冬天到了，春天還遠嗎
人生是一個過程，不管你現在多年輕，不管你現在多漂亮，還是過得生不如死，都是一個過程。但我們可以把這個過程走好，就像今天我在這裏跟大家上課，雖然這隻是我講過的無數課程中的一堂而已。不過，若是我在這裏真正用心和大家分享，不但你們會得到收獲，我自己也能找到快樂。這種快樂，就來自於此時此刻，我的心跟我的身體融合在一起。
這種身心合一的狀態，就是佛教講的“解脫”。當你在生活、工作中，每時每刻都能處於解脫狀態的時候，人生就是幸福的。隻有解脫，你晚上才能睡得好；隻有解脫，你每天才能活在天堂裏麵；隻有解脫，我們才能欣賞生命的價值。
你如果每天把自己綁得死死的，你就成為一具僵屍，手腳放不開，會很難受。當一個人難受的時候，會吸引什麼東西到自己身邊？吸引難受的人，吸引難受的事情，吸引難受的事業，難受的一切一切，都會跟著來。負麵的人吸引負麵的東西，正向的人就會吸引陽光的東西。成功的人大都是正向的人，不成功的人大都是負麵的人。
這個世間永遠是陰陽相輔相成的。你看到我前麵的時候，你就看不到我的後麵；而當我背對著你，你就看不到我的前麵，這就是陰陽。手心下麵是手背，凳子翻過來就是凳子的背麵。你不要認為選擇了正麵就沒有負麵，負麵會跟著正麵來的，隻是你看不到而已。
關鍵就看你正麵的力量夠不夠強大。大雪紛飛，出門會很艱難。但你想想看，很快雪就會融化，春天即將不遠。
所以人生的道路上，所有的一切你都可以抉擇。事情做不好，家庭不幸福，人際關係不和諧，身體不健康；你所碰到的所有不幸都是誰吸引來的？第一個要反思的就是自己。隻有反思，你才能找到根源，隻有反思，你才能更好地成長。你不能反思自己的問題，你永遠找不到問題的根源。
香海，不止是一座寺院
——關於思維的維度
我們如何調服自己的內心，找到自己人生想要的境界呢？這不是別人所能給我們的，關鍵是我們自己想要什麼。
所以我們禪修，首先就要我們從這樣的一種平和的狀態裏麵去覺醒生命真正的意義所在。普通人隻看我的職務如何，能不能賺錢，這種思維太狹隘了。
今天站在你們麵前的這個和尚，可能你們會認為他隻是管理一個寺院而已。當初我來到桐鄉，設計大殿的時候，曾經到台灣去考察了很多寺院。因為台灣的寺院走在我們大陸的前麵，他們弘法的模式很現代。到那以後我頭腦裏第一個想到的是什麼？假如我的寺院在台灣，我如何找到自己與眾不同的模式？雖然現在兩岸還沒有統一，我們還不會碰在一起。但我想十年之後，情況可能會改變。如果我沒有自己獨特的風格，那時候如果台灣佛教反哺大陸，我們就沒有立足之地了。
所以我在探尋的時候，不是隻看佛教，還了解基督教、伊斯蘭教、天主教，甚至中國革命史、西方哲學、心理學，我現在還是上海交大EMBA的學生。為什麼了解這麼多東西呢？實際上就是要打開自己的思維局限，不斷從更高、更遠、更大的角度去思考。如果你沒有站在一千步的位置，你就很難了解五百步的狀態。未來願景的實現與否，永遠是跟你方向遠大與否息息相關的。
很多人都覺得佛教的思想是最好的，隻要了解這個就已經足夠了。我說不行，除了了解佛教，你還要了解其它宗教，還要了解各種各樣的人文和科學知識，還有企業的管理文化。所以我看《基業常青》，看《卓越的領導人》，學習各種各樣的管理科學。我們成立了讀書會，讀書會會推薦各種各樣的書，這個月我們就在讀《日本最優秀的企業》。
所以作為一個企業的掌舵人，你的思想格局要遠遠超越行業的現狀。我經常推薦大家看一本書《2050年》。50年之後，我們這個世界會變成什麼樣子？我們這個行業會變成什麼樣？作為一個企業的掌舵人，如果你沒有這樣一個遠大的視野，你就不知道如何去做好今天的事情。你沒有遠大的目標和方向，甚至你都不知道如何邁步。