做人確實很難！你有學問，他批評你不會做事；你對他沒有禮貌，他還給你臉色；你對他奉承，他認為你是有求於他。你貧窮，他怕你對他有所求；你富有，他懷疑你要以金錢買動他。
個人招牌（一）
慧龍法師在宜蘭雷音寺擔任住持時，有一次寺裏擴大舉行彌陀佛七，很多信徒特地從各地趕來參加。七天的法會結束後，大門外留下一輛來曆不明的轎車，一直沒有人來把它開走。古道熱腸的慧龍法師恐怕車子朽壞，每天都將引擎發動，並且清洗擦拭。不知不覺，四年過去了。一天，杜宗良從台北來宜蘭辦事，經過雷音寺門口，驚呼：“啊！這不是我的車子嗎？”原來他四年前將車子停在這裏，被朋友載到別處去，後來竟忘了停車的地方，以為再也找不回來了。當杜先生坐上駕駛座時，發動引擎，發現性能竟然比以前還要好，喜出望外。他非常感激，訂購了一輛一模一樣的嶄新的轎車捐贈給雷音寺，自己將舊車開走了。
現代的商業都很講究廣告、招牌，尤以“金字招牌”或是曆經歲月不倒的“百年老店”為榮。但商業招牌也不一定都要“倚老賣老”，若能創意新奇、物美價廉，也可以成為招牌。除了工商經營需要商業招牌，現代人在社會上立身處世也要講究招牌。人生應該要以什麼為招牌呢？
一、以形象為招牌。一個人的形象好，就是一塊很好的招牌。例如，講到某人，大家都說他很守信用，信用就是他的招牌。提到某人，大家不約而同地豎起大拇指，稱讚他很誠實、很敬業、很有愛心、很容易和人相處、很隨喜隨緣，他樹立了這些形象，就樹立了很好的招牌。
二、以德學為招牌。要想打響自己的招牌，不能忽略德學的重要。一個人的人格要讓人尊重，一個人的學問要讓人欽佩，道德、學問是非常重要的招牌。學者、專家以專業的知識作為招牌，官員以清廉勤政作為招牌。公職選舉，民眾的一票要投給誰，就看誰的這一塊招牌是什麼字號。一些大公司、大團體，甚至自己開設一家小飯館，都要講究服務為招牌。一個人知識學養豐富，尤其人格高尚、待人誠懇厚道，都是推銷自己的最好招牌。
三、以人緣為招牌。一個人的招牌好不好，先聽聽人家的口碑，先了解你的人緣好不好。口碑好，就表示你已建立了很好的形象；人緣好，這塊招牌就更加光彩了。口碑就是社會的輿論、社會的風評，你做人如何，別人都要看社會對你的風評與輿論如何。這是一個服務的社會，要講究服務，才有人緣，所以你的人緣好不好，就是你對社會有多少服務，有多少奉獻。你能給人幫助，就有好的印象，就能有好的緣分；有人緣的這塊招牌打響之後，你競選公職或是旅行世界各地，都會有好的因緣。
四、以勤奮為招牌。內在的招牌，形象、美德都有了，招牌要能放光，還要有實際的行動表現。勤奮就能使你的招牌放光。過去的帝王五更上朝，不能遲到；大臣們要勤於奏章，也不能屍位朝廷。現代的人講究工作效率，別人一周的工作，你隻要一天就能做好；別人要半天完成的事，你能化繁就簡，一兩個小時完成。這不但能表現你的智慧，還要勤勞才能有此成果。
一個人求職、創業，乃至做任何事情，都要看你的這塊招牌有多大的知名度，有多少的發光體。隻要你平時做人形象好、德學皆備、結的人緣多，而且奮發有為，自然能樹立起自己的優良招牌，而且能到處受人歡迎，贏得別人的肯定。
·佛光菜根譚·
事，無法要求“完美”，
但至少要能“完成”，才算盡到己責；
人，無法要求“萬能”，
但至少做到“可能”，就能堪受擔當。
個人招牌（二）
有個叫花子向一個顧問公司請教如何發財。顧問公司的董事長麵授機宜，告訴他要樹立品牌：以後不管到哪裏乞討，隻能討一塊錢；如果有人給兩元，要堅持退回一元，無論如何隻能拿一塊錢。叫花子如此這般實行以後，果真樹立起品牌，很多人慕名來到他乞討的地方，紛紛給他一塊錢，他也因此致富。
說到品牌，政治人物要樹立公正無私、清廉正直的品牌；教育界人士要樹立有教無類、誨人不倦的教學品牌；工商企業界要樹立老少無欺、貨真價實的商業品牌。
