三、用醫療保健。現在的醫院，不是等人有病了才進行治療，而是“保健重於醫療”，平時就要做好保健，讓自己的身體有免疫力，不至於經常生病。有時候生了病才到醫院就診，醫師開的感冒藥、腸胃藥、肝髒藥等，固然有功效，但是有很多病，醫師開列的其實隻是一些維生素等保健的藥丸，所以安慰性的療效力量更大。
四、用補品保健。中國人一向是最喜歡吃補品的民族，例如聽到什麼動物的骨頭、血液能有助健康，千方百計，不惜一切也要弄來進補。有的人聽到人參、靈芝、雪蓮是營養的食品，也是用盡各種手段，甚至不惜代價都要買到。其他如燕窩、白木耳、蓮子、棗子等各種補品，就不一而足了。
五、用衛生保健。現代人受教育的程度愈來愈高，知道衛生保健與身體健康有密切的關係，所以重視身體保健的人，對於家庭環境的衛生、飲食習慣的衛生，乃至自己的身體、心理衛生，都十分重視。平時不但每天盥洗、刷牙、更衣，尤其不吃不清潔的東西。甚至有時不衛生的語言不聽，不衛生的聲色不看，不衛生的飲食不吃，不衛生的東西不買。現在世界衛生組織也一直在加強衛生的宣導，可見衛生對人類的生命至關重要。
六、用修養保健。保健之道當然很多，但是求之於人，實用性小，求之於己者，效用才大。例如，自己的修養好，不輕易暴怒，不經常哀愁，不要疑心病重，不要處處計較，讓自己的身心百骸都能在平和的心情下輕鬆愉快，如此自能長命百歲。尤其通過宗教信仰，讓自己清心少慮，凡事看得開、放得下，更能活得自在，活得快樂。所以，有心做好保健，想要讓生命活得長久的人，不能不從修養上做起。
·佛光菜根譚·
若要身體好，飲食要吃少；
若要人緣好，誠懇莫驕傲；
若要家庭好，關懷最重要；
若要事業好，勤勞來創造。
療病
被宣判得了糖尿病後的好幾年，貧僧一直感到體力不支，全身無力，經信徒介紹，和台北榮民總醫院新陳代謝科蔡世澤醫師結上了因緣。蔡醫師告訴我可以先吃藥，如果血糖還是升高的話，再打胰島素治療。就這樣，貧僧每天依照醫師指示打針吃藥。靠著蔡醫師給我介紹的糖尿病的知識，我對它沒有過分的防備，它也沒有給我過分的威脅，像朋友一樣，互相好意相處，想來，這應該是最長久的朋友了。
語雲：“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”人吃五穀雜糧維生，難免會生病。既然生病是人生必然的現實，吾人就應該正視它，所以要有一些對治疾病的方法。以下療病的五個層次提供參考：
一、先做正當檢查。不少人“病急亂投醫”，一有病兆，沒有通過儀器先做仔細的檢查，就到處求診，甚至聽信江湖郎中之言，以為病各有偏方；不經科學儀器檢查，患病的真相不明，造成誤診、錯診，所謂“差之毫厘，失之千裏”，醫療糾紛因此層出不窮。其實現在的醫學科技發達，不管內科、外科，有很多的暗疾在科學儀器之前都會現出原形，這是現代人的福氣，應該好好利用儀器檢查，雖然因此要多花費一些金錢，但如果為了省錢，因小失大，等到發生大病可就悔不當初了。
二、遵照醫生囑咐。經過儀器檢查後，醫生必會告知醫療的方法、過程，這時必須打破自己的執著，跟醫生合作，聽信醫生的建議。如果醫療過程中不聽醫囑，則如《佛遺教經》所說“我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也；又如善導，導人善道；聞之不行，非導過也”。
