但是，更值得關注的是，城市並不是人類文明發展的極限。在成億的“鄉下人”日夜做著“城市夢”的同時，許許多多個不愁飯吃的“城裏人”卻患上了“城市病”——一種欲望綜合症。城市文明的二重性，導致了人性在城市階次上雙向發展的可能性。人性優化的歡樂與人性異化的痛苦，特別折磨著一些生活相對優越或不那麼優越的年輕人。據統計，在為數不多的比較發達和成熟的城市裏，流行的“城市病”已達幾十種之多。名目雖繁，但究其病理卻不外是“精神分裂”，其症狀表現為無聊、厭倦、抑鬱、狂躁、空虛、憂煩、怠情、恐懼、……無止境的消費刺激，無限度的欲望生產，無節製的廣告翻新，無遮掩的色情誘惑，把生命變成了一個迅速耗竭的過程。掙了就花，花了再掙；沒有了拚命要擁有，有了就毫不珍惜地丟掉。一方麵是得不到滿足的焦慮；另一方麵是滿足了以後的悵惘；生活陷入了木馬式的原地旋轉，瘋狂過後，總是一片癱軟和空虛。
所以說，人最重要的是一個根，在長輩那兒是關懷的根，在朋友那兒是友誼的根，在妻子、女友（或丈夫、男友）那兒是信任的根。有了這些根，無論你在外麵怎麼折騰，多麼風光，都能找到人與你真心分享；反之，即使你跌個頭破血流，一無所有，世界上還有個肯為你分擔苦難的人。
四、“自”字訣
做一個有個性的人，給自己一點自信！成功的道路靠自己闖，美好的前途來自於自強自立，不屈服於任何權威，用自我的努力找到屬於你的自尊。
男兒立世，自己拍板！
1．自強自立，與成功有約
靠自己的力量，實現自己大大小小的夢想，別人——任何人都可能會對你失約！
魏特利有幸在年少時，便學會了自立自強。他父親在二次大戰時身在國外，當他九歲時，在聖地亞哥附近，有一個陸軍製炮兵團，駐紮的士兵和他成了好友，以消磨無聊的閑暇時間。他們會送魏特利一些軍中紀念品，像陸軍偽裝鋼盔、背帶及軍用水壺，魏特利則以糖果、雜誌，或邀請他們來家中吃便飯，作為回贈。
魏特利永難忘懷那一天，他回憶道：
“那天我的一位士兵朋友說：‘星期天上午五點，我帶你到船上釣魚。’我雀躍不已，高興地回答：‘哇哈！我好想去。我甚至從未靠近過一艘船，我總是在橋上。防波堤上，或岩石上垂釣。眼看著一艘艘船開往海中，真令人羨慕！我總是夢想，有一天我能在船上釣魚。噢，太感謝你了！我要告訴我媽媽，下星期六請你過來吃晚飯。’”
“周六晚上我興奮地和衣上床，為了確保不會遲到，還穿著網球鞋。我在床上無法入眠，幻想著海中的石斑魚和梭魚，在天花板上遊來遊去。清晨三點，我爬出臥房窗口，備好魚具箱，另外還帶備用的魚鉤及魚線，將釣竿上的軸上好油。帶了兩份花生醬和果醬三明治。四點整，我就準備出發了。釣竿、魚具箱、午餐及滿腔熱情，一切就緒——坐在我家門外的路邊，摸黑等待著我的士兵朋友出現。”
“但他失約了。”
“那可能就是我一生中，學會要自立自強的關鍵時刻。”
“我沒有因此對人的真誠產生懷疑或自憐自艾，也沒有爬回床上生悶氣或懊惱不已，向母親、兄弟姊妹及朋友訴苦，說那家夥沒來，失約了。相反的，我跑到附近汽車戲院空地上的售貨攤，花光我幫人除草所賺的錢，買了那艘上星期在那兒看過、補綴過的單人橡膠救生艇。近午時分，我才將橡皮艇吹滿氣，我把它頂在頭上，裏頭放著釣魚的用具，活像個原始狩獵隊。我搖著漿，滑入水中，假裝我將啟動一艘豪華大油輪，航向海洋。我釣到一些魚，享受了我的三明治，用軍用水壺喝了些果汁，這是我一生中最美妙的日子之一。那真是生命中的一大高潮。”
魏特利經常回憶那天的光景，沉思所學到經驗，即使是在9歲那樣稚嫩的年紀，他也學到了寶貴的一課：“首先學到的是，隻要魚兒上釣，世上便沒有任何值得煩心的事了。而那天下午，魚兒的確上釣了！其次，士兵朋友教給我了，光有好的意圖並不夠。士兵朋友要帶我去，也想著要帶我去，但他並未赴約。”
然而對魏特利而言，那天去釣魚，卻是他最大的希望，他立即著手設定計劃，使願望成真。魏特利極有可能被失望的情緒所擊潰，也極可能隻是回家自我安慰：“你想去釣魚，但那阿兵哥沒來，這就算了吧！”相反的，他心中有個聲音告訴他：僅有欲望不足以得勝，我要立刻行動，要自立自強，自己開發屬於自己的那一片沃土——潛能。
2．獨品人生百態
所謂的聖人，就是那些能夠使你遠離錯誤的普通人。其實，生活中的很多事情，是不需他人來援助的，就像痛苦和快樂。
沒有人可能替代你去承受去體味生活，你隻有去獨品人生百態，然而也正是在這獨品的過程中，你也被生活升華了。