人生在世，最重要的是生時要活得逍遙自在，對死則要預作安排，使死能像解脫一樣美好。既然人都要麵對死亡，應該早作交待，不要等到臨死時手忙腳亂。
關於死前交代，略述如下：
一、撰寫遺囑。人在世間生活幾十年，結下很多因緣關係，當然有很多的牽絆，到了死亡的時刻，即使有萬般不舍，又能奈何。不過，要懂得生前用遺囑交待，你欠別人的、別人欠你的，都可以作個說明。甚至你想做什麼、還有什麼心願未了，也可以在遺囑裏交待清楚。隻要是屬於個人的私事、想法，都可以在遺囑裏書寫明白。例如宋朝愛國詩人陸放翁的詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他在臨終時最牽掛的就是國家的複興。
二、處理遺產。一生努力，臨死前總會有一些遺產。有的人，生前就懂得布施行善，因為“錢用了，才是自己的；不用，都是別人的”。自己有錢不用，留給子孫，有時反而讓子孫為爭財而起紛爭，乃至養成子孫好吃懶做的習性。在美國，有一些非常可愛的野生動物，十分討人歡喜。但是美國政府規定，不可以擅自喂食，是擔心野生動物依靠人類喂養習慣了，會削弱它們天生的求生本能。因此，我們對子孫應該遺留道德、技術給他們，不一定非要把錢財留給他們。錢財可以留給慈善、公益團體，通過這些可靠的團體把一生辛苦經營所得回饋給十方，這才是明智之舉。
三、安排葬法。人的後事處理也很重要。有些家族由於各人主張不同，會鬧得不愉快。最好本人生前明白交待，如囑以火葬，自己先可擬一個訃文，敬告親友：“本人深知生死無常，自然之事。今世緣已了，回歸本原。本人生性簡樸，往生後不宜鋪張鬧熱，不用樂隊，不可殺生祭祀。靈骨投之大海，不敢勞駕他人為個人生死花費太多時間、精力。兒孫本諸平常的教誨，善做人，好好服務社會。生命來之於自然，又回歸到大自然，望能為我慶賀，是所至禱。”
四、遺愛人間。臨終之前，你希望留些什麼來遺愛人間呢？寫一篇文章？發表勸世益人的言論？濟助孤苦殘障人士？捐贈獎助學金？或是在某地修橋鋪路？乃至種植一些花草樹木？隻要你能為世間留下一些貢獻，應該就是圓滿人生的終了。
·佛光菜根譚·
春天，不是季節，而是內心；
生命，不是軀體，而是心性；
老人，不是年齡，而是心境；
人生，不是歲月，而是永恒。
自殺的結果
據有關統計，中國平均自殺率為23／10萬，每年自殺死亡人數為28.7萬人。自殺死亡占全部死亡人數的3.6％，女性自殺率比男性高25％，農村自殺率高於城市3倍……
自殺的結果是什麼？是痛苦！
人為什麼要自殺呢？必定是遇到痛苦、羞辱、難關，不得已，想要用死來獲得解決問題。其實，自殺不但不能解決問題，反而衍生更多更大的痛苦。
自殺是自私的行為，自殺者以為可以一死了之，卻留下了難以排解的痛苦給朋友、家人，令生者情何以堪！
自殺是弱者的行為。世間沒有解決不了的問題，為什麼要用自殺來逃避呢？有了問題，可以請長者開導，請朋友建言，請家人幫助，為什麼要自殺呢？真是懦弱到了極點！
自殺是愚昧的行為。自殺者對問題想不開，就是愚昧。因為愚昧無明，因為不明白人生的真諦，一時心結解不開，才以自殺來逃避現實。
自殺是苦上加苦的行為。自殺者不但肉體上痛苦，也會增加心靈上的折磨。
如果死後無知，何必以自殺來了決生死？自殺後如果有知，回首往事，難道就不苦了嗎？
《自殺的真相》一書說，自殺者所感受的痛苦非筆墨所能形容：投河窒息而死者，江水急進，肺氣外逼，內外交攻，苦痛不堪；自縊而死者，氣管閉塞，血流逆行，身如刀割，繼而渾身麻痹，痛苦萬狀；服食農藥、鹽酸等中毒而死者，五髒壞爛，極痛難忍；服食安眠藥而死者，頭眩氣促，五髒翻攪，有的暫停呼吸，心髒也停止跳動，與死無異，可是經過一段時間會悠悠醒來，卻已入殮，欲出無門，於是輾轉棺木之中，恐懼痛苦而死。
自殺的人因為生意失敗、情場失意、理想失落、因意外災變而失去所有，在一切皆空的情況下受不了“無”，故以自殺來求得解脫。
社會上很多人有煩惱、有壓力、有責任、有欲望、有得失，因為太多的“有”推不開，於是以自殺來逃避現實。
自殺也是殺生，業報很重。佛教講善終，能夠善終才能往生善道，才能得到真正的解脫。
自殺是對生命意義無知的表現，是弱者的行為。世界上最殘忍的事，就是把一個生命結束，尤其是結束自己的生命。佛教講“無常”，麵對困難挫折，隻要我們肯改善因緣，一切都會過去；隻要我們肯改變現狀，自能迎向美好的未來，這也是生命的可貴之處。希望吾人都能善自珍重，好好活出希望，活出自在，活出平安，活出光明。
·佛光菜根譚·
平安就是福報，功德就是壽命；
知足就是富貴，適情就是自在。