其實任何人都需要樹立品牌。儒家的四維八德可以成為吾人的品牌，佛教的四無量心、八正道也可以成為我們的品牌。茲再列舉八點作為吾人的品牌：
一、忠誠。不管時代如何變遷，也不管機構大小，隻要有領導人和被領導人，工作者對領導者的忠誠，被列為第一品牌。一個下屬人員，如果經常反對領導者，破壞了品牌，以後還有誰敢雇用他呢？
二、勤勞。不管從事何種職業，勤勞是每一個人最重要的品牌，經營者不會願意請一個好吃懶做的人來工作，必定歡喜一個勤勞奮發的員工，所以勤勞奮發的品牌非常重要。
三、溫和。現代的機關聘請人員，都要了解這個人性格溫和與否。如果一個人性情強悍，好與人鬥，就難以和同事和合共事，所以溫和無爭是領導者重視的品牌。
四、謙虛。一個工作人，必須要有自信，但不可傲慢；傲慢的人再有才華，也不易為人接受。所以謙虛、禮貌是必備的品牌。
五、樂觀。做人，最怕每天憂愁滿麵，把悲傷、苦悶的情緒傳染給別人，所以應該要用樂觀開朗的態度與人往來，進而帶動團隊的歡喜，這是每一個人共有的品牌。
六、熱心。重視品牌的人不能自私，對他人尤其對團體更應該熱心，給別人助緣，別人就會肯定你，所以熱心助人會成為你成功的很好品牌。
七、信用。在所有品牌當中，信用是最好的品牌。人無信不立，人能樹立信用，就好像是自己的金字招牌；一個人的價值有多少，就看他有無信用的品牌。
八、孝順。過去有謂“忠臣出於孝子之門”，如果是孝子，他對於做人處事必定都有分寸。所以，孝子的品牌，在人的一生當中也是不可或缺的。
人能樹立自己的品牌，比什麼都來得重要。
·佛光菜根譚·
生活中，值遇黑暗，才能顯出光明的可貴；
正義時，受到毀謗，才能顯出人格的芬芳。
君子之道
我有一位弟子，他得到耶魯大學博士學位後，興高采烈地回來：“師父，你看，我拿到博士證書了，以後要做什麼？”回想過去他還在念書時，每次寒暑假回來，我身邊的人都會說“我們的準博士回來了”，並且鼓掌歡迎他。如今他畢業了，前來問我要做什麼，我隻說：“要學習做人。”
君子的行為是怎樣的呢？一個有道德的君子，他的所說、所做處處都會為人設想，不會有無理的要求，更不會強製他人的行為。他尊重每個人的人格特質，包容異己。所以君子是有德之人，隨順自然，量才為用。“君子之道”有四：
第一，君子不責人所不及。人有賢愚不等，能力大小不一，等於五個手指頭伸出來，自有長短功用。團體當中有能幹者、不能幹者，能力大小分別，不責人所不及，不任意責備他人。學問不如我者，能力不如我者，鼓勵提攜，給予他尊重，給予他讚美，給予他包容，這才是有德的君子。
第二，君子不強人所不能。一個君子自我要求以身作則，力行身教，不會勉強他人做不想做的事或做不到的事。好比有人不會講話，逼他上台教書；不會唱歌，叫他開口唱歌；不會畫畫，要他拿筆作畫，這都是強人所難。人並非萬能，包容他人的不能，尊重啟發他人的能處，這是君子令人讚佩的美德。
第三，君子不苦人所不好。君子具有寬恕之美，對自己要求嚴苛，盡量滿人所願，對別人則隨順因緣，不帶勉強。君子處人，不勉強好靜者逛街買市，不勉強木訥者開口暢言；喜歡大自然的人，邀約他遊山玩水；愛好藝術的朋友，提供相關信息，適其性情，隨其所好予以安排，不要求他人做不歡喜之事。
第四，君子不藐人所不成。一個有德的君子知道每個人各有其特質，各有其司所要，因此他不輕視別人，藐視無成。他看人之好，不看人之缺，知道世間之人必有一處長於自己，如《法華經》常不輕菩薩所說“我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛”。人人皆有佛性，即便是燒火掃地者，也會有強過我之處。因此，君子不看輕一人，不藐視一人。
這四點“君子之道”，也是吾人生活中與人相處之道。
·佛光菜根譚·
