《尚書·商書·微子》載，在商紂即將滅亡時，樹倒猢猻散，一些臣子都有自己的想法和做法。《邐今卦就是將這樣的曆史事實經過提煉而沒的卦醉和爻辭，借以闡述當事物受到阻礙、處於不利地位時，該躲避的就得躲避。
《老子》說：“持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保。金王滿堂，莫之能守，富貴而驕，自譴其咎。功遂身退，天之道也。”意總是說：懷子中水滿了就會溢出來，打造的利器太鋒利，反而容易折斷。滿屋的金銀財寶太多，反而容易被奪走，富貴寸驕奢淫逸，就是為自己留下禍患。功成名就，其身則退，才符合天道。在這方麵，範蠡堪稱楷模。
相傳範蠡幫助勾踐打敗吳國，功成身退，和西施泛舟於無錫的五裏湖上，淡泊名利，了此一生，這充分表現了範蠡的遠見卓識。
功高蓋主的潛在威脅，範將軍心知肚明；更何況，勻踐是一個隻可共苦卻不能同甘的人呢？但是他不是不辭而別，且辭別信寫得非常委婉含蓄：“我聽說，君王憂愁臣子就勞苦，君主受辱臣子就該死。過去您在會稽受辱，我之所以未死，是為了報仇雪恨。當今既已雪恥，臣請求您給予我君主在會稽受辱的死罪。”明的足求死，實則是逼越王放他一條生路。試想，麵對如此功臣，又沒有治罪的借口，勾踐無論如何足下不了手的。於是，他也假惺惺地說：“我將和你平分越國。否則，就要加罪於你。”勾踐這一回答，也十分周全，明著逼範蠡要與他平分江山，實則在找一個殺範蠡的借口罷了。一旦範蠡留下來，真的與他一起坐享江山，那注定隻有死路一條。
於是，範蠡一再明誌，回答說：“君主可執行您的命令，臣子仍依從自己的意趣。”言外之意，我範蠡對越王的江山毫無興趣，正因為這樣，最後他才能從容打點包裝細軟珠寶，與隨從從海上乘船離去，否則，範蠡不可能逃得過越王的追殺。
與範蠡的功成身退相對而言，與之共同輔佐越王勻踐重建霸主地位的文種，就顯得不夠英明。也許是看在昔日好友的分上，範蠡離開越王後，還特意從齊國給大夫文種發來一封信。信中說：“飛烏盡，良弓藏；狡兔死，走徇烹，越王是長頸鳥嘴，隻可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”文種看過信後，聲稱有病不再上朝，結果被越王安上“作亂”的罪名，賜劍而亡。如果文種收到信後立馬逃走，即使從此不能聞達於諸侯，至少也可以壽終正寢。相反，卻自不量力地玩起裝病不上朝的把戲，結果招致殺身之禍。文種裝病的原因，無非就是想驗證一下，越王是不是真的如範蠡所言。結果，聰明反被聰明誤，落得個“鳥盡弓藏、兔死殉烹”的可悲下場。
§§第三十四章 大壯