古聖先賢教導我們要“謙虛為懷”，並告誡我們“滿招損，謙受益”。要虛心聽取不同意見，聽取真正朋友的忠告。也可以在充分尊重對方人格的前提下提出自己的見解供其參考，不要遇事好為人師，弄得他人無所適從。
然而，過度謙虛又會形成另一種自我表現，也就是說，過度謙虛所產生的影響和自大誇張一樣。在有些情況下，過度謙虛反而會讓人感到不真誠。因此，有的時候說話要保證自己足夠的底氣。
如果你能和任何人連續談上十分鍾並使對方發生興趣，你便是很好的交際人物了。因為“任何人”這個範圍是很廣的，他也許是個工程師，也許是個法學家，或者是個教師，或者是個藝術家，或者是個打石工人。總之，無論三教九流，各種階層的人物，你若能和他談上十分鍾使他還有興趣的話，真是不容易。不過不論難易，我們總不能不設法打通這難關，常見許多人因為對於對方毫無認識而相對默然，這是很痛苦的。其實如果肯略下工夫，這種不幸情形就可減少，甚至於做個不錯的交際家也並非難事。“工欲善其事，必先利其器”，這雖是一句老話，直到現在仍然適用，首先要充實你自己的知識。
當然不能希望一個胸無點墨的人應對自如。學問是一個利器，有了這利器，一切皆可迎刃而解。你雖不能對各種專門學問皆作精湛的研究，但是常識卻是必須具備的。具備了一般的常識，再巧妙地運用起來，那麼和任何人興致勃勃地談十分鍾都是不難的。你須多讀書多看報，世界的動向、國內的建設情形、科學界的新發明和新發現、世界各地的地方特點或人物的特性，以及藝術新作、時髦服飾、電影戲劇作品的內容等等，皆可從每日的報章和每月的雜誌中看到。誠能如是，並靈活運用，則應付各種人物，都會遊刃有餘。
正確把握說話的節奏
說話不僅可以表現一個人的內在形象，更可以體現出一個人的內在修養。
那些講話磕磕絆絆沒有任何節奏感的人，很少能夠打動我們，這樣的人，幾乎說不出什麼值得我們去注意的東西。隻有懂得說話的節奏、思路清晰的人，才會有活躍的思維。
掌握好節奏的最高境界是說話自然流利。
當然，恰當的停頓不屬於不流利，因為我們經常利用停頓展開新的思路，或者從一個要點過渡到另一個要點，或者重複某個詞以期給聽眾留下更深一層的印象。
磕絆的次數是可以數出來的，這也是熬過聽那些令人生厭的講話的有趣方法。在大多無味的講話中都會磕絆。在你自己的講話中，請別人統計一下，你發生磕絆的次數，具有很大的實際價值。
很少有人能夠在即興講話中不出現磕絆情況。我們發現最多達到每分鍾30處，有許多的教授也有20處之多。
那麼，如何提高說話的流利水平呢？
首先，應熟悉講話的主題。當我們的思考不發生任何遲疑的情況時，要說的話也自動地到了嘴邊。充分的準備可以增加流利程度，因為這能增加自己的自信心，從而更能堅信自己要講的東西。另外，熟悉主題會使講話者有更大激情，這種激情會使講話者的整個身心都投入到其演說的境界之中。這樣，流利也就不成其問題了。
其次，發音要準確。發音含糊不清是說話猶豫的一種表現。如果講話者連續幾個地方都有遲疑不決的現象，就會使人感到他其實並不知自己在講什麼，而是在頭腦中力圖發現哪兒出了毛病，結果說話更加不流利。因此，如果我們有意識地在流利方麵做出一些努力，會收到很好的成效；反之，如果我們在演說的其他方麵下工夫，而認為到時候自然會流利起來，那結果將隻有失望。