一等根器的人，憑著崇高理想而行事；
二等根器的人，憑著常識經驗而工作；
三等根器的人，憑著自己需要而生活；
劣等根器的人，憑著損人利己而苟存。
涵養
1964年的美國，民主黨的總統候選人約翰遜在共和黨候選人高華德的故鄉做競選演說時，被擁護高華德的一塊標語牌撞腫頭部，事後約翰遜對關心他的人說：“在擁擠的情形之下，常常是這樣的。”高華德在競選期間所受的難堪更有過之。有一次，當他在擁擠的人群中揮著雙手向民眾打招呼時，不知從哪裏擲過來一枚雞蛋，蛋殼擊碎在他臉上，蛋清隨即在他的臉頰上蜿蜒下流，高華德用一隻手去揩拭，另一隻手還在那兒不停地揮著向民眾打招呼。過後，記者問他心裏有何感想，他隻輕鬆地說：“希望以後用蛋擲打時，不要用壞的蛋，請選一枚好的。”
人要有涵養，有涵養的人才能得到人家的尊敬，受教育、求知識、廣見聞，都是為了讓人有涵養。有涵養的人講道理、講禮儀、講尊重、講恭敬、講謙虛，凡舉手投足都能見出他的修為與教養。至於如何才能有涵養，有四點意見提供參考：
第一，水深可以行船。人有多少內在涵養，可以用語言試探；水有多少深度，可以用竹竿測得。水深才能行船，全世界的軍港、商港都有其一定的深度標準，才能供軍艦、商船停靠。深山才能長叢林，水深才能養大魚。假如吾人的涵養能像水一樣深，就能讓各種朋友聚集來投靠我們；假如我們有涵養，一言一行都能表達深度，就能得到別人的尊敬。
第二，波靜可以清明。水本來平靜無波，平靜的水遇到石塊就會激起浪花，平靜的水遇到起風就會掀起波浪。做人也像水一樣，遇到了阻礙，自己就不能理智清明；遇到了外境，無明的業風一吹，就不能自主。在波平浪靜的時候，我們可以看到倒影，但當心湖裏有了波浪，就不能看到自己本來的麵目。所以一個人的涵養，要能禁得起障礙、誘惑、挑動等任何外境的幹擾，都不為所動，那麼吾人就能像一湖清水一樣，所謂“風平浪靜”，理智自然清明，自然不會心隨境轉了。
第三，淡泊可以寧靜。有的人生活在動亂裏，偶爾靜下來反而不自在；有的人喜歡繁榮，他不覺得淡泊可貴。其實，淡泊可以使人寧靜，寧靜也可以使人淡泊。當吾人懂得淡泊地生活，那才真正擁有了人生；當一個人能夠享受寧靜的時刻，才能知道生活的情趣。人生如果淡泊生活，則沒有人嫉妒；人生能寧靜過日子，則沒有人討厭。所以淡泊寧靜，才能通達人生的意義，生活才能有秩序、有條理地安住身心。禪門裏所謂“大海之水，隻取一瓢飲”，五光十色的世間，五欲六塵的誘惑，隻要我自覺心安，有此涵養，那不就是最美的人生嗎？
第四，琢磨可以成器。“玉不琢不成器，人不學不知義”，吾人的涵養也不是一日可以達成的，也要禁得起生活的折磨與歲月的考驗。所謂“白玉須經妙手磨，黃金還得洪爐煉”，不能經過苦難的考驗，哪裏能有成功的希望呢？所以真正的涵養，不是輕心慢心，不是從遊玩消遣中就能鍛煉成功，必須要有信心毅力才能成功。
所以，涵養吾人生命修為的價值，是做人處世的方用。
·佛光菜根譚·
以靜心對動心，以好心對壞心，
以信心對疑心，以真心對妄心，
以大心對小心，以無心對有心。
丟醜
從前，一個弟子從美國旅遊歸來，他很得意地說：“我隻要講一個字，在美國就能夠通行無阻。”有人好奇地問他：“一個什麼字？”他就用英文說“No”，就是不可以、不知道、不懂、不會的意思。又有人問他：“為什麼一個‘No’字，就可以讓你在美國通行無礙呢？”他說：“例如，我在海關，他們用英文問我入境的情況，我就回他：‘No’。因為他怕麻煩，怕跟我囉唆，就批準我，讓我入境了。或者在美國駕車，有違規了，警察來取締，跟我講什麼話，我都跟他說‘No，No’，意思是說，你講的英文我都聽不懂，他也嫌我麻煩，就把我放行了。”就這樣，過了不久，他又到美國去旅行，但這一次，我從別人那裏聽到說，他被美國的警察機關逮捕了。因為“No”不能走遍天下。