回到家中，他對歌德運用新的教育方式，並改變了態度。他給小歌德講了許多曆史上偉人的故事，並告訴他，那些偉人從小都是愛讀書的孩子。
他的父親一開始也不要求小歌德什麼都聽從他的，他隻是讓小歌德在潛意識裏慢慢地把讀書、學習和偉人聯係在一起，對學習有一個新的認識。
一天，他父親與一個朋友正在談一個流浪漢的故事。當他發現歌德在旁邊時，便故意提高了聲音說道：“聽說他小的時候也不愛讀書，隻知道玩，他認為不讀書也可以生活得很好。可是長大之後，因為他什麼都不懂，什麼都不會，想找個工作也找不到，隻好變成一個要飯的人了。”
父親的話給了小歌德巨大的震撼，他想，我是要做一個高尚的人，還是要做一個要飯的人呢？第二天，小歌德做出了一個驚人之舉，他主動要求學習，並不顧一切地拚命學習起來。他的行為告訴人們，他選擇了去做一個高尚的人。最後，小歌德成了一個高尚的人，他實現了自己的願望。其實任何人都可能像小歌德一樣做到這樣的轉變的。在終身學習的社會裏，培養熱愛學習的習慣，培養終身學習的能力越來越重要。要堅持終身學習，就必須熱愛學習。隻有好好學習各種知識，才能為我們的將來打下堅實的基礎。
“學什麼都不會白學”，是著名科學家李四光的話。看上去很樸實的一句話，但是它所蘊涵的道理卻是深遠的——熱愛學習、不斷學習、廣泛學習。積累的知識多了，會給我們以後的成功之路打下最堅實的基礎。
人的一生都離不開學習，隻有熱愛學習、善於學習的人才能在人生的道路上不斷前進，取得成就。所以，對任何人來說，從小養成良好的學習習慣都是非常重要的事情。
學習不隻是在書桌邊死記硬背，如果為了學習而把孩子累得彎腰駝背，不僅是殘酷的，而且也是低效的。一年四季，父母可以把孩子帶到大自然中去，如田邊村頭，海邊林帶，吹柳笛、編柳帽、打菖蒲、逮螞蚱、捉蜻蜓、追野兔、摸鳥蛋……在大自然中享受著無窮的樂趣，也學習著豐富的知識。這樣的學習，不需要你去強迫，知識本身就是令人愉悅的，學習本身就是快樂。
4.責任心是催人奮進的戰鼓
什麼是責任心呢？曾經有教育學家把它比做是進入21世紀的護照和青少年能力發展的催化劑。所謂責任心，是指每個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會承擔應有的責任和履行義務的自覺態度。不同領域的人在其不同的工作崗位上都以高度的責任心履行職責，發揮作用，社會才能進步，國家才能發展，我們才能生活在安全美好的大家庭。
要想讓孩子在將來很好地立足於複雜的社會，擔當起重任，那麼就必須從小培養孩子富有責任心的習慣。
有一個10歲的孩子，在院子裏踢足球，把鄰居家的玻璃踢碎了。鄰居說：“我這塊玻璃是好玻璃，10.5美元買的，你賠。”這是在1920年，10.5美元可以買120隻雞。這個孩子沒辦法，隻好回家找爸爸。爸爸問：“玻璃是你踢碎的嗎？”孩子說：“是。”爸爸說：“那你就賠吧，你踢碎的你就賠。沒有錢，我借給你，一年後還。”在接下來的一年裏，這個孩子擦皮鞋，送報紙，打工掙錢，掙回了10.5美元還給父親。這個孩子長大後成了美國的總統，他就是裏根。這是裏根在回憶錄中寫到的一個故事，他說正是通過這樣一件事讓他懂得了什麼是責任，那就是為自己的過失負責。
美國品德教育聯合會主席麥克唐納說：“能力不足，責任可補；責任不夠，能力無法補。能力有限，責任無限。”要有責任心，是一個人應具備的基本品德。人們在工作和生活中承擔著多種不同的責任：農民種好莊稼，學生學好知識……都是負責任的表現。隻有我們每一個人都承擔起各自的責任，社會生活才能井然有序地進行，社會才能不斷進步。責任心是健全人格的基礎，是能力的催化劑。
