南嶽衡山七十二峰逶迤八百餘裏，最後結束於長雲市區湘江西岸的嶽麓山。
嶽麓山不高，山腳下有創建於北宋的嶽麓書院。嶽麓書院不大，卻被稱為有千年曆史的，中國最古老的大學。事實上，嶽麓書院就屬於現在的想湘南大學，其雖然對對遊人開放，但還有一部分建築依然保持著教學的功能。
“嶽麓書院是長雲人的驕傲，也是湘南人的驕傲，正因為這座書院，湘南人不僅人文燦爛，而且血性陽剛。記得南宋末年，蒙古軍隊兵圍潭州，嶽麓書院的學生放下書本，參加守城，大部分犧牲於戰鬥中。”
“文天祥雖是江西人，不是嶽麓書院的學生，但他的老師後來成為嶽麓書院的山長，王夫之雖是一個大思想家，卻領兵抗清。戰敗之後，麵對留發不留頭”的嚴酷規定，王夫之終身堅決不剃頭，清朝也無可奈何。左宗棠在嶽麓書院讀書期間，成績優異，卻數次考不上科舉，然而，他卻領兵西征，在晚清危敗的局麵中，贏得一場重要的勝利，保住了新疆。左宗棠的經曆說明嶽麓書院在那個年代的教育，已超越了科舉，走上經世濟民的道路。多少人文多少事，多少歎息多少淚，而今日這座書院卻要成為思想封閉的源頭啊。”書院門口，站著一中年人，他雖然不高，卻一身正氣，這是一種發在內心的正氣，他著裝不顯，腳下還穿著布鞋，但卻遮掩不住他身上的這種浩氣。
“愚民兄，現在這社會變了，連那楚信集團都改變不了這樣的現實，你我即使感歎也無用啊，隻可惜了嶽麓書院千年以來為湘南引出的正氣，但在今日可能要被埋沒掉，今日之書院，非曾經之書院，今日這世道，非曾經的世道，今日之國人，更不是曾經之國人……”中年人身邊站著一個老人。
他的衣著樸素，身上也是正氣浩然，與中年人不同的是他身上的氣質絲毫不顯與外，而是蘊含其中，若是普通人看到，肯定以為這是一個普通的老頭，但若是真正儒學高深的人來看，就會感覺到這個老人的身上的氣質好似古代的大儒大賢。
他的一舉一動是那麼的簡單，但卻是那麼的自然，在古時候儒門聖人雖敬天，卻從來不會如同普通人一樣去跪拜天地，因為他知道，他的一跪拜，天地都會因此而動容，隻因為儒門聖人底蘊太過深厚，無形中引動天地大勢，讓虛空崩潰，想當初的虛空有多堅固，而今日的虛空又是如何？
這個老人給人的感覺就如同當初的聖人一樣，一跪下，恐怕虛空都會因此碎裂，因為他的底蘊太過深厚，天地都承受不起。
“哈哈哈是靖宇先生，不敢當，不敢當啊，靖宇先生乃是當今之大賢大儒，即使儒門的當家張羽見了你都要行大禮，我又如何敢與你相提並論。”中年人一驚，他轉過頭看到旁邊的老人，心裏略感幾分驚訝。
這個靖宇先生可是當今的大文豪，其影響力之大遍及中國文學界，光是身上的那份氣質就無人敢質疑他的名聲。
“愚民兄謙虛了，你是朱熹先生的後人，其胸襟與學問是我說不得及啊，看來張羽並不是想象中的那麼傲氣，至少這次他還是請了你的。”靖宇先生微笑著搖了搖頭，現在的儒門領教人物是張羽，文學界的人都知道這位張良先生的後人很是傲氣，不把任何人放在眼裏，加上他的實力，讓他有了傲氣的本錢，而這個中年人名為朱愚民，是當初儒門大賢朱熹（xi）的後人，兩人在思想上就是死對頭，至於這個靖宇先生完全是自學成才。
並不是任何人的後人，但卻沒有人敢忽視他，他沒有所謂的高學曆，也沒有深厚的家室，老來八十多，卻身子骨硬朗，一身學問，博古通今。
所有人都要叫他一聲先生，即使儒門的張羽也是如此，但他卻不理世事，一生隻做一個自由人，所謂的自由就是將所有的規矩都拋諸腦後，用自己的實力卻創造了自己現在的地位。朱愚民就是領教張羽的死對頭，朱愚民一直處於下風，而張羽卻幾乎引導了現在儒門的潮流。
他與他的師弟孫世成主辦的孔子學院遍及世界，想要以此來改變世界文學之洪流，改變世界之思想，可實際上張羽所辦孔子學院表麵上收獲頗豐，但這個世界已經改變，光是以一個孔子學院，就想改變世界，那幾乎是癡人說夢，因為這個世界就已經不同，西方人的思維之開放，與孔子學院所論之表麵功夫規矩道理，簡直牛馬不及，能影響的人又有多少？但這都已經算上了兩人的政績。