第一節 做人要追求自強自立,奮發自強(1 / 1)

“卦名及卦辭簡釋”

頤卦上艮下震,艮為山為止,震為雷為動,下動上止,似人咀嚼食物。頤者,養也。既可以是自養,也可以是養人。不管是自養還是養人都一定要秉持正確的原則,自養之道在“正”;養人之道在“公。”頤卦主張“自求口實”,也就是自己謀求食物,自食其力。

頤,乃“頤養”之義,乃口中含物之象。《序卦傳》曰:“物畜然後可養,故受之以頤。頤者,養也。”因此,從宇義上看,頤卦講的是與人的生存之道息息相關的養生問題,即關於如何獲取生活資料和獲取生活資料的原則的問題。《頤》卦辭強調,無論是自養還是養人,都須守持正固,才能吉祥。

朱熹說:“養須是正則吉。觀頤,是觀其養德正不正。自求口實,是觀其養身正不正,末說到養人處。”應該說,朱子把卦辭概括為養德與養身兩個方麵,是頗有道理的。

以正道養人的本質,就是自求口實,自力更生。這同墨家所講的“賴其力則生,不賴其力則不生”的思想是完全一致的,也同墨家所倡導的“強必治,不強必亂;強必寧,不強必危”、“強必貴,不強必賤;強必榮,不強必辱”、“強必富,不強必貧;強必飽,不強必饑”的思想相貫通。

自強自立是中華民族生生不息的精神源泉,曆來中國人都非常強調和崇尚自強自立的精神。自立是指依靠自己的能力行動和生活:不論碰到什麼問題,要自己動腦筋思考,要用自己的力量去克服困難;自強是依靠自己的努力,立足於社會。自強自立是現代社會人所必備的素質;不能自強自立的人,必然被激烈競爭的社會所淘汰。

從理論上講,每個人都是可以自立的,然而真能充分發展自己獨立能力的人卻很少。依賴他人。追隨他人,按照他人的想法去做事,自然要比自己動腦筋輕鬆得多。但是若事事有人替我們想,替我們做,必定有害於我們的事業的成功,也不利於我們的成長。

要使我們的力量和才能獲得發展,不能依靠他人,而主要靠自己。一個能夠拋棄憑借,放棄外援,主要依賴自己努力的人,才能得到真正的勝利。自立是開啟成功之門的鑰匙。

一個人在依賴他人時,無法感覺到自己是一個“完全的人”,隻有當他可以絕對自立自強時,他才可以感覺到自已是一個無缺憾的人,才能感覺到一種光榮和滿足。而這種光榮與滿足,是別的東西所不能給予的,當我們一旦放棄求助於他人的念頭,變得自立自強,就已經走上了成功的道路了。我們能不借外力,自立自強,我們就能發揮出意想不到的力量,我們離成功也就不遠了。

奮發自強是我們內心蓄貯著的龐大力量,這種力量可以扶攜我們度過很多難關,可以帶領我們向前邁步,義無反顧地隻想做得更好。

當我們覺得際遇不如人,孤立無援的時候,奮發自強的心便是我們的最好支柱,因為這顆心能令我們無論在什麼環境也誓不低頭,發揮最大潛力,有了這顆心,我們便堅如磐石,受得起人生中的大風大浪!

做一個自強自立的人,無疑就是說做一個敢於堅持自己的權益和見解的人。在正確的事、物麵前不受任何主觀因素的影響。要知道,隻要敢於堅持自己的理想信念,才能在當今競爭激烈的環境中得以生存,乃至於達到我們人生所需的最高境界。