美國另一位總統林肯，小時候家裏很窮，但他很喜歡看書。父母沒有足夠的經濟能力給小林肯買書看，盡管他的母親總設法滿足他看書的願望，但對於林肯來說這是不夠的，因此他經常去向別的小朋友或是鄰居家裏借書。
他經常去鄰村的鮑裏斯醫生家，幫忙幹農活，既可以為貧困的家裏分擔一些責任，又可以減輕一下家裏的經濟負擔。有一天，小林肯無意中發現了一本《華盛頓傳》，這使他興奮異常，於是大膽地向醫生借這本書，剛好醫生也是剛剛得到這本書，也非常喜歡。他問小林肯：“你真的這麼喜歡這本書嗎？”“是的，醫生，我非常想看這本書。因為我很崇拜華盛頓總統，長大了也希望做一個像他那樣偉大的人物。醫生，求求你了，我就借一天，明天就能還給你了，我保證馬上就能送還給你。請相信我吧。”
“這是一本新書，而且我是非常愛護書本的人，你能保證不會損壞它嗎？”小林肯做出了保證，鮑裏斯醫生於是將書借給了他。
小林肯真是喜出望外，一回到家裏就廢寢忘食地看了起來，直到深夜兩點鍾。他的母親不斷催促林肯早點睡覺，他才戀戀不舍地回屋睡覺了。半夜的時候他被一聲震耳欲聾的雷聲驚醒，他馬上意識到屋裏開始漏水了。糟糕，放在外屋的書！小林肯趕忙跳下床，去營救他的書，可一切都已經晚了，新書早已被水打濕了。麵對此情景，小林肯有些不知所措，但他的母親這樣對他說：“孩子，書已經濕了。不過你不是答應鮑裏斯醫生要好好保管這本書的嗎？那麼你就要對此負起責任來，不要怪天氣不好，隻能怪你自己沒有保管好書。明天你就去鮑裏斯醫生那裏，請求他的原諒。”“可是如果醫生要我賠償，我該怎麼辦呢？”“關於如何處理這件事情，就應由你自己承擔了，你已經是個男子漢了，要對自己的行為負起責任來。”
第二天，小林肯隻好硬著頭皮去醫生家裏，非常歉疚地把事情經過原原本本告訴了醫生，並且希望得到醫生的原諒。可是當醫生看到皺巴巴的書時，大聲地訓斥林肯：“你不是答應要好好保管這本書的嗎？怎麼讓它變成了這副模樣？”“醫生，怪我沒有將書放在一個安全的地方，隻是隨手扔在了桌子上，真是對不起，你能原諒我嗎？我會為此負責任的，我會賠償你的損失的。我可以為你工作，這樣我可以用工資償還，可以嗎？”小林肯真的是非常希望得到醫生的原諒，他說得很懇切。
“那就這樣吧。”醫生同意了。這樣林肯為醫生幹了三天的活，又抽時間看完了那本書。醫生為他的這種精神深深打動了，最後還將這本書送給了林肯。林肯就是憑著這種品質，不斷努力，後來成為美國曆史上最受人民愛戴的總統。
一個人承擔的責任越多越大，證明他的價值就越大。一個人應該為自己所承擔的責任感到驕傲，因為你已經向別人證明，你比別人更突出，你值得信賴。
責任心是衡量一個人成熟與否的重要標準。一個缺乏責任心的人，在遇到沒有人能為他負責的時候，就喜歡哀歎自己的不幸，抱怨生活的不公。其實，所有的抱怨都是在做無用的減法。
有一次，班級進行班幹部選舉，李強被同學們選為班長。他信心十足地以為自己一定會是個負責任的班長，一定不會讓老師和同學們失望的。
可要維護好班級的秩序卻沒有李強想象得那麼順利。有一次，老師在上課的時候，有幾個平常關係要好的同學在聊天。這時，李強想起了自己的責任，便站起來說：“你們怎麼能在上課的時候說話？快安靜下來！”下課時，從背後傳來幾句冷嘲熱諷：“愛出風頭！好管閑事！”李強扭過頭來，對他們說：“這是我的責任！作為班長，有責任維護課堂秩序，這也是我應承擔的責任！”他們都不理解地笑了。李強的心裏，又酸又苦，不是個味兒。
