2.心底無私
心理不平衡主要是私心在作怪，老是覺得自己吃了虧。在當今社會生活中，各種物質誘惑、特別是金錢美女，令一些人失去理智，忘記了做人的基本原則和起碼的準則，在追求心理平衡的過程中，倒向了腐敗、墮落的深淵。這些人身上缺少的就是崇高的信念、偉大的理想。如果我們樹立了正確的世界觀和人生觀，就能夠自知、自明、自重、自省、自尊、自愛、自警、自勵。心裏永遠隻裝著別人，就不會深受不平衡心理的折磨，就能達到一種高尚的思想境界。試想，像雷鋒這樣樂於助人的人，何曾有過不平衡的心理呢？那些為了國家利益無私奉獻的革命家們，有的連生命都犧牲了，他們又何來“不平衡”呢？所以，無私奉獻，才是治療不平衡心理的“靈丹妙藥”。
3.接受現實
麵對現實，並不等於束手接受所有的不幸。隻要有任何可以挽救的機會，我們就應該努力！但是，當發現情勢已經無法挽回時，我們最好就不要再思前想後，拒絕麵對。哲學家威廉·詹姆士曾說：“心甘情願地接受吧！接受事實是克服任何不幸的第一步。”是的，你我也應該接受不可避免的事實。即使我們不接受命運的安排，也不能改變事實分毫；我們唯一能改變的隻有自己。我們每個人遲早要學會這個道理，那就是我們隻能接受並配合不可改變的事實。“事必如此，別無選擇”，這並非容易掌握的課程，但卻是必修的課程。唯有如此，才能在人生的道路上走得平衡。
知足常樂
知足常樂，許多人理解它的含義，卻未必做到。他們以為擁有的越多，也就越幸福、越快樂。但他們忘了前人說的話：“欲望越小，人生才能越幸福。”有的人已擁有了許多，卻仍然眼盯著還沒有的那些身外之物，一旦什麼都有了，仍覺得缺點什麼。就這樣拚命地撈、拚命地掙，直到把自己累垮了，還埋怨上帝沒有給他更多的機會。如此一生，樂趣何在呢？
滿足欲望，是人與生俱來的本能，也是無可厚非的事情。但是，無休止地追求、無限製地滿足，對人卻是一種傷害。以人們的習性來看，凡事莫不是越大越好，但人的欲望越大，就變得越貪婪，人生就越容易導致災禍。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者，多得不可勝數。
在一間很破的屋子裏，有一個窮人，他窮得連床也沒有，隻好躺在一張長凳上。窮人自言自語地說：“我真想發財呀，如果我發了財，決不做吝嗇鬼……”
這時候，上帝從窮人的身旁出現了，說道：“好吧，我就讓你發財吧，我會給你一個有魔力的錢袋。”
上帝又說：“這錢袋裏永遠有一塊金幣，是拿不完的。但是，你要注意，在你覺得夠了時，要把錢袋扔掉才可以開始花錢。”
說完，上帝就不見了。在窮人的身邊，真的有了一個錢袋，裏麵裝著一塊金幣。窮人把那塊金幣拿出來，裏麵又有了一塊。於是，窮人不斷地往外拿金幣。窮人一直拿了整整一個晚上，金幣已有一大堆了。他想：啊，這些已夠我花一輩子了。
到了第二天，他很餓，很想去買麵包吃。但是，在他花錢以前，他必須扔掉錢袋。於是，他拎著錢袋朝河邊走去。
他又開始從錢袋裏往外拿錢。每次當他想把錢袋扔掉時，總覺得錢還不夠多。
日子一天天過去了。窮人完全可以去買吃的、買房子、買最豪華的車子。可是，他對自己說：“還是等錢再多一些吧。”
他不吃不喝地拿金幣，已經快堆滿一屋子了。同時，他也變得又瘦又弱，頭發也全白了，臉色臘黃。
他虛弱地說：“我不能把錢袋扔掉，金幣還在源源不斷地出來啊！”
終於，他累倒了，活活累死在堆滿金幣的房間裏。
這也許是一個極端的例子。但在我們的身邊，那些對金錢、地位和財富永不知足的例子卻不勝枚舉。有人為了滿足自己無限度的欲求而鑽國家的空子、貪汙受賄；有人為了物質的享受而斷送自己青春；有人為了自認為無所不能的鈔票而出賣自己的人格和靈魂；有人為了自己的物質利益而擾亂他人、損害他人；有人為了自己更高級的物質享受而出賣人民的利益，用人民的血汗換取自己的享樂……這樣做人的後果隻有一個：身敗名裂，遭人恥笑。
有一個國王，家財無數，卻鬱鬱寡歡，於是他就派手下的一個人四處尋找一個快樂的人。這位國王命令道：“等你找到那位快樂的人，就把他帶回來。”
這個人不辭辛苦，尋找了好幾年，也沒有找到一個快樂的人。終於有一天，當他走進一個最窮的地方時，聽到一個人放聲歌唱。循著歌聲，他找到了一個正在田間犁地的人，他問犁地人：“你快樂嗎？”
“我沒有一天不快樂。”犁地人答道。