在婚禮正式舉行之後，費俠便由徐恩曾的姘婦“轉正”為第三任妻子，當然也就成為姚文元的名正言順的“寄娘”。
徐恩曾婚姻經曆，湯靜逸記得很清楚。據湯先生告訴筆者：
徐恩曾是浙江吳興人，字可均，生於一八九八年。此人頗為風流，一表人材，有‘美男子’之稱。
徐恩曾原本是學工的，曾去美國留學。赴美之前，由父母做主，娶一吳興姑娘張氏為妻。這個原配妻子，後來一直被徐留在湖州，從不帶她外出，嫌她是鄉下女人。張氏生一女。
徐恩曾留美歸來，又娶中統局宣傳處處長王劫夫之妹王素卿為妻。王氏是東北人，生了子女四五人。
自從徐恩曾見了費俠之後，馬上為之傾倒。
費俠何許人也？此人是湖北人，原本是共產黨員，曾赴蘇聯留學，能夠滔滔不絕地講一套布爾什維克理論。她長得很漂亮，白白胖胖，有一種健康的女性的美，有點蘇聯姑娘的氣派。
費俠被捕之後，跟姚蓬子一樣，成了叛徒，出入於中統。
徐恩曾看中了費俠，任命她為中央統計局秘書，把她留在自己身邊工作。
徐恩曾常常帶費俠外出兜風，關係浪漫，很快傳入王氏耳中。王氏大發雷霆。徐恩曾利用手中的權力，把王氏送往成都。
在南京，徐恩曾與費俠隻是同居。一九三八年春在漢口，徐、費正式舉行婚禮。從此，徐恩曾一直與費俠生活在一起。解放前夕，徐恩曾與費俠一起逃往台灣。
九旬老人湯靜逸的回憶，可以說是對姚文元的“幹爹”、“幹娘”的麵目的最確切的描繪。
費俠成為徐恩曾的夫人之後，加官晉級，當上了中統局總幹事、偽立法委員。
姚蓬子跟隨主子來到漢口，每月照領中統津貼一百元。他參與劉百閔、葉溯中為首的文化特務活動，組織了“中國文化服務社”。他在反共雜誌《中國與蘇俄》上，繼續發表“抨擊”共產主義的文章。
姚蓬子住在漢口交通路。那是類似於上海四馬路那樣的文化街，書店集中在那裏。姚蓬子又混跡於出版界了。
在武漢，人們常常看見費俠帶著“幹兒子”姚文元去看戲、看電影。姚文元成了聯係姚蓬子與徐恩曾、費俠之間的一根“熱線”。
大約由於有著相同的經曆，加上攀了“幹親”，費俠與姚蓬子的關係變得十分親近：費俠寫了文章，送來請姚蓬子“潤色”；姚蓬子寫了文章，有時署上“費俠”兩字加以發表！
兩個叛徒，結成了“神聖同盟”。
就在這個時候，樓適夷被黨組織營救出獄之後，也來到武漢，在《新華日報》社工作。
“天下真小。”樓適夷跟姚蓬子在武漢不期而遇了。先是有點尷尬，馬上嬉皮笑臉，姚蓬子朝樓適夷打招呼。
樓適夷心中別扭，臉上也別扭，一轉身，走了。
黨組織知道，勸樓適夷還是要做好姚蓬子的工作——這是統戰工作的需要。抗戰期間，大敵當前，要盡可能多團結一些人。
一九三八年二月十七日，郭沫若、茅盾、老舍、陽翰笙、樓適夷、鬱達夫、馮乃超等共聚漢口，發起成立了“中華全國文藝界抗敵協會”（簡稱“文協”）。“文協”決定出版機關刊物《抗戰文藝》，由老舍負責，樓適夷擔任編輯，吸收姚蓬子搞出版工作。
姚蓬子在國民黨這邊有靠山，在共產黨那邊有熟人，左右逢源，兩邊都有“關係戶”。他很會經營，袋裏常常塞著大把鈔票。在這兵荒馬亂的時候，他意識到金錢的重要，於是想方設法弄錢，以使小家庭生活安逸。他居然混得不錯，在“中蘇文化協會”也掛上個頭銜——他是個善於鑽營的人……