三是強烈的懷舊心理使人難以接納新伴侶。因前夫前妻去世而再婚者，往往對原來的生活伴侶心存深深地懷念。而且，再婚後又不由自主把現在的配偶和以前的配偶進行對照。這樣的對照往往在比較策略上缺乏理性，也就是很容易以現在配偶的不足與前夫前妻的優點相比。劉先生明顯地存在這樣的懷舊心理，越是回味前妻的好處，越感覺不能很好地接納楊女士。
四是心理自我防衛失當影響彼此心理相容。人適應了過去的生活，麵對新的伴侶，心理上往往很難完全彼此相容。於是，生活中都會在潛意識中不自覺地使用心理自我防衛機製，彼此會或多或少地存有戒備心理，在經濟生活中怕自己吃虧，在感情生活中難以徹底投入。
五是漫長的心理磨合期讓人難以適應。婚姻就是一個磨合的過程，而再婚夫婦需要更艱難更漫長的磨合。各自已經有過一段很長的婚姻曆程，現在哪裏是一時就能調適好的？而且，因前夫前妻去世而再婚者，對過去的已經磨合好的東西又傾向於肯定和留戀，這就給新的磨合增加了更大的難度。劉先生的再婚正是這種情況。這個讓人難以適應的心理磨合期，也包括性生活方麵在心理上、習慣上、模式上的磨合。劉先生雖未談及這方麵的問題，推測也是難免的。
這些心理問題往往是雙向的。就楊女士方麵說，當然也程度不同地存在如上的心理問題。此外，很可能與她對生活遭際的歸因和體驗有關。她的前夫，好好的一個男人，突然就撒手而去，幾個兒女也是兒大不由娘。對此，她心理上形成了消極的歸因和體驗——誰知道自己能活到什麼時候，活一算一天吧！消極的歸因和體驗讓她心中沒有了陽光，沒有了希望。
積極溝通：創建夫妻共享平台
我們就上麵的意思進行了溝通後，劉先生表示理解和領悟。有了領悟就會重新審視和對待他們的婚姻。欣慰之中我順勢說道：“人的思維常常陷入一個誤區——先假設一個結果在後麵，再反過來麵對眼前的問題。這樣，一旦把結局看死了，前麵沒有了亮光，那麼，現在的努力還有什麼意義？於是，人也就放棄眼前的積極的行動了。這是人的思維陷入情緒化的時候常常出現的思維方式。應取的策略是改變一下思維方式，將結局看成發展的，可變的，有多種可能性的。這樣，我們才願意麵對眼前的問題積極地付出努力。您說是嗎？”
“照這樣說來，我們的問題還能解決？”盡管劉先生這句話是疑問的語氣，但我聽出他已經開始調整變換自己的思維方向，在心態上有了積極的取向。
從心理學的角度看夫妻之間的問題，有些是需要也能夠解決的，有些是不必要去怎樣解決的，有些是很難或無法解決的。所以，對於許多夫妻之間的問題，重要的常常不是怎樣很好地解決消除它，而是要有一個很好地心理環境來看待它——這本身就是一種解決。這就需要一個“共享平台”。夫妻心理治療中有一種自我分析法，其中的一個主要原則就是創建共享平台，意思是說夫妻之間的許多障礙的解決需要創造一個中性的，客觀的，無責備的，無防衛的，有利的，和平的，共享的環境。自我分析法昀關注的就是創造這樣的一個平台。共享平台的作用有兩個，一是它本身就是一個不需要消除問題的解決問題的方法；二是它讓夫妻能夠更好地去思考、合作和解決問題，並且提高他們尋求具體的解決方法的能力。如此說來，創造這樣的共享平台，就是讓夫妻有一個溝通的機會。
就上麵的意思進行了溝通之後，我趁勢說道：“隻要不把前麵的路堵死，現在就可以找到走過去的辦法。比如，現在您夫婦倆昀需要的是好好溝通。有些夫妻總是抱怨沒法溝通，說隻要一談就頂牛。那是因為根本不是在溝通，而是在賭氣。溝通不是賭氣，不是彼此的責難、怪罪、攻擊，而是先要彼此拉開一段心理距離，也就創造了一個共享平台，靜下心來各自看看生活的前前後後，看看麵臨的問題。然後，再平心靜氣地談談各自的生活酸甜苦辣諸多感受，以及對婚姻的積極的建設性的想法。溝通的結果，便是彼此多了幾分接納和寬容。隻有多幾分接納和寬容，再婚的家庭才能成為生活的樂園。”
“和您這樣聊聊，我心裏豁亮多了！”劉先生和我握別的時候，臉上的愁苦淡去了。原來劉先生並不蒼老，微笑中滿有精神的。
一個周六晚，劉先生撥通了我的心理谘詢專線，說真得感謝我，說和我告別之後，楊女士就回到了家中，他們進行了較好的溝通。
這是令人欣慰的，因為他們為婚姻有了積極的行動。