煙塵窈窕深東第，輪撼流蘇下北宮——此二句繼續形容達官貴胄住、行之豪奢。窈窕，幽深貌。東第，指王侯住宅。《史記·司馬相如列傳》有“位為通侯，居列東第”之語。流蘇，貴人車上以五彩羽為垂狀之裝飾。北宮，漢代長安有北宮，即桂宮，因在未央宮北，故名北宮。這二句說：王侯們的住宅幽深似有紫煙輕籠；那由北宮出來的飾著流蘇的錦車輪聲陣陣撼人。
自笑苦無樓護智，可憐鉛槧竟何功——樓護，西漢末年人，善談論，能交結貴人，為王氏王侯上客。鉛槧：揚雄同時也在長安做官，他不善逢迎奔走，唯喜研究學問，常懷鉛(鉛粉筆)提槧(木牘)著書，因而多年不得升遷。此二句杜牧以揚雄自比，說他不能像樓護那樣交結權貴，雖有學問而宦途滯躓。
其三
雨晴九陌鋪江練，嵐嫩千峰疊海濤。
南苑草芳眠錦雉，夾城雲暖下霓旄。
少年羈絡青紋玉，遊女花簪紫蒂桃。
江碧柳深人盡醉，一瓢顏巷日空高。
雨晴九陌鋪江練，嵐嫩千峰疊海濤——這二句寫長安雨後初晴的景象。九陌，漢代長安有八街九陌。江練，南齊·謝有“餘霞散成綺，澄江靜如練”之句。前句意為：長安大街平整而寬闊，在雨霽之時，陽光映著街上之水光，有如澄江之練。後句形容雨後之嵐氣簇擁千峰，如海濤浪疊，一個“嫩”字寫出嵐光使千峰更加青翠柔媚之態。
南苑草芳眠錦雉，夾城雲暖下霓旄——唐長安城東南角有曲江，曲江西南有芙蓉園，謂之南苑，是皇帝遊賞之地。玄宗開元二十六年，從興慶宮(靠長安東城牆)築夾城向南通到南苑。霓旄，即霓旌，皇帝儀仗的一種，以羽毛染五彩，有似虹霓。此二句形容南苑之華美：錦雉靜眠芳草，皇帝常常通過夾城來此遊幸，連雲也好像變得溫暖了。
少年羈絡青紋玉，遊女花簪紫蒂桃——此二句描寫長安仕女春遊曲江的情景：公子王孫所騎馬之韁繩、纓絡都配著華貴的青紋美玉；豪門遊女頭簪紫蒂桃那樣的名貴花飾。紫蒂桃亦名紫文桃。《西京雜記》雲：“漢武初，修上林苑，群臣各獻果，有紫文桃。”
江碧柳深人盡醉，一瓢顏巷日空高——江，指曲江池，在長安東南，池畔多柳樹。一瓢顏巷，孔子弟子顏回很窮，居住在陋巷，一簞食，一瓢飲。杜牧在此以顏回自比。二句意為：在水碧柳深的曲江池畔，遊春的人們都逸樂醉飽了，隻有我如家居陋巷一瓢飲的顏回空望著高空的太陽……
這組詩是杜牧的重要作品之一，它不僅比較真切地寫出了當時帝都長安的景象，而且反映了王侯貴族豪奢的生活和驕縱的淫威。就以我們所選的這二首而言，詩人以他所描寫的境界，將我們帶到千年前“晴雲似絮”和“雨晴嵐嫩”的長安，看到了“金丸覆綠”、“韉汗黏紅”的貴胄的驕橫，也看到了“羈絡青玉”、“花簪紫桃”的奢靡。此外，“東第”的幽深，曲江的人醉，南苑的錦雉，夾城的霓旌……都色彩鮮明地點染出一幅九世紀中葉中國帝都的圖畫，這在整個唐詩中是很少看到的。另外詩人以“懷鉛提槧”的揚雄與“窮居陋巷”的顏回自比，活脫脫地對照出自己確是“冠蓋滿京華”中的一個“異類”，是“盡人皆醉”中的一個醒者，是“苦無樓護智”的一個“傻子”，這也正揭示出他仕途不暢“斯人獨憔悴”的根源。
獨酌
這首詩寫詩人獨自飲酒時的心情和思緒，從詩中“隋家寺”三字推測，可能是在朝中為官時所作。
長空碧杳杳，萬古一飛鳥。
生前酒伴閑，愁醉閑多少？
煙深隋家寺，殷葉暗相照。
獨佩一壺遊，秋毫泰山小。
