第八章
宗教
宗教是人類社會發展到一定曆史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
世界性三大宗教為基督教、伊斯蘭教和佛教，而其它宗教則主要為民族性宗教或地域性宗教。
當然，社會上也流行有世界七大宗教或十大宗教之說，但分法不一，大體包括有基督教、伊斯蘭教、佛教、道教、猶太教、印度教(及其前身婆羅門教)、神道教、摩尼教(基於瑣羅亞斯德教)、錫克教、天主教等。
基督教
基督教，是以新舊約全書為聖經，信仰人類有原罪，相信耶穌為神子並被釘十字架從而洗清人類原罪、拯救人類的一神論宗教。基督教發源於猶太教，與佛教、伊斯蘭教並稱世界三大宗教，估計現在全球共有15億至21億的人信仰基督教，占世界總人口25%-30%。最早期的基督教隻有一個教會，但在基督教的曆史進程中卻分化為許多派別，主要有天主教（中文也可譯為公教、羅馬公教）、東正教、新教（中文又常稱為基督教）三大派別，以及其他一些影響較小的派別。
簡介
基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承希伯來聖經為基督教聖經舊約全書。
基督教發端於1世紀巴勒斯坦地區猶太人的生活和信仰環境。1至5世紀基督教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域。313年，君士坦丁大帝頒布米蘭詔書，基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。391年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布它為國教。
耶穌與基督教（圖194）
基督教的創始人耶穌出生在猶太的伯利恒，母親名叫馬利亞。按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳道。
耶穌宣稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。耶穌思想的中心，在於“盡心盡意盡力愛上帝”及“愛人如己”兩點。
耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神跡，在民眾中得到極大的回應。這使得羅馬帝政下的猶太教的祭司團大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而後快。後來由於門徒猶達斯告密，羅馬帝國駐猶太的總督彼拉多(將耶穌逮捕。耶穌受盡打罵侮辱，最後被釘在十字架上而死。但耶穌的心意卻是為了要贖世人的罪，甘願地流出自己的血。
依據他門徒們的見證，耶穌死後第三天從石窟墳墓中複活了。他的墳墓空了，他又多次向滿心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的複活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離這世界的時空後，他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是複活得勝死亡的主。
《聖經》
聖經是亞伯拉罕諸教(包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等各宗教)的宗教經典，由舊約全書與新約全書組成，舊約全書是猶太教的經書，新約全書是耶穌基督以及其使徒的言行和故事的紀錄。
《舊約全書》是亞伯拉罕信奉的唯一神YHWH（舊譯耶和華）與亞伯拉罕的後裔達成的“聖約”，也就是猶太人與耶和華的聖約，亦稱“亞伯拉罕之約”。這個聖約的內容是耶和華承諾亞伯拉罕的後裔（指上帝的選民）將來會被降臨的彌賽亞所救贖，這群選民的聚集形成為屬靈的國度，這個屬靈國度就是基督教會。
亞伯拉罕的後裔因為大饑荒而流亡到埃及，在耶和華的先知摩西帶領下前往應許之地，耶和華在與亞伯拉罕達成的契約的基礎上又增加了十誡以及律法，又稱摩西五經，包括《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》。
《新約全書》是基督徒與他們所信仰的神子耶穌基督達成的新聖約，以取代了先知亞伯拉罕和摩西與耶和華達成的舊約。新約分為四部分：福音書、保羅書信、使徒書信和啟示錄。福音書被認為是記載耶穌的言行和生平，福音書所描繪的耶穌基督符合了舊約的先知們對彌賽亞特征的預言。因此，耶穌被他的信徒認為是耶和華派來的救贖主，是神獨生子。保羅強調信耶穌得永生，耶穌用血與人類立了新約，舊約也就因此得到印證。
舊約全書有書三十九卷，新約全書有二十七卷，共是六十六卷。考古學證明，舊約全書完成於耶穌誕生前數百年至千年，例如摩西五經（《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》）完成於公元前1400年左右，《瑪拉基書》完成於公元前400年左右；新約全書則完成於公元一世紀末，所以新舊約全書的寫作曆時1500多年。
傳播
