倉皇伏幽篠，生死信天緣——篠（xiāo）：也寫作“筱”，小的竹子。這兩句是說：匆忙之間，躲到小竹叢中，生死隻能聽天由命了。
鐵騎俄回合，鳥落無虛弦——這兩句是說：元兵的人馬很快圍攏起來，個個弓箭沒有虛發，鳥兒應聲墜落。
繞林勢奔軼，動地聲喧闐——軼：快跑。喧闐：鬧哄哄的聲音。這兩句是說：元兵繞著竹林奔跑，聲音驚天動地。
霜蹄破叢翳，出入相貫穿——叢翳：樹叢遮蔽。這兩句是說：帶霜的馬蹄踏破了可躲避的樹叢，元兵一個接著一個出沒。
既無遁形術，又非縮地仙——遁形術：隱形術，能使形體隱遁不被人看見的法術。縮地仙：能縮短、拉長空間距離的法術。這兩句是說：我們既沒有隱形法術，能逃避敵人的眼睛，又沒有縮地仙人的法術，能逃離而去。
猛虎驅群羊，兔魚落蹄筌——猛虎：指元兵。群羊：指作者一行。蹄筌：比喻元軍布下的羅網。蹄：捕兔器。筌：捕魚器。這兩句是說：元兵來臨，就像猛虎撲羊群，我們遇上敵人，就像兔魚落網一般。
一吏射中目，頸血僅可濺——射：被射的意思。僅：幾乎，差不多。這兩句是說：我們中的一位官吏（指虞侯張慶）眼睛被射中，頸子上鮮血流淌，差不多作噴濺狀了。
一隸縛上馬，無路脫糾纏——隸：屬從，這裏指帳兵王青。這兩句是說：帳兵王青被捆上馬帶走了，無法逃脫。
一廝躪其足，吞聲以自全——廝：古代權貴家中從事雜役的人，這裏指仆人鄒捷。吞聲：忍著痛苦不敢出聲。這兩句是說：我們的一個仆人的腳被元兵的馬踩傷了，但為了活命，隻能忍聲吞痛，不敢哭出來。
一賓與一從，買命得金錢——賓：幕府賓客，指杜滸。從：跟隨的人，指金應。得金錢：靠的是金錢。這兩句是說：我的一位賓客和一位隨從用金錢賄賂元兵，才得以活命。
一伻與一校，幸不逢戈——一伻（bēnɡ）：指親隨夏貴。伻：隨從。一校：指總轄呂武。校：中級軍官之稱。戈（chán）：泛指兵器。戈：古代的一種長柄兵器。：鐵把短矛。這兩句是說：親隨夏貴和總轄呂武算是幸運，沒有遇到敵人傷害。
嗟予何薄命，寄身空且懸——空且懸：沒有依靠的意思。這兩句是說：我的命多麼悲慘，漂泊人間，無依無靠。
蕭蕭數竹側，往來度飛韉——蕭蕭：稀稀拉拉的樣子。飛韉（jiān）：這裏代指飛快的馬。韉：墊馬鞍的東西。這兩句是說：在我隱身的稀稀拉拉的竹子旁邊，敵人往來，快馬如飛。
遊鋒幾及膚，怒興空握拳——遊鋒：隨意揮舞的刀鋒。興：高漲起來。空握拳：有心抵抗但無能為力的意思。《北齊書·神武帝紀》：“縱無匹馬隻輪，猶欲奮空拳而爭。”這兩句是說：敵人舞動的刀刃差點就砍到我，我怒火陡起，想和他們拚一死活。
跬步偶不見，殘息忽複延——跬（kuǐ）步：半步。息：氣息，這裏代指生命，殘息：就是餘命的意思。這兩句是說：離敵人半步都沒有被發現，真是很偶然，餘生又得以延續。
當其蹙迫時，大風起四邊——這兩句是說：正在走投無路的緊急關頭，大風四起。
意者相其間，神物來蜿蜒——相：幫助。蜿蜒：龍蛇爬行的樣子。這裏用以形容神物來臨。韓愈《南海神廟碑》：“海之百靈秘怪，恍惚畢出，蜿蜿蜒蜒，來享飲食。”這兩句是說：我意想大概是有神物降臨來庇護我們脫險的。
