始祖爭議就隻能暫時擱置。
現在李世民也崩了，按之前定的製度，大唐太廟七廟實六廟，如今六個位置都滿了，進去一個就得遷出來一個。
李世民進去，遷誰出來？
承乾問秦琅這個問題。
“臣以為始封之君為太祖，百代不遷，像漢代高祖劉邦受命，就以高祖為大漢太祖；魏武曹操創業，就是魏太祖，晉宣帝司馬懿創業，實為晉太祖，周以文帝宇文泰為太祖，隋以武元帝楊忠為太祖，都是始封之君的緣故，我們大唐景皇帝始封唐公，實為太祖，何必以涼武昭王為始祖呢？何況涼武昭王勳業不廣，後主就失國了。
今乃舍封唐之盛烈，崇西涼之遠構，考之前古，實乖典禮。”曹魏都不以曹參為太祖，劉宋也沒有以楚元王為太祖，齊、梁不以蕭何為太祖，陳不以陳胡公為太祖，隋不以楊震為太祖，那我們為毛以涼武昭王為太祖呢？”
始祖就是太祖，太祖之外，再無始祖。
雖然之前李家都攀了老子為祖宗，但在宗廟這個問題上，實沒必要。搞點實在的，大唐的唐來自於唐國公李虎。李虎為西魏八柱國之一，生前封隴西郡公，死後追封為唐國公，這是李唐的由來。
秦琅認為就不要把什麼老子啊西涼李暠等人請進太廟了，實在點以李虎為太祖，然後實打實的請進七位祖宗進去就好了，以後每掛一個皇帝送進去時，再把太祖下麵一位請出來，在旁邊另立一個夾室供奉就行。
始終保持太廟裏七廟之數，隻始祖不遷。
當然，如李家若尊李虎為太祖，而李淵是高祖，李淵以後也是不用遷出太廟的，這就跟明朝的明太祖朱元璋和明成祖朱棣一樣，成了祖就不用遷，而那些宗隔的遠了，有新人來就得舊人去。
當然，如滿清朝，他們就有三個祖，太祖努爾哈赤，然後皇太極是太宗，第三任皇帝順治是世祖，第四位皇帝廟號是聖祖。
光武中興的東漢天子劉秀，雖然是開國皇帝，但因為他打的是延續漢朝的旗號，所以他的廟號就是世祖。
至於曹操孫子廟號烈祖，這就有點亂來了。
而南宋皇帝趙構，既沒開創之功也沒守成之德，所以最後不能叫祖，勉強守住了宋朝半壁江山，故此死後稱宋高宗。
總體來說，祖比宗還是要強些的，起碼不用擔心被請出太廟。
承乾的心思很明顯，就是得無限拔高李世民，這對他是大有好處的。
曆史上李世民是太宗，本來到了幾代之後，李世民就要被請出太廟，送到夾室裏去，不過後來顏真卿認為，李世民對於大唐的功績無人可比，後麵的皇帝都是他的子孫，所以李世民應當跟李虎李淵一樣，萬世不祧。
但現在還沒這種說法，現在傳統就是祖萬世不祧，但宗不行。
承乾想給李世民加祖的廟號，覺得太宗不夠。
李淵當初稱帝後，追封祖先。
“如果以景皇帝為太祖，則宗廟不滿七室！”承乾猶豫著道。
畢竟現在大唐宗廟裏太祖之位空缺，宗廟六室，最高的是宣簡公李熙，那是李淵的高祖父。
如果以李虎為太祖，那李虎上麵的李天錫、李熙、李重耳就不合適了，畢竟始祖之外再無始祖嘛。
可如此一來，李虎、李昞、李淵、李世民，那也才四世，天子六世親盡，這還不足六世呢。
秦琅倒給出了一個折衷的意見，尊李虎為太祖，然後依然尊崇六室，湊滿七室。以後呢，每進一位，再把除始祖太祖外再請出一位。
“先皇呢？”
承乾仍然希望把李世民也立為祖。
“尊為世祖如何？”
秦琅覺得世祖雖然很正經，但不夠拉風，畢竟李世民諡號都定為文武聖皇帝了，所以不如幹脆就尊為聖祖。