長空碧杳杳，萬古一飛鳥——這二句既是眼前之景，也是詩人對自身的寫照：長空碧藍而遠杳，隻有一隻飛鳥在盤旋、弋翔，這不正是我在這茫茫大千世界上的影像嗎？“萬古”二字加得奇妙，它既可理解為時間長河中的一瞬，也可理解為“此鳥”的生命可存在於萬古。
生前酒伴閑，愁醉閑多少——詩人既以“萬古一飛鳥”自喻，於是進而想像此鳥(即自身)生前一定是以酒伴閑，閑愁、愁醉該有多少。這實際是說詩人自己目前的心境，以酒伴閑，以酒澆愁，借此打發日子。
煙深隋家寺，殷葉暗相照——這二句是詩人從想像中回到現實後，眼前所見的情景。隋家寺，據清·馮集梧《樊川詩注》推測，可能指的是長安靖善坊大興善寺。殷，紅黑色。這二句意為：煙靄使隋家寺顯得幽深縹緲；陽光照在紅黑色的樹葉上仍然暗淡未見亮色。
獨佩一壺遊，秋毫泰山小——前句用劉伶的典故，《晉書·劉伶傳》：“嚐乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之。”後句用《莊子》語：“天下莫大於秋毫之末而泰山為小。”意思是說：大小是相對的，秋毫雖小，但比秋毫小的東西還多，這樣一比秋毫又算大了；泰山雖大，但比泰山大的東西還有很多，這樣一比泰山又算小了。這二句說：我要像劉伶那樣帶上一壺酒去漫遊，對待事物也要像莊子一樣，看秋毫為大，看泰山為小。
這首詩完全是表現詩人獨自飲酒時的一種心緒。他即景生情，把自己想像為一隻萬古淩空的孤獨的飛鳥，想像自己生前定然是酒閑為伴……但從想像的天空回到現實時一切還是如此黯淡，於是他又想像劉伶那樣攜酒遠遊，像莊子那樣靈活辯證地看待事物……總之詩人的這一切幻想都是想掙脫現實生活的苦悶，得到心靈的暫時解脫。
題永崇西平王宅太尉院六韻
這首五言排律(兩兩對偶)是讚頌唐代平淮西叛亂之名將李的。永崇指唐代長安朱雀街東第三街永崇坊，李之父李晟的宅第在此。西平王即李晟，唐德宗時他因平定朱泚叛亂有功被封為西平王。太尉即李，憲宗時平淮西吳元濟叛亂，封涼國公，死後贈太尉，賜第長安朱雀街東第五街興寧坊，賜第前仍住永崇坊李晟舊宅。六韻，排律隔句押韻，一韻兩句，六韻是十二句。
天下無雙將，關西第一雄。
授符黃石老，學劍白猿翁。
矯矯雲長勇，恂恂風。
家呼小太尉，國號大梁公。
半夜龍驤去，中原虎穴空。
隴山兵十萬，嗣子握雕弓。
天下無雙將，關西第一雄——李是洮州(今屬甘肅省)人，洮州在函穀關以西，故稱他為“關西第一雄”。“無雙”也暗比李為李廣。《漢書·李廣傳》：“李廣材氣，天下無雙。”這兩句以“無雙”、“第一”給李以最高評價。
授符黃石老，學劍白猿翁——前句用漢張良故事：張良在下邳(今江蘇睢寧縣北)圯上遇一老翁授《太公兵法》，並約十三年後再見，自稱是濟北穀城下黃石，後人稱他為黃石公。這裏以李比張良，言其得高人傳授精通兵法。次句用傳說：白猿翁為神猿所化，擅長劍術，這裏說李的劍術(泛指武藝)也得高人指點，不同凡響。
矯矯雲長勇，恂恂亂風——前句說李勇如關雲長。矯矯，勇武貌。關雲長即三國時蜀將關羽。後句說：李品德學問像亂(xìhú)。亂，春秋時晉國人。晉文公問趙衰誰可做元帥，趙說亂可以，有學問，又厚道。
家呼小太尉，國號大梁公——小太尉，因李之父李晟曾為太尉中書令，李在元和十五年又拜檢校左仆射，同中書門下平章，官位亦近其父，故呼小太尉。大梁公，《新唐書·李傳》：李以平淮西封涼國公。涼，通“梁”。
半夜龍驤去，中原虎穴空——龍驤，晉朝大將王曾封龍驤將軍。這裏以李比之，喻其地位舉足輕重。去，去世。虎穴，語意雙關，李既為虎將，則其宅即為虎穴。李一去，即宅空，中原亦無人。