從這以後，李強常常聽到這樣的議論聲，他們像存心跟他過不去似的。一個人獨處的日子，漫長而又難熬，沒有同學和他來往，好朋友也都不再理他，那一個個莫名其妙的眼神，一聲聲漫不經心的議論，都給他帶來一次次莫大的震撼！“這是我的責任，盡好自己的責任，哪怕全世界都批評你，你也該有做人的標準！”李強經常這樣對自己說。
憑借著對自己的鼓勵，李強更堅定自己負責任的信心。他一如既往地為班級服務。運動會上，到處都有他為運動員們呐喊助威、送水送茶的影子；大掃除的時候，他依舊要等到教室被清理得一塵不染時才宣布“解散”；遇到難題時，同學們最愛問他，因為他總能不厭其煩地幫他們解答；遇到困難時，他們也親熱地喊他一聲：“嘿，班長，來一下！”
漸漸地，李強和同學們的關係日益融洽了，往日的隔閡也漸漸消除了。有個學期末，他們班被學校評為“優秀班集體”，他們捧著獎狀，別提多高興了。
“班長，你這麼任勞任怨就不求回報嗎？”
李強微笑著說：“這是我的責任，作為班長應盡的責任。”他們高興地叫道：“這個班長，我們選對了！”
“這是我的責任！”它伴著李強走過苦悶與歡樂，走過哭泣與微笑，它目睹了李強的全部悲與喜，是李強走向成功的見證、有力的見證。在未來的人生道路上，他還會記得這句話，堅守著它，就像堅守著他做人的原則。
如果一個人處處以自我為中心，對周圍的人和事漠不關心，那麼他就缺乏基本的責任心。一個有責任心的人在一些原則性的問題上應該能做到明辨是非，懂得什麼是該做的，怎麼做才是對的。責任心強，做任何事情都會認真，這就能磨煉意誌，培養克服困難的毅力，做事自然就容易取得成功。
現在有些父母不太重視培養孩子的責任心。當孩子遇到一些事情的時候，父母總想替孩子完成，希望能為孩子留出更多的時間去學習。責任心是孩子做人、成人的基礎，因為有責任心的人，首先要有一定的道德水準，否則他也不可能對事情負責任。責任心也是做事情的標準之一，沒有責任心就不可能認真去做事。因此，要培養孩子的責任感，必須讓他們養成對自己的行為結果負責的習慣。
5.把培養堅定意誌當做挖掘潛能的必要步驟
生活中，自信心對一個人來說是十分可貴的。學習中的優劣進退，工作中的成敗得失，往往取決於這個人是否樹立起堅強的自信心。記得中國女排的姑娘們在與前蘇聯隊的一次比賽中，在0：9的劣勢情況下，她們沒有喪失信心，一分一分地往上追，最後反敗為勝，為祖國爭得了榮譽。她們靠的是什麼呢？據袁偉民教練的分析，靠的就是“任何時候都沒有喪失信心”。實現“三連冠”後，袁偉民站在領獎台上，深有體會地說：“任何時候都要有信心，才可能不斷攀登新的高峰。”
自信心屬於意誌的範疇。一個具有堅強意誌的人，同時也一定會是一個具有自信心的人。相反，對一個意誌薄弱的人來說，就不可能具有堅定的自信心。英國19世紀著名詩人喬治·戈登·拜倫的成長經曆，就證明了這一點。
朋友們可能都讀過拜倫的作品，當你被詩歌中那充滿激情的詩句所感動的時候，你可曾知道這字裏行間的一字一句，都飽含著拜倫辛勤的汗水和苦澀的淚。拜倫1788年1月22日出生於英國的倫敦。他的母親由於得不到他父親的愛而痛苦，拜倫出生以後，這位精神不太正常的母親常常把對丈夫的憤恨發泄到兒子身上。再加上拜倫從小是先天性跛足，在家中不僅經常受到母親的折磨，而且還受到乳母的虐待。人們都說：“拜倫是在血和淚中長大的。”拜倫成人後，在愛情方麵則更加不幸。1815年1月7日，拜倫同一位女數學家安娜貝拉舉行了婚禮，不料僅過了15個月的夫妻生活，安娜貝拉就提出同拜倫分居。從此，痛苦侵襲著他的心靈。在這期間，他寫出了《別了，祝你如意》的15節詩。很快，拜倫分居的消息像風一樣傳遍了整個倫敦，他的對手們抓住了這一難得的機會，搖唇鼓舌，四處中傷，攻擊拜倫亂倫無道。