三、認真醫療。經過醫師診斷，開給藥方，囑咐每天吃什麼藥，或是要你做運動、多休息等，一定要聽其指導，如說奉行，不可輕而忽之，唯有配合，認真醫療，病才能好得快。
四、心理樂觀。有病雖然要靠醫藥，但自我的心理治療功用更大。有的人本是小病，由於心理作祟，以為自己的病情嚴重，每天心情沉重，憂愁苦惱，鬱鬱寡歡，反而加重病情。反之，有的人雖然病情嚴重，但他樂觀開朗，無形中增加自己身體的抵抗力，疾病也會因自我的抗體增強而消失於無形。
五、與病為友。有的人生了急病，來得快，去得也快；也有一些慢性疾病，病情雖然不是很嚴重、凶猛，卻不是一時就能治好，有的一拖數個月，或是數年，甚至一生，這個時候不能怨天恨地，也不要自怨自艾，隻有“與病為友”，才能相安無事。就如我們交朋友，也非個個都很健全、美好，縱使有缺點，我們也不會因此舍棄。疾病也是一樣，身體有了疾病，要把它當成朋友，悉心愛護，和它同體共生，同情共理，所謂“見怪不怪，其怪自敗”。
綜上所述，所謂“有病方知身是苦”，無病時要多為別人忙，多為他人服務，多為國家社會奉獻；有病了，也必得多關心自己，多照顧自己。經雲：患病的眾生，應該對他多一分的照顧。誠哉斯言！
·佛光菜根譚·
惜精神者，可以祛病；
省財用者，可以祛貧。
祛病者一身安樂；
祛貧者一家安樂。
看護
睡在病床上，我疼痛難忍。到了半夜，見弟子心平法師坐在旁邊的椅子上看顧，我跟他說：“心平，你來睡在床上，把椅子讓給我坐，我睡在這裏非常不舒服。”他不敢違逆我的意思，就睡到床上去，我就坐在椅子上歇息。過了一會兒，他忽然起身說：“師父，不行啊！等會兒護士來打針，把我當成病人，打錯了就不好了。”
人難免會生病，隻是病有大病、小病的不同而已。俗語說“英雄隻怕病來磨”，不管身體如何強壯威武，一旦生病就不是英雄，而是狗熊了。
人需要別人幫助的事情很多，其中最重要的是病中的看護。人有病了，在病床上呻吟、痛苦；假如沒有人看護，真是孤獨地獄，比牢獄之苦有過之而無不及。
負責看護的護理人員，最好是自己的親人，如父母之照顧兒女，如兒女之照顧父母，或者兄弟姊妹，或是至親朋友。萬一“久病床前無孝子”，不得已花錢找職業的特別看護，充其量也隻能和醫生做一些醫療上的聯係，但是病人心靈上的安慰、鼓勵就不是一個特別看護所能勝任的。
疾病也有多種不同的程度，有些病人不痛不苦，隻是年老油盡燈枯、體力不支，這種病人容易照顧；有些病人身體受了嚴重的傷害，或者罹患不治頑疾，導致病軀疼痛難忍，每天在病床上輾轉反側，不斷呻吟，這就不是一兩位護理人員所能負得了的責任。所以，護理人員要有慈悲心，要能視病如己；不能把病人看成是自己，厭惡病人，怎能為其服務呢？
茲將護理之要，簡說如下：
一、處理病人之事。做一個護理人員，最重要的是能如實把病人的感受報告給醫生，讓高明的醫生診斷如何下藥。除了代替病人說出他的需要，讓醫生和他的家人都能了解，給予幫助；對病人的便溺痰唾等汙穢之物，護理人員不能顯出厭惡的樣子，應該好好予以處理，讓他安心。尤其病人時而要吃，時而要睡，時而要這，時而要那，都要耐煩，不能嫌棄。護理人員這個時候的工作任務，就是病人健康的化身，要做一個討病人歡喜的護理。
