現，也可以在現代實現的，因為《維摩詰經》說：“隨其心淨則國土淨”，意思是說，娑婆世界很髒亂、很黑暗、很動蕩不安、很令人煩惱，但這一切都是我們不健全的心理所表現出來的。假如我們有健全而美好的心理建設，則未來在佛光普照下，我們的社會再也沒有階級鬥爭，沒有男女關係，眾生一律平等；沒有經濟占有，沒有物質匱乏，人民生活逍遙；沒有惡人騷擾，沒有政治迫害，社會安定和樂，則極樂世界的一切都可以在我們的眼前實現，這個世界就可以成為人間淨土了。
“人間淨土”是未來的理想社會，要達到此一理想，圓滿此一目標，必須人人持守五戒。五戒是佛教的根本戒法。所謂五戒：第一，不殺生；第二，不偷盜；第三，不邪淫；第四，不妄語；第五，不吸毒。五戒分開來講有五條，其實從根本上看隻有一條——不侵犯眾生。人間的爭鬥、動亂、不安，主要就是由於彼此相互侵犯，不尊重他人而引起的。隻要人人奉行五戒，則不亂殺，這是尊重別人生存的權利，不去侵犯；不亂取，這是對別人所有物的尊重，不去侵犯；不亂淫，這是尊重別人的身體名節，不去侵犯；不亂說，這是尊重別人的名譽信用，不去侵犯；不亂吃，這是尊重自己的身體、健康、智慧，不去侵犯。如果世間的每個人都能嚴持五戒，進而實踐四攝六度、明白因果業報、奉行八正道法，那麼人間淨土的理想就不難實現了。
人生一期的生命，從過去延續到現在，從現在慢慢走向未來。在未來的道路上，生命分段的生死，雖然隻有幾十年的歲月，但生了又死，死了又生，一次又一次地往無盡的未來走去。
未來是什麼？未來會如何？一般人莫不希望自己有一個美好的未來，甚至希望能夠預知自己的未來是什麼樣子，因此就有許多人求助於算命、卜卦，企圖借算命卜卦來預知未來。其實，未來是什麼？未來無始無終！未來好像一個時鍾，滴答滴答地往前走，走到什麼地方停下來，這是不可知的謎。既然知道未來是無窮無盡，我們又何必斤斤計較於現在？現在、今生、百年的歲月，在無窮無盡的未來裏麵，能占多少呢？因此正信佛教不主張求神問卜，也不必算命卜卦，因為未來是沒有辦法預知的，如果我們一定要預知自己的未來，那麼就把未來掌握在自己的手中，因為《三世因果經》說：“欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。”“如是因”必然招感“如是果”，自己的命運是可以由自己來決定的。
因此，欲知未來，不如把握現在。人生有過去，有現在，有未來。其實，過去的也未嚐過去，它影響到我們的現在；現在的時光雖不停留，它卻領導著我們走向未來；未來還有未來，生生世世就這麼輪轉不休。廣義的過去，無量“阿僧祇劫”；廣義的未來，還是無量無數的“阿僧祇劫”。對於過去的行為，我們可以作為反省，也可以自我檢討，從中汲取經驗，改進未來；對於現在，我們不能停滯，不可故步自封；因為不放棄後麵的一步，又怎麼能跨步向前呢？所以，生命的價值，不光是生命的過去，更大的價值是生命的未來，因為未來就是每個人的希望。當我們在播種之時，必然希望有所收獲；看到太陽下山了，我們希望它明朝依舊升起。人生就是活在未來的希望裏，因為知道有未來的幸福可期，所以現在無論如何的艱難困苦，我們都能甘之如飴。如果沒有理想，談何方向？談何實現？沒有未來，我們就沒有目標，就沒有理想，也就無法享受成功的喜悅。
所以，佛教的三世因果觀，帶給人生無限的希望與未來。所謂三世，前世、今生、來世，是三世；過去、現在、未來，也是三世，甚至前一秒、此一秒、下一秒，都是三世。三世在我的當下一念，在我的一心之中。因此我們要好好地把握過去、現在、未來，使它善行循環，善念相繼，如此才能有美好的未來，才會有圓滿的人生。
佛法分世間法、出世間法，佛教最終的目標雖然是追求出世的涅槃解脫之道，不過人生在世是離不開世間法的，即使是佛法也主張“先入世再出世”。所謂“佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，猶如覓兔角”，人既然不能離開世間而生存，也不能沒有入世的生活。但是一般人的生活，大部分是過著：
1．以物質為主的生活，因為物質占了我們生活的主要部分。
2．以感情為主的生活，因為人是感情的動物，所以佛說“眾生”為有情。
3．以人群為主的生活，因為人不能離群而獨居。
4．以根身為主的生活，因為一般人都是依靠眼、耳、鼻、舌、身、意（六根）去追求色、聲、香、味、觸、法（六塵）的快樂。
人雖然過著物質的生活、感情的生活、群居的生活、根身為主的生活，但是：
1．物質是有限的，不能滿足我們無限的欲望；所以我們要有“合理的經濟生活”。
2．人情是缺陷的，不能永遠令我們滿意，所以我們要有“淨化的感情生活”。
3．人群是利益衝突的，不能長久和平相處，所以我們要有“六和的處世生活”。
4．根身是無常的，因緣會招感聚合離散，所以我們要有“法樂的信仰生活”。
以上所說，都是規劃人間佛教的藍圖、建設人間佛教的淨土不可或缺的內容。
此外，在《維摩詰經》中《佛道品》的內容，可以說都是人間佛教的內容，如：
智度菩薩母，方便以為父，一切眾導師，無不由是生。
法喜以為妻，慈悲心為女，善心誠實男，畢竟空寂舍。
弟子眾塵勞，隨意之所轉，道品善知識，由是成正覺。
諸度法等侶，四攝為伎女，歌詠誦法言，以此為音樂。
總持之園苑，無漏法林樹，覺意淨妙華，解脫智慧果。