第二次世界大戰期間，英國首相丘吉爾來到華盛頓會見當時的美國總統羅斯福，要求美國與他們共同抗擊德國法西斯，並給予英國物資援助。丘吉爾受到熱情接待，被安排在白宮居住。一天早晨，丘吉爾正躺在浴盆裏，抽著他那特大號的雪茄煙。門開了，進來的正是羅斯福。丘吉爾大腹便便，肚皮露出水麵……這兩個首腦人物此刻相見，不免有些尷尬。此刻丘吉爾靈機一動，把煙頭一扔，說：“總統先生，我這個英國首相在您麵前，可真是開誠布公，一點隱瞞也沒有啊。”說完後，兩個人哈哈大笑起來。隨後，雙方的會談獲得成功。
在這裏我們不能說丘吉爾的幽默對會談的成功起到了巨大的作用，但他那“一點隱瞞也沒有”，不僅緩解了當時個人和國家的窘境，而且含有坦誠求助、彼此信任的含義。羅斯福又怎能感受不到呢？
幽默能使人發笑，但卻是啟人心智的笑，是智慧的閃現。幽默能表達說話者的思想感情和人生態度，能反映出說話者的溫和與寬容，是說話者表情達意的一種技巧。
侯寶林的相聲《買佛龕》講了這樣一個笑話：
小甲：“大娘，出門兒啦？哈……買佛龕啦？”
大娘：“年輕人說話一點規矩沒有，這是佛龕，能說‘買’嗎？這得說請。”
小甲：“啊？噢，大娘，是我不懂，您這佛龕多少錢請的？”
大娘：“哎，就這麼個玩意兒，八毛！”
老太太敬神敬佛，還嫌年輕人不懂規矩，可她因為心疼錢，又出口不敬，耐人尋味，寓意深刻。
一次和幾個朋友聊天，其中一個朋友講了這樣一個故事：有個懶漢什麼都不肯幹，誰都不願雇他。時間一長，他的生活過不下去，隻好求親告友替他介紹一份最輕鬆的工作。有人介紹他去看墳地。說實在的，沒有什麼比幹這活更輕鬆的了。懶漢愉快地去了，但沒過多久就回來了，並憤憤不平地對介紹人說：“我不幹了。”“為什麼？”“這活兒太不公平了，他們都躺著，卻讓我一個人站著！”朋友們聽後都放聲大笑，是因為懶漢的話完全出人意料。
幽默中也包含著諷刺，但是總有一種含笑的啟示和智慧的火花。前蘇聯心理學家普拉圖譜夫說：“幽默在歡笑的背後隱藏著對事物的嚴肅態度，而諷刺卻在嚴肅的形式背後隱藏著開玩笑。”
夫妻倆在一起聊天，丈夫對妻子說：“為什麼上帝把女人造得那麼美麗卻又那麼愚蠢呢？”妻子回答說：“這個道理很簡單，把我們造得美麗，你們才會愛我們，把我們造得愚蠢，我們才會愛你們。”
幽默的特點是尖銳而刻薄，俏皮而不直露，蘊藏著說話者溫厚善良的氣度和高超的語言藝術。有人甚至這樣區分人的層次：聽了別人的話能笑，這個人是正常人；自己能講笑話讓別人笑，此人有幽默感；能夠自己拿自己開玩笑，此人有希望成為幽默大師，因為自嘲是幽默的最高品位。
創造幽默最重要的因素是有限的語言，可利用荒謬對比、設置懸念、反轉突變、認同認識造成一種包含複雜感情、充滿情趣而又耐人尋味的幽默意境。
超越邏輯的幽默說法
1.類比幽默
類比幽默法是指把兩種或兩種以上互不相幹甚至是完全相反的、彼此之間沒有曆史的或約定俗成的聯係的事物放在一起對照比較，顯得不倫不類，以揭示其差異之處，即不諧調因素。
在類比幽默中，對比雙方的差異越明顯，對比的時機和媒介選擇越恰當，所造成的不諧調程度就越強烈，對方對類比雙方差異性的領會就越深刻，所造成的幽默意境也就越耐人尋味。
甘羅的爺爺是秦朝的宰相。有一天，甘羅看見爺爺在後花園走來走去，不停地唉聲歎氣。
“爺爺，您碰到什麼難事了？”甘羅問。
“唉，孩子呀，大王不知聽了誰的挑唆，硬要找個母雞打鳴，命令滿朝文武想法去找，要是三天內的找不到，大家都得受罰。”
“秦王太不講理了。”甘羅氣呼呼地說。他眼睛一眨，想了個主意，說：“不過，爺爺您別急，我有辦法，明天我替你上朝好了。”
第二天早上，甘羅真的替爺爺上朝了。他不慌不忙地走進宮殿，向秦王施禮。
秦王很不高興，說：“小娃娃到這裏搗什麼亂！你爺爺呢？”
甘羅說：“大王，我爺爺今天來不了啦。他正在家生孩子呢，托我替他上朝來了。”
秦王聽了哈哈大笑：“你這孩子，怎麼胡言亂語！男人家哪能生孩子？”
甘羅說：“既然大王知道男人不能生孩子，那母雞怎麼能打鳴呢？”
本來秦王的母雞打鳴已夠荒謬，就當時來講從理性上說服秦王是很難的，因此甘羅就以謬對謬，將兩個同樣荒謬的事並列一起，就揭示了秦王要求的不可行性，顯出極不諧調感，這樣幽默之趣油然而生。
2.一語雙關
論辯中，運用語言文字上的同音或同義關係，使字詞或句式同時涉及到兩件事，表麵上說此實際上說彼，這是使用頻率很高的雙關法。雙關能使表達生動活潑，委婉含蓄，耐人咀嚼，餘味無窮。
西莫多·馮卡門是現代著名的航空大師，在他八旬高齡時，美國政府授予他美國第一枚“國家科學勳章”。
當授勳儀式結束後馮卡門走下台階時，他因患嚴重的關節炎，顯得步履艱難，美國總統急忙上去攙扶他。馮卡門在向他示意感激之後，輕輕地推開總統的手，說：“總統先生，下坡而行者，毋需攙扶，唯獨舉足攀登者，方求一臂之力。”