二、了解病人所需。做一個稱職的護理人員，不隻是了解病人身體的醫療，更要了解病人的心理需要、情緒感受。有的病人，在病床上想家，甚至掛念他的財產、兒孫、未完的心願等，護理人員要能適當地解除病人的掛念，讓他放下，但不可以說一些悲傷的事，要讓病人喜悅，這是重要的功夫。
三、幫助病人除苦。一個好的護理人員，不隻是消極地照顧病患的需要，更要積極地幫助他解除痛苦。最好能給予心理建設，從身不苦做到心不苦。因為病人常常因身苦引起心中的煩惱痛苦，相對地，心中的力量也可以減少身體的痛苦。因此，如果病人喜歡看報，盡量給他一些新聞資訊；病人喜歡聽音樂，針對他的需要提供一些有助心情愉快的音樂；病人喜歡看電視，注意一些他喜歡的節目，讓他看了能減輕痛苦。這時候護理人員要以病人的需要為主，不能要病人隨自己的意見，應該以病人為第一，這是做一個看護最基本的認知。
四、能為病人說法。護理人員最好能為病人說一些解憂除惱的笑話、故事，幫助病人除苦；或者能為他說佛法，燃起他對生命的希望，但是不要說太深奧的道理，以能令他心開意解的故事最好。假如自己不善於說法，可以安排與他有緣的師友或宗教師來幫助他；如果他的世緣未了，病除苦消的那一日也就是護理人員功德圓滿之時。
·佛光菜根譚·
有病，可令人注意健康，並且生起道心；
受苦，才知道奮發圖強，並且改善因緣。
出門（一）
每個人每天都要外出上班、辦事，即使不用每天上班，隻要不是“閉關”“禁足”，總要外出，出門前應該有些預備。沒有事先預備，出門之後才發現忘記了要前往的地址，以及對方的姓名、應送的禮品等，甚至回到家才發現忘了帶鑰匙出門。
經常見到有人出門，車子開動了，猛然發現忘記了什麼，隻好回頭；甚至出國的人忘了帶護照，在海關進退兩難。為什麼不及早預備好呢？出門預備有六事提醒：
一、出門先看天。今天天氣會下雨嗎？如果感覺天色不對，有可能下雨，就要先預備好雨衣、雨傘、雨鞋，免得在路上果真變天下雨了，進退維穀。
二、所去有目的。今日出門，要到哪些地方，有幾件事該辦，先有個計劃。例如，第一先到甲地，第二再到乙處，第三順道拜訪丙家……把所要訪問的對象一次完成。或者今日去鄉鎮公所領戶口謄本，再到銀行存款，接著到市場購買物品……把該做的事計劃好，免得中途猶豫。常見有人把車子停在路旁商量，甚至商量時意見不一，吵起架來，這都是出門沒有預備之故。
三、時間要預算。今日出門到多少地方去，需要花費多少時間，事先要有個預算，不要在別人開會時趕到，或是別人吃飯時造訪，免得彼此尷尬。如果沒有事先約定，也不宜閑聊長談，最好把事情簡單講完就告辭，免得妨礙別人工作。
四、事先要約會。到銀行機關辦事，他們有一定的上下班時間，隻要在上班時間內，事情都能成辦。如果要拜訪的是朋友，彼此各有各的事情，所以最好事先用電話約會，幾點到達，幾點離開，讓對方有個預備，不要貿然前往，成為令人討厭的客人。朋友交往相處要歡喜愉快，所以應該注意的事情，不能疏忽。
五、講話看人麵。我們和人相約，有時閑話家常，有時商量議事，有時向朋友借貸，或是希望他出力相助等，必然會有不等的談話內容。談話中，要注意對方的麵容、聲音、態度，他對你所說的意見、所提的要求，如果是真心相應、有心資助就好，否則宜適可而止，不要強人所難，因為即使父母兄弟、至親骨肉，也未必都能所求順遂，何況是朋友、外人呢？