更生不自意，如病乍得痊——更生：重新獲得生命。不自意：自己沒有想到。痊：身體恢複健康。這兩句是說：沒想到又一次僥幸生存，感覺就像大病乍愈後身體康複一樣。
須臾傳火攻，然眉複相煎——然眉：即燃眉，意思是十萬火急。相煎：相逼。曹植《七步詩》：“本是同根生，相煎何太急！”這兩句是說：過了一會兒，元兵又計劃用火攻，十萬火急，危險再次來臨。
一行輒一跌，奔命度平田——輒：總是。平田：田野。這兩句是說；走一步跌一跤，在田野裏拚命奔跑逃命。
幽篁便自托，仰天坐且眠——便：利於。這兩句是說：我們便在幽深的竹林裏藏起來，仰天而坐，不久就這樣坐著睡著了。
晴曦正當晝，焦腸火生咽——曦：指太陽。咽：喉嚨。這兩句是說：晴空當日，我們非常口渴，差不多喉嚨都快生煙了。
斷罌汲勺水，天降甘露鮮——罌（yīnɡ）：小口大肚的容器。斷罌：破了口的瓶子。勺：羹匙之類的器名。勺水：不多的水。這兩句是說：用破了的罐子打來一點點水，喝起來像老天降下來的甘露般清甜。
青山為我屋，白雲為我椽——椽：屋椽子，放在檁子上的木條。這兩句是說：我們無處安頓，隻得以青山為房屋，以白雲為屋頂。
彼草何荒荒，彼水何潺潺——荒荒：漫無邊際的樣子。這兩句是說：青草無邊無際，河水緩緩流動。
首陽既無食，陰陵不可前——首陽：山名，在今山西永濟南。殷亡，伯夷、叔齊懷念殷朝，不食周粟，餓死於首陽山下。這裏表示饑餓的意思。陰陵：地名，在今安徽淮南境內。西楚霸王項羽被漢高祖劉邦圍困，從垓下突圍，到了陰陵，迷失道路，為一農夫所騙，向左行，陷入沼澤地，因而被漢兵追及。這裏比喻前途凶多吉少。這兩句是說：就像伯夷、叔齊在首陽山一樣，無以充饑；就像當年項羽在陰陵一樣，前麵的路充滿了危險。
便如失目魚，一似無足蚿——一：副詞，乃、竟。蚿（xián）：馬蚿蟲，有許多足。“無足蚿”與上句“失目魚”互文，比喻不能行動自由。這兩句是說：我們就像沒眼睛的魚一樣在水中亂竄，像沒有足的馬蚿蟲一樣不能行動自由。
不見道旁骨，委積有萬千——委積：累積。這兩句是說：難道看不見路旁枯骨，累積何止千千萬萬！
魂魄親蠅蚋，膏脂飽烏鳶——蠅：蒼蠅。蚋（ruì）：蟲名，能吸螫人畜的血。鳶：鳥名，老鷹。這兩句是說：魂魄與蒼蠅蚋蟲在一起；肌肉、脂肪都成為了烏鴉和老鷹的食物。
使我先朝露，其事亦複然——朝露：比喻人的壽命短促。《漢書·蘇武傳》：“人生如朝露。”這兩句是說：假如這次我被殺的話，也就像路旁許多屍骸那樣被遺棄。
丈夫竟如此，籲嗟彼蒼天——籲嗟：表示哀歎、歎息。這兩句是說：大丈夫落到如此地步，隻能哀歎上蒼是如此不公！
古人擇所安，肯蹈不測淵——這兩句是說：古人選擇安身立命的所在，怎肯去冒犯危險的境地？
奈何以遺體，糞土同棄捐——遺體：父母給予我們的身體。《禮·祭義》：“身也者，父母之遺體也。”這兩句是說：怎麼能把父母給我們的軀體，如同糞土一樣拋棄呢？
