摩爾在藝術上的拓展主要體現在空間的連貫性方麵。他從空洞、薄殼、套疊、穿插等等手法中把人物的因素大膽而自由地異化為有韻律、有節奏的空間形態。最出色的代表作如1951年作的《內部和外部的斜倚人物》。它的母題仍是自1926年受印地安托爾特克文化中雨神雕像影響而創作的《斜倚人物》，但以圓孔處理頸、胸、腹部的體積，流暢自然，韻味無窮。1952年所作的《國王和王後》是扁平造型的代表。簡練的平片形產生了起伏的立體空間。此後，他又迷戀於直立主題，用以創造紀念碑式的偉大、肅穆的雕塑，亦受到廣泛的讚美。
考爾德
考爾德是美國最受歡迎、在國際上享有崇高聲譽的現代藝術家，是20世紀雕塑界重要的革新者之一。他以創作風格獨特的“活動雕塑”和“靜態雕塑”馳名於世。他的創作領域很廣，從巨大的鋼鐵雕塑、繪畫、掛毯到寶石設計，作品分布於世界各國的公共空間。他的靜態雕塑，展示蜻蜒點水的舞姿他的活動鋼鐵雕靠風力產生動態平衡的美。
作品《鋁葉子》、《紅花瓣》、《黑色怪獸》、《四邊形的星群》。
哲學
哲學發展
古希臘時期的自然派哲學家被認為是西方最早的哲學家，不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。蘇格拉底，柏拉圖與亞裏斯多德奠定了哲學的討論範疇，他們提出了有關形而上學，知識論與倫理學的問題，至今依然。某些現代哲學家認為，直到今日的哲學理論依舊隻是在為他們三人做注腳而已，仍離不開他們所提出的問題。
世界上著名的哲學家
柏拉圖（圖344）
柏拉圖（約前427年－前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞裏士多德並稱為古希臘三大哲學家。另有其他概念包括：柏拉圖主義、柏拉圖式愛情、經濟學圖表等含義。
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體係博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現象世界”所組成。理念的世界是真實的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，隻不過是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特征。由此出發，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，並將它作為其教學理論的哲學基礎。
他一生著述頗豐，其教學思想主要集中在《理想國》（又譯作《國家篇》）和《法律篇》中。
蘇格拉底（圖345）
著名的古希臘的思想家、哲學家，教育家，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞裏士多德被並稱為“古希臘三賢”，更被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。
蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩。他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。
他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學定義為“愛智慧”，他的一個重要觀點是：自己知道自己無知。
蘇格拉底關於靈魂的學說，進一步使精神和物質的分化更加明朗起來。蘇格拉底以前的哲學家，早已有靈魂不滅的說法，已經有唯心主義和唯物主義對立的萌芽。
亞裏士多德（圖346）
亞裏士多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。是柏拉圖的學生，亞曆山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞裏士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。
他的思想對人類產生了深遠的影響。他創立了形式邏輯學，豐富和發展了哲學的各個分支學科，對科學等作出了巨大的貢獻。最早論證地球是球形的人。亞裏士多德認為運行的天體是物質的實體，地球是球形的，是宇宙的中心；地球和天體由不同的物質組成，地球上的物質是由水氣火土四種元素組成，天體由第五種元素“以太”構成。
代表作《工具論》，《物理學》，《形而上學》，《倫理學》，《政治學》。
黑格爾（圖347）
格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾，德國哲學家，出生於今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。1801年，30歲的黑格爾任教於耶拿大學。直到1829年，就任柏林大學校長，其哲學思想才最終被定為普魯士國家的欽定學說。
黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神並不是超越於世界之上的東西，自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。因此，事物的更替、發展、永恒的生命過程，就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的，就是要展示通過自然、社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，實際上是在探討思維與存在的辯證關係，在唯心主義基礎上揭示二者的辯證同一。
黑格爾一生著述頗豐，在其生前正式出版的作品有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學科學全書綱要》和《法哲學原理》，後人又根據其講義、筆記和學生的聽課筆記整理出版了《哲學史講演錄》、《曆史哲學》和《美學》等。
康德（圖348）
伊曼努爾·康德(1724年4月22日—1804年2月12日)德國哲學家、天文學家、星雲說的創立者之一、德國古典哲學的創始人，唯心主義，不可知論者，德國古典美學的奠定者。他被認為是對現代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運動最後一位主要哲學家。
康德是星雲說的創立者之一、德國古典哲學的創始人，唯心主義，不可知論者，德國古典美學的奠定者。
代表作品《純粹理性批判》、《判斷力批判》、《實踐理性批判》。
叔本華（圖349）
亞瑟·叔本華（1788年—1860年）德國哲學家。意誌主義的主要代表之一。亞瑟·叔本華，出生於1788年2月22日。
在人生觀上，持悲觀主義的觀點，主張禁欲忘我。
他繼承了康德對於現象和物自體之間的區分。不同於他同代的費希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法，他堅持物自體，並認為它可以通過直觀而被認識，將其確定為意誌。意誌獨立於時間、空間，所有理性、知識都從屬於它。人們隻有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學說聯係在一起，認為意誌的支配最終隻能導致虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭曲的理解預言了精神分析學和心理學。他文筆流暢，思路清晰，後期的散文式論述對後來哲學著作的詩意化產生了較大影響。
尼采（圖350）
弗裏德裏希·威廉·尼采（1844年10月15日－1900年8月25日），德國著名哲學家。西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，直到20 世紀，才激起深遠的調門各異的回聲。後來的生命哲學，存在主義，弗洛伊德主義，後現代主義，都以各自的形式回應尼采的哲學思想。
主要著作：通譯《悲劇的誕生》、《尼采論叔本華》、《人性，太人性的》、《樂觀的智慧》。