《噬嗑》卦下震上離相疊。離為陰卦，震為陽卦，陰陽相交，咬碎硬物，比喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。這對每個管理者都有啟示作用。
如何統禦下屬是一門很深的學問。無論是統治一個國家的國君，還是管理一個公司的總裁、抑或隻是一個小組織的領導人，“恩威並濟”的統治權術可謂是必學的良謀妙計。
施“恩”的在於建立自己的“名聲”；施威的用意在於提高自己的“名望”。“聲望”樹立起來了，基礎也就牢實了，還怕有什麼不能成功的嗎？
李世民曾嚴厲訓斥尉遲敬德的驕橫，使之受到震懾；而當徐茂功病重時，李世民又不惜拔下自己的胡須為他治病，把徐茂功感動得涕淚橫流。無論是用威還是示仁，都收到了馴服臣下的效果。
即使以猛烈治國而出名的明太祖朱元璋，也告誡禦史們，做監察工作不能太苛刻，以使官吏百姓都能有一個寬鬆的環境：
聽話的，就給根蘿卜嚐嚐；不聽話的，就當頭狠狠一棒。恩威並重，實為妙不可言的高超管人技巧。
“漢家自有製度，奉以霸正道雜之，奈何純任德教。”這是漢宣帝對漢朝治國政策的總結，簡而言之，不過是“寬猛相濟”。有人說君王統禦天下與羊倌牧羊有相通的道理，既要食之以草，又要驅之以鞭，由此臣子才能馴服，君權才能穩固！
“主賣官爵，臣賣智力。”非常形象地揭示出古代的君臣關係；臣下輔佐君王總是要得到一定好處，才可供驅使；如果君主嚴刑厲法，過於苛刻必會使臣；下畏而遠之，君主可能成為“光杆司令”。但如果君主對臣下太寬鬆，則又易使臣子們驕縱跋扈，妨礙君主治國。
所以，恩威並濟成為曆代君王所用的主要手段，其中的奧妙就在於時機與火候的把握。難怪老子說治大國（當然包括馭臣）就家炸一條魚一樣簡單。
高歡把持東魏政權時，怕人才外流，對官員的貪斂不聞不問，但又讓其子高澄打擊勳臣的驕縱，父子倆一個紅臉，一個白臉，巧妙地馴服了公卿貴戚。
漢光武帝劉秀十分懂得用以柔克剛的政治手腕駕馭群臣。一麵寬宏大度、賞賜有加，一麵削除實權、威嚴所至，正是采取了剛柔相濟的統治措施，並以清明的政治手段，穩妥地解決了如何對待開國元勳的問題，從而保持了東漢初期統治局麵的相對穩定。
戰國時期的鄭國領袖子產臨死前對繼位人說：“我死之後，假如你主持鄭國的政治，一定要用猛烈的方法治理人民，火的形勢猛烈，所以詖燒死的人很少，水的形勢柔弱，所以被淹死的人很多：你必須使用猛烈的方法，不要讓人民因為你的柔弱而淹死。”
由於子產對民性觀察人微，他深知治民應該采用“猛如火”的硬手腕，而不該柔若水。如果事事放縱，該管不管，那麼，善良守法的百姓就會被少數“害群之馬”給害慘了，孔子聽說此事後，大為讚歎，說：“政策寬大，則人民輕慢，輕慢就用嚴厲的政策糾正；政策太嚴厲，百姓又會受到殘害。百姓受到殘害，就實行寬大的政策，用寬大輔之嚴厲，用嚴厲輔之寬大，政事因此而得到平和。”
在管理下屬的過程中，光有軟的或硬的似乎都不妥，最高明的則是軟硬結合，寬嚴相濟，我們可以把領導者的發威視為“硬”，而把領導者的“施恩”視為“軟”，軟硬兼施，雙管齊下，因人因事而采取相應的措施。
§§第二十二章 賁