初學蘇子卿，終慕魯仲連——蘇子卿：蘇武字子卿。蘇武出使匈奴事，見前選《和言字韻》“死生蘇子節，貴賤翟公門”注釋。魯仲連：魯仲連反對尊秦為帝，見事前選《愧故人》“子產片言圖救鄭，仲連本誌為排秦”注釋。這兩句是說：我少時學習持節牧羊的蘇子卿，後來傾慕排難解憂的魯仲連。
為我王室故，持此金石堅——王室：指宋朝。金石：比喻堅強的意誌。這兩句是說：為了大宋王朝，我堅持如金石般的意誌。
自古皆有死，義不汙腥——：即“膻”字。腥羶：羊身上發出的腥膻味，這兒代指元軍。這兩句是說：人終有一死，但我一定要保持民族氣節，不被元軍玷汙。
求仁而得仁，寧怨溝壑填——《論語·述而》：“予貢問孔子曰：‘伯夷、叔齊何人也？’曰：‘古賢人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨！’”溝壑填：窮困而死的意思。杜甫《醉時歌》：“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑。”這兩句是說：尋求仁德就是為了達到仁德的境界，為此凍餓而死又有什麼遺憾呢？
秦客載張祿，吳人納伍員——張祿：戰國時魏國人範睢，被魏國大夫須賈等用竹板拷打，差點被打死，範睢假裝死去，得逃，後改名“張祿”。這時，秦國的使者王稽在魏國，認為範睢是有才能的人，用車子把他送往秦國。伍員：即伍子胥。他出奔到吳國，行乞於吳市，吳市有個官吏，把他介紹給吳王。這兩句是說：秦國使者用車子把張祿送到秦國；吳國收容了逃亡的伍員。
季布走在魯，樊期托於燕——季布：楚漢戰爭時，季布是項羽的部將，幾次追擊漢高祖劉邦。當項羽敗亡，劉邦得天下後，懸賞要捕捉季布，季布逃到魯地，賣身給一個名叫朱家的人為奴。朱家知道他是季布，就對汝陰侯滕公說：“人臣各為其主，季布替項羽出力是當時他職分的事，替項羽做事的人有很多，能殺得盡嗎？”滕公向劉邦說明此事，劉邦赦免了季布。樊期：即樊於期，戰國時秦國的將軍，因得罪秦王，逃往燕國，燕太子丹容納了他。這兩句是說：季布逃到魯地去避難，樊於期托身燕國太子丹。這兩句與上兩句引用曆史上四個人在危險中得人救助的事，以表示自己在危難中沒有人救助的感慨，下麵“彼人莫我知”也是同樣的意思。
國士急人病，倜儻何拘攣——病：危難。倜儻：舉動豪爽，態度大方或不守常規的樣子。拘攣：拘束。這兩句是說：國之義土能為人排憂解難，豪傑英雄哪會受製於人？這兩句是諷刺苗再成的話。
彼人莫我知，此恨付重泉——彼人：指李庭芝。此恨：圖謀複興之大計不能實現。付重泉：到死也不忘的意思。重泉：黃泉。這兩句是說：李庭芝不了解我的盡忠報國之心，真令我飲恨黃泉。
鵲聲從何來？忽有吉語傳：此去三五裏，古道方平平——鵲聲：傳說喜鵲報喜。吉語：好消息。古道：古老的路徑。這四句是說：不知從哪兒傳來了喜鵲的聲音，給我們帶來了好消息：離這兒三五裏遠有一條平坦安全的古道。
行人漸複出，胡馬覺已還——這兩句是說：路上開始漸漸有了行人，感覺元兵回營了。