禪，是一門生命之學；禪修，則是一項生命科學的實驗。修行要與清淨心、恭敬心、謙卑心、無為法、本性、空性相應才能得禪定。因此，在日常生活中要時時刻刻自我反省、檢討，改進自己的習氣，要有信心、耐心，更要發長遠心、不退轉，才能有成就。
沒有禪修經驗的人，以為要參禪入定隻能到寺院或禪堂才能坐。其實不盡然，在家中的地板上、床上、沙發上就可以參禪了。
雖然禪定最主要的目的是明心見性，但在初步的學習中，由禪定可獲得健康、自在、身心之升華廣大，至少禪定是有此功效的。
參禪入定不要將它想得很困難，準備一個小枕頭，將它放於地板上，用個墊布將它墊高一點，然後將腿盤起來。一腿在上，一腿在下，這就叫做單盤。將兩腿一起盤到上麵，這個叫作雙盤。
身體上的端正會影響心裏的統一，其背部不可以靠在椅背上及牆壁上，不要穿西裝或牛仔褲，或者是會讓你感到束縛的衣服都不要穿。兩肩放平、放鬆，收下巴，牙齒緊閉，舌頭頂到上顎，眼睛垂下，不要看外麵，要看自己的心，讓自己的呼吸慢慢地均勻。
接下來就是調心，讓我們的心不要亂動、亂跑、亂打妄想，要讓心安住下來。因為煩惱、浮動、不安定，與我們的氣是有關連的。如跑步時，氣就會很喘，所以我們應該將氣緩緩地吸到丹田，再慢慢地呼出去；越慢越好，到了最後，似乎有，又似乎無，悠悠揚揚，人的身心隨著氣廣大開來，而能升華，似乎要浮起來一樣。
如果心不能靜下來，要如何改善意念紛飛的壞習慣？
1．數息：就是一呼一吸時依出息、入息而數；當出息時，把注意力集中在數出息的數目字上，每呼出一口氣，數一個數目字，數到第10，再回頭從第1數起，如是周而複始；或是吸氣時觀察念數，方法與數出息同，若能數到心無雜念，而達到不必刻意用心，即能自然念數之時，身心便會有異常愉悅的感受產生。
2．觀想：觀光明時，就把心安住在光明上；觀佛像時，就將心安住於佛像上。
3．參話頭：則將心安住於話頭上，參：“念佛的是誰？”
不會參禪、觀照的話，隻要求將腿盤起來，即使是打瞌睡，睡了5分鍾，那都會比睡上一二個小時，還容易恢複疲勞。
以下略舉禪修的七點益處：
1．消除生活壓力：生活壓力的產生來自心的散亂以及對生活現象的錯誤認識，當透過坐禪訓練，讓心靜下來時，“覺性”會幫助我們辨別邪正、厘清錯誤，所謂的壓力也就自然消除。
2．增進身體健康：現代的醫學科技告訴我們，人類百分之七十的身體病痛是來自心內焦急、貪婪、瞋恚的情緒，佛法亦說：“心生則種種法生。”由此可之，若想增加身的健康，從心的修養做起，必能得事半功倍之效。
3．提升內在涵養：人心不古，道德沒落，乃起因於人們聽不到，或沒有時間聽自己內心“寧靜”的聲音，所以終日活在追逐名利、權勢、地位當中，時刻為愛恨情仇、憂悲離苦的惡友所擾害。倘能與“坐禪”為友，則可逐漸遠離名利、權勢、地位，愛恨情仇、憂悲離苦的惡友，進而升華內在涵養。
4．享有禪悅之樂：佛陀說：坐禪能得“現法樂住”，所謂現法樂即是禪定之樂，是一種從絕對寂靜心中，所產生的美妙快樂，非世間五欲之樂可比。勤於坐禪修持者，能體驗到這種禪悅之樂。
5．不為煩惱所縛：佛陀還說：坐禪能得“漏永盡”，這漏永盡的“漏”字就是煩惱的別名，坐禪能使煩惱永遠止息，獲得究竟解脫，故言漏永盡。