因而，平時交往的一些朋友們也開始疏遠他了。麵對這些沉重的打擊，拜倫痛苦極了，他經常交抱雙臂在苦苦地思索著。有一天，他忽然覺醒了，忍不住吼叫道：“無恥的家夥！你們就想這樣把我打倒嗎？告訴你們，我一個人的力量足以戰勝你們這些毫無骨氣的無恥之徒。誰勝誰負，咱們等著瞧吧！”拜倫決定離開這個“可詛咒的祖國”，到國外去漂流。他以堅強的意誌、堅定不移的信心，在流落他鄉短短的幾年中，用自己的血和淚，寫出了《恰爾德·哈洛爾德遊記》、《該隱》、《唐璜》、《青銅世紀》等傑出的、不朽的詩章。他揮動那激情如火的詩筆，震撼了19世紀的歐洲。
從拜倫這位詩人的苦難經曆中可以看出，一個人的自信心對他的事業成功是多麼地重要啊！任何一個人無論做什麼事情，如果在挫折麵前喪失了信心，後果將是不堪設想的。在我們的周圍，常有一些人因受不了挫折的打擊或折磨，自暴自棄、精神不振或輕生自斃。這些現象都是缺乏自信心、意誌懦弱的表現。因此，一個人要生活得有價值、有意義，就必須樹立正確的人生觀和價值觀，樹立堅定的自信心。
由此看來，在培養自己堅強意誌的過程中，樹立堅定的自信心是非常重要的。那麼，怎樣培養自信心呢？在我們的現實生活中，隻要認真觀察，就會發現有許多人的成功經驗可以效仿和借鑒。要善於學習人家的長處，自覺鍛煉自己，克服困難，頑強拚搏，增強信心和勇氣。我們無論是在日常生活中，還是在學習上，或者做其他任何事情，首先要對自己的能力有一個正確的估計，之後再選擇與能力相當的任務。這是因為一個人的自信心，與其成功的經驗和失敗的教訓有著很大關係。一個屢屢失敗的人，多半會導致對自己的能力估計過低，甚至完全否定自己現有的能力。
美國著名的教育家卡耐基出身於一個農民家庭，窮人家孩子懂事早。放學回家後，他經常幫父母做一些家務活。
他長得黑瘦，衣服比較破舊，那些衣著講究、嘴裏不停地吹著口哨的富家孩子們經常嘲笑他。為此，他非常自卑，常常鬱鬱寡歡。
雖然卡耐基不喜歡學校，但是他清楚地知道，隻有接受良好的教育，學到本領，才能在社會上謀到一個好的職業，才能改變自己的生活道路。
卡耐基在學習上的精力十分充沛。他除了完成學校的學業外，還經常找一些課外讀物來讀。他喜歡看一些名人傳記，他覺得從名人成長的經曆中能夠得到很多的啟發。
他原以為，名人一定都有很優越的生活條件。看過一些名人傳記後，他才知道，原來他們中也有許多人出身貧賤，從小也吃了很多苦。如法國著名作家大仲馬的祖母曾在一個莊園裏做了很長時間的奴隸；著名作曲家莫紮特，有時窮得連買木炭取暖的錢都沒有，冬天凍得沒辦法，隻好將雙手插在腳上的毛襪裏取暖。從此以後，卡耐基不再自卑，他相信自己一定也可以成功的，隻要有足夠的自信。
為了激勵自己努力學習，他從書籍上摘錄了許多名言警句。他最喜歡盧梭的一句話：“愛你自己現在的生活。即使在窮人家裏，你也可能擁有一段愉快的、令人激動的、光輝的時光。映照在貧民院窗戶上的落日，與映照在富人房屋上的是一樣地燦爛。”後來，卡耐基成為了美國著名的企業家、教育家和演講口才藝術家。
所以，我們決定做每一件事的時候，對自己都要準確估計，樹立堅定的自信心，千萬不要懷疑和否定自己。另外，在堅信自己能力的基礎上，不要過於計較周圍的人對自己的態度，更不要把他人的諷刺和譏笑當做精神負擔。我們知道，每一個人對事物的認識分析能力都是有限的，對於別人提出的建議可以參考，需要時也可以采納，但決不能失去個人主見，把別人的冷嘲熱諷當做束縛自己的精神枷鎖。戰場上沒有常勝將軍，生活中也沒有完美的人。這就是說，人的一生中誰沒有失誤呢？關鍵在於如何對待失誤，如何從失誤中爬起來，堅定信心，繼續努力奮鬥。