六、禮品要預備。日本人訪問朋友，非常重視禮品，現在中國社會也重視禮尚往來，相互贈送一些惠而不費的小小禮物，也能拉近彼此的距離，促進彼此的關係。不過送禮也要適當，不宜太貴重，免得對方收受後覺得是個負擔。
出門要預備的事其實很多，應該注意的事項也不少，其中尤以講話的內容要長話短說、具體扼要，不要翻來覆去一再重複，能夠簡單明白，彼此相談甚歡，那就出門愉快了。
·佛光菜根譚·
開口動舌無益於人，戒之莫言；
舉心動念無益於人，戒之莫起；
舉足動步無益於人，戒之莫行；
舉手動力無益於人，戒之莫為。
出門（二）
我們每天出門，要把自己的心情調整好，即使有不愉快、難過、生氣的事，也不能顯露在臉上，不要把自己不快樂的情緒感染給別人；能以和藹之容見人，別人必然也會報以善意的笑容。
每個人幾乎每天都要出門，出門上班，出門旅行，出門開會，出門買東西，出門訪友。一般婦女出門，總要花上好長的時間打扮；男士出門，雖然不若女士精心裝扮，但是出了門，就要融入大眾裏，所以應該注意自己的禮儀。以下舉出“出門六要”提供參考：
一、儀容莊重。出門之人，一定要帶著愉快的心情，要有莊嚴的儀容，保持自然，保持微笑，保持端莊。見了人不能苦著表情，一臉嚴肅，讓人見了就不歡喜，如此怎麼與人洽談辦事呢？因為自己看不到自己的麵孔，更要小心注意自己的表情儀容，不要讓它成為自己與人相處，或是交涉辦事的阻礙。
二、衣履整齊。出門的人，雖然不一定要穿著華麗的衣服向人炫耀，但是出門在外，衣履總要整齊清潔，樸素大方，不可邋遢隨便，以免給人留下不良的印象。
二、情緒安詳。出門的人，不可以把在家所受的氣發泄在別人身上，也不能把自己的煩惱、情緒傳染給別人。出門在外，要保持心情愉快、情緒安詳，對人微笑有禮，講話心平氣和，這是做人之道。
四、主動問好。出門在外，不管認識與否，既然照麵了，不妨問候一聲“你好”“早安”。假如是熟人，也不要匆忙就擦身走過，所謂“見麵三句話”，可以寒暄幾句，問候一下“近來可好”“家居平安”“事業順利”，讓別人感受到你對他的關懷。有時你主動和人打招呼，卻得不到回應，也不要生氣。你可以想，也許是對方來不及回應，也可能是別人沒有聽到你的問候，所以隻要自己對人的禮數到了就好，不要計較別人的反應，必然自己受益。
五、精神煥發。平時在家，可以閑散、放鬆，但是一旦出門，就要容光煥發，精神奕奕。所謂“在家一條蟲，出門一條龍”，本此道理，出門一定要打起精神，說話鏗鏘有力，眼光炯炯有神，尤其跟人握手時，一定要表達誠意。有的人與人握手，眼睛卻看著別人，如此不專注，不會贏得別人的好感。一個人要受到別人的好評，所謂“三千威儀，八萬細行”，稍不注意，都容易給人批評。
六、肯定自信。出門辦事，尤其是每天外出上班，一定要帶著飽滿的精神，以及愉快的心情，尤其要充滿信心，專注地投入工作。如果是出門訪友、參加會議，更要四麵玲瓏，八方周全，說話妙語如珠，引起別人的好感，容易達成訪談的目的。總之，人要肯定自我，對自己要充滿信心；已經出門了，如果不知道自己的目標在哪裏，不懂得如何與人應對，如此沒有自信，如何達成目的呢？所以出門一次，看似簡單，其實出門辦事，行止進退如何應對才得體，裏麵大有學問。出門，實在是一件不簡單的大事。
·佛光菜根譚·
君子者，謙下處眾，因此所到之處，都是一團和氣；
小人者，仗勢欺人，所以身置何地，均為烏煙瘴氣。