隴山兵十萬，嗣子握雕弓——此二句下原注雲：“今鳳翔李尚書，太尉長子。”李長子李曾任鳳翔節度使，大中三年收複秦州(今屬甘肅)。此二句說李後繼有人，其子在隴山(綿亙陝甘)帶十萬精兵鎮守邊陲，他雕弓在手，百發百中，亦有乃父乃祖之風。
杜牧喜論兵，他認為用兵之道直接關係國家興亡。他在《注孫子序》中說：“…樹立其國，滅亡其國，未始不由兵也。主兵者，聖賢材能多聞博識之士，則必樹立其國；壯健擊刺之徒則必敗亡其國。”他對藩鎮割據之禍非常痛心疾首，因憤於河北三鎮之桀驁而朝廷專事姑息而作《罪言》，詳細陳述削平河北三鎮的上、中、下三策。這首讚頌李的詩就是他論兵之道的感情抒發和形象體現。李不僅是一位削平藩鎮割據的英雄，而且是一位“勇如雲長”、“德如亂”的將帥，有了這樣的主兵者才能樹其國。詩人滿懷深情詠讚李，其用意就在這裏，其思想光彩也在這裏。
今皇帝陛下一詔征兵，不日功集，
河湟諸郡次第降，臣獲聖功，輒獻歌詠
從前麵《河湟》詩，知河湟一帶地方自唐肅宗以來即漸為吐蕃所侵占。大中三年(849)二月，吐蕃內亂，陷於吐蕃的秦、原、安樂三州及七關，陸續由涇原節度使康季榮等攻取光複。八月，河湟老幼千餘至長安，宣宗登延喜門接見，眾歡呼跳舞，山呼萬歲。杜牧此時在京為司勳員外郎、史館修撰，當目睹此盛況，故作此詩。
捷書皆應睿謀期，十萬曾無一鏃遺。
漢武慚誇朔方地，宣王休道太原師。
威加塞外寒來早，恩入河源凍合遲。
聽取滿城歌舞曲，涼州聲韻喜參差。
捷書皆應睿謀期，十萬曾無一鏃遺——睿謀，皇帝的謀略。睿，聖智也，古人常以“睿”字恭維皇帝。首句說，河湟一帶捷報頻傳，這都是由於皇帝睿智的謀略所致。次句說：這次興兵十萬，但沒有遺失一個箭頭。這種故意的誇張是形容取勝很快。
漢武慚誇朔方地，宣王休道太原師——漢武帝元朔二年收複匈奴所侵占的河套地區，設立朔方郡。周宣王南征失敗，乃料民於太原，重整旗鼓，最後獲勝(見《國語》)。這兩句說：收複河湟的曆史功績非常重大，漢武帝建朔方郡，周宣王組太原(指甘肅固原，不是山西太原)師的曆史偉業在它麵前都會慚愧。
威加塞外寒來早，恩入河源凍合遲——這二句係頌讚皇恩、皇威：對塞外的敵區，皇威使嚴寒更早地降臨；麵對光複的河湟，皇恩如暖日推遲了結冰的時間。
聽取滿城歌舞曲，涼州聲韻喜參差——這二句寫長安百姓慶祝河湟光複滿城歡騰的場麵：到處都在載歌載舞，那動聽的《涼州曲》今天聽來悠揚婉轉更給人增添喜氣。涼州曲乃來自河湟地區的民間樂曲。
這並不是一首為皇帝歌功頌德的詩，其中雖然有“睿謀”“威恩”之類的字眼，但並不掩其愛國主義激情的光輝。詩人早就期盼被吐蕃占領的河湟地區的回歸(見《河湟》)，如今一旦成為現實，他怎能不歌之舞之。如果說頷、頸二聯有所誇張，那也是詩人為國為民的喜悅之情的自然流露，與拍皇帝馬屁的應製之作風馬牛不相及。本詩的結尾二句與他五、六年前寫的《河湟》結尾相照應。那時是“唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人”(意思是：如今隻有《涼州》舞曲供閑人娛樂，涼州河湟之地卻被人遺忘在吐蕃鐵蹄之下)，而今卻是“聽取滿城歌舞曲，涼州聲韻喜參差”了。樂曲相同而心情、情境各異，這就更突出地反映了詩人憂國憂民的情思。