原文
起家之人，見所作事無不如意，以為智術巧妙如此，不知其命分偶然，誌氣洋洋，貪取圖得。又自以為獨能久遠，不可破壞，豈不為造物者所竊笑？蓋其破壞之人，或已生於其家，曰子曰孫，朝夕環立於其側者，他日為父祖破壞生事之人，恨其父祖目不及見耳。前輩有建第宅，宴工匠於東廡曰：“此造宅之人。”宴子弟於西廡曰：“此賣宅之人。”後果如其言。近世士大夫有言：“目所可見者，漫爾經營；目所不及見者，不須置之謀慮。”此有識君子知非人力所及，其胸中寬泰，與蔽迷之人如何。
——《袁氏世範》
白話
創立家業的人，看見自己所做的事沒有不稱心如意的，就認為自己的智謀已經十分巧妙高明了。不知道自己的成功是命運裏偶然的事，得意洋洋，貪婪索取，不知滿足。自認為家業能夠永遠興盛下去，不能被敗壞，這種想法能不為造物者所恥笑嗎？那些敗壞家業的人早已生在了他們家，或是兒子或是孫子，每天環立在他身邊的，都是有朝一日會敗壞父輩祖輩創立的家業的人。隻可惜他們的父輩祖輩看不到這些人傾家蕩產了。前輩有人建造宅第房屋，在東廂房宴請工匠說：“這是建造宅第的人。”在西廂房宴請自家子弟，說：“這些是將來賣掉宅第的人。”後來發生的事果然應驗了他的話。近世有個士大夫說：“能夠看見的，就慢慢地經營好了；不能夠看見的，就不用去謀劃考慮了。”這是有見識的人知道有些事情是人力所不及的，所以，他心中寬緩安定，和那些被遮蔽迷惑的人相比，當然是有所不同的。
家訓史話
魯國的大夫公父文伯退朝後，去拜見母親。母親正在織布，文伯說：“像我們這樣富有的人家，其主人還用得著親自紡織嗎？您這樣做會讓季孫不高興的，人家會說我們這樣富有還不能安心侍奉國君？”母親聽了他的話，歎了口氣說：“魯國難道要滅亡了嗎？但你難道不知道魯國使僮子備官嗎？王後要親自做帽子上的裝飾物玄紞，公侯的夫人再為它加上紘綖，卿的妻子要製做緇帶，大夫的妻子要做祭服，元士的妻子要製做朝服，從下士到一般百姓，都要做衣服給丈夫穿。春天秋天祭祀土神的時候，人人都要忙碌，冬天祭祀的時候，也要有所貢獻。不論男女，都要為國效勞，延誤時間或做錯事，都要受到處罰，這是古代就有的製度。現在我守了寡，你又僅是個大夫，我們兢兢業業，還怕不能承繼先人之誌，如果再懈怠懶惰，怎能辭其咎？我希望把一切都做好，並且時時警戒自己說：‘一定要對得起先人。’你現在卻說：‘為什麼要這麼辛苦？’你以這樣的認識和態度繼承你父親的官爵，我擔心你父親穆伯沒有好的繼承人了。”
古訓今鑒
治家和治國一樣的道理，不管你是王公將相還是貧民百姓，在家境富裕的時候不能得意忘形，任意揮霍。在家境貧寒的時候也要保持禮節，教育子女習讀詩書。