對於準備求職就業的人來說，這裏的“梯”指的是他人之力，如名人、親戚、朋友、同學等的地位、名望、財富或權力等；而“高”則是指求職就業者將要獲得的某種較為理想的社會職業。他人有時是你接近成功或走向成功的橋梁與階梯，尤其是那些德高望重的名人，他們的力量更能幫你尋到走向成功的捷徑。古往今來，借助於名人之力成功的事例真是數不勝數。漢高祖劉邦立太子的故事就是其中之一。
漢高祖劉邦共有八個皇子，生母不一，為了爭奪太子之位，展開了子與子、母與母之間的明爭暗鬥。劉邦有立戚夫人之子如意為太子之意，可呂後想立自己的盈為太子，她找張良幫忙。張良獻上一計：“皇上一直想招聘四個在野的賢人出山，但他們始終不肯，若將他們迎為賓客，太子常請此四人赴宴，必會被皇上看見而問其原因。”果然不出張良所料，高祖以為盈為人恭敬仁孝，天下名人慕名而來，終於立盈為太子。盈的成功完全仰仗四大賢人的盛名，借助他們的名望得到了皇帝寶座，當然也包括他母親呂後和張良的妙計，隻有劉邦被蒙在鼓中。
一代偉人毛澤東當年就是靠李大釗的引薦才成為北大圖書館的管理員，而這一職業為他日後成為傑出的詩人、軍事家和政治家奠定了成功的基礎。如果沒有李大釗的引薦，毛澤東就可能選擇其他職業，而這個差別對他的一生必然產生重大影響。曆史是必然的發展，有時也是偶然的巧合，但成功之路卻大同小異。
中國人曆來看重宗族親情，以至在今天仍然盛行“走後門”。這種“後門”其實就是一種看不見的裙帶關係網，類似於我們所說的“梯”。利用後門去幹違法亂紀的事情，當然是不足取的，但如果你想能充分發揮你的才智，有所成就，在某些時候借助“梯子”還是必要的。尤其是剛走出校門，又缺乏社會經驗的學生，要想在社會上謀得一份理想的職業，得到社會的承認和認可，就必須靠熟人或名人的引薦。
一般來說，無論引薦者的名望大小、地位高低，隻要對你成功有所幫助，他就是你登上高處的好梯子，他的威信和影響力能對你有用處。一般人除對權威和名望有一種崇拜感和信任感之外，對熟識的人同樣有一種可靠、信賴的感覺，因而他們常常會從推薦者身上來估量被推薦者的能力和人格。這種透視現象可以幫助求職者被錄用，繼而步步高升。
在複雜的社會關係之中，在各種社會關係構成的屏障麵前，互相利用是人性的弱點，但它也是人類共同需要的心理傾向，而這正是“借梯登天”之計的實質所在。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。不懂得或不善於利用他人力量，光靠單槍匹馬闖天下，在現代社會裏是很難大有作為的。
在施行“借梯登高”之計時，一般要遵循以下步驟：
1．找“梯”，即要與有影響力的人做朋友
對於一般人來說，在求職或就業的過程中，應該隨時留心周圍人的品格、能力及其影響力，要用真心去交朋友。為了贏得他人的真誠相助，你必須先付出某些東西，如真心或物質，人心都是肉長的，你天長日久的付出總會有所回報。所以平時與人交往時，要盯得準誰有能力幫助你。當然，與任何人相處都要以友善、真誠為本，《圍城》中的方鴻漸就是靠這一點獲得了他嶽父的信任，從而在銀行裏謀得了一個好職業。
2．借“梯”，即求得朋友的幫助
朋友能否幫你的忙，還看你平時表現如何。這就要求你與人交往時，目光要放遠些，不因小利而不為，亦不因利大而為之。如果你與對你求職就業有所幫助的朋友發生了不愉快，你應首先諒解他，“小不忍則亂大謀”，這是古訓，在這方麵古人也做出過榜樣，比如，韓信能受胯下之辱，張良能為老者拾履。平時的基礎打好了，量變積累終會成為質變，也就會“得來全不費功夫”了。你待人好，人家對你自然有真心，關鍵時刻幫助你一把也在情理之中了。這樣看來，借“梯”的功夫完全包含在平時的為人處事之中。
這裏還需要說的是，有很多人並不是不會施行此計，而是難為情而不願意求人，總覺得這樣做有失體麵，好像是貶低了自己的能力。其實，這些想法都是不必要存在的。什麼時候也別忘了，即使是拿破侖也需要別人幫他架起成功的橋梁，何況你隻是一個平常之人呢？
3．掌握時機，拉人一把
患難檢驗你做人的態度，患難檢驗你做事的方式。
“患難之交才是真朋友”，這話大家都不陌生。晉代有一個人叫苟巨伯，有一次去探望朋友，正逢朋友臥病在床，這時恰好敵軍攻破城池，燒殺擄掠，百姓紛紛攜妻挈子，四散逃難。朋友勸荀巨伯：“我病得很重，走不動，活不了幾天了，你自己趕快逃命去吧！”
荀巨伯卻不肯走，他說：“你把我看成什麼人了，我遠道趕來，就是為了來看你。現在，敵軍進城，你又病著，我怎麼能扔下你不管呢？”說著便轉身給朋友熬藥去了。