基督教傳遍全球，其傳布範圍超過任何其他宗教，在伊斯蘭教向西方衝擊之前，東方教會已大力從事傳教活動。東方教會，特別是聶斯托利派教會在3、4世紀傳入中國（稱為景教）、亞洲中部和蒙古等地。東方教會也向西擴展，遷移中的日耳曼部族在小亞細亞和拜占庭督教。在北方、東北方和西北方，斯拉夫係統的不同民族也通過拜占庭受基督教。傳教、開化和殖民這三種活動往往配合進行，因此，代表較先進文化的傳教士往往給許多較後進地區帶來重要變化。抗羅宗的傳教活動從一開始就受到虔敬派的一種理論的影響，這種理論認為，必須用基督福音之光去照亮“黑暗”的異教世界。在20世紀，由歐美傳教機構產生的所謂子教會，強烈要求獨立，要求基督教各派聯合。
世界其他地方著名教堂（圖193）
巴黎聖母院（法國巴黎），科隆大聖馬丁教堂（德國科隆），救世主大教堂（俄羅斯莫斯科），聖索非亞大教堂（土耳其伊斯坦布爾），聖彼得大教堂（梵蒂岡）聖保羅大教堂（英國倫敦），聖約翰大教堂（美國紐約） 。
伊斯蘭教
伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億， 分布在204個國家和地區，占全世界的23%。
簡介（圖195）
伊斯蘭係阿拉伯語音譯,公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為“順從”、“和平”，又稱伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意誌，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林”。
伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。此外，在各大洲很多國家裏都有信仰伊斯蘭教的人民（穆斯林）。這些國家包括一些西方國家諸如英、美、俄、法、德等國家。
《古蘭經》
《古蘭經》是伊斯蘭教唯一的根本經典。它是穆罕默德在23年的傳教過程中陸續宣布的“安拉啟示”的彙集。“古蘭”一詞係阿拉伯語Quran的音譯，意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”，複述真主的話語之意。中國舊譯為《古爾阿尼》、《可蘭經》、《古蘭真經》、《寶命真經》等。中世紀伊斯蘭經注學家根據經文的表述，說它有55種名稱，其中常以“克塔布”（書、讀本）、“啟示”、“迪克爾”（讚念）、“真理”、“光”、“智慧”等來稱呼。現存最古老的西元688年的《古蘭經》藏於埃及國家圖書館。
《古蘭經》共有114章，6236節，為了在齋月誦讀方便分為30本，故在中國民間俗稱“三十本古爾阿尼”。除了第一章為禱詞外，從第2章開始，《古蘭經》以篇幅從長到短編撰。因為《古蘭經》並不是按時間順序編撰的，每一章的內容並沒有關聯性。通常，《古蘭經》被分為麥加章和麥地那章，對應穆罕默德不同時期的口述傳統。它[1]是阿拉伯語文中首先加以記載的典籍，公曆第六世紀和第七世紀初期，阿拉伯人的文章、各種的旨趣和文體，都是以《古蘭經》為先導的。
傳播分布
伊斯蘭教主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、西非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。第二次世界大戰後，在西歐、北美、澳洲和南美一些地區也有不同程度的傳播和發展，是上述地區發展最快的宗教。
在亞非50多個伊斯蘭國家中，穆斯林占全國總人口的大多數。在30多個國家中，伊斯蘭教被定為國教。盡管穆斯林們分布於世界各地，國籍，民族、膚色和語言各不相同，卻共同恪守著那古老而純潔的教義，即宇宙間隻有一個主宰--“安拉”，並且依照各自的理解，遵循著《古蘭經》的教義。在當代，伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發揮著愈益重要的作用。
佛教
世界三大宗教之一，由公元前6－前5世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子所創，他的名字是悉達多，他的姓是喬達摩。因為他屬於釋迦族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家。
簡介（圖196）
佛教是佛陀的教育。講佛教是宗教隻是一種通俗的權宜方便說而已，實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在曆史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著世界上的很多人。但同時，佛教對人文社會也有著優良的影響。
發源
佛教發源於約公元前600多年的古印度（天竺、身毒），距今約2600多年。當時印度有八個小國，其中一國王名淨飯王，有太子名悉達多。悉達多太子見眾生輪回生老病死，生起大悲心，19歲時舍棄王位，出家修行，為了尋求解脫眾生生老病死煩惱的辦法，苦行六年，而後圓滿究竟覺悟人生真諦宇宙真相，是名為佛陀，意為覺者。後來佛陀應周圍的弟子、國王、大臣、人民百姓的請問，而為闡明人生真諦宇宙真相，為說解脫生老病死苦煩的辦法，後來被其弟子記錄下來，是為經典。
猶太教
猶太教，舊稱挑筋教、藍帽回回，是在公元前2000年西亞地區的遊牧民族希伯來人中產生的。猶太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是猶太民族的生活方式及信仰。猶太教的主要誡命與教義，來自托辣，即聖經的前五卷書。