他沒有刻意的去過別人的姓名，那人卻是主動報出了名字，說是叫彭源，祖居蜀地，宗族裏曾經出現過豪傑，是中平（東漢末年）時巴郡、廣漢太守太守許靖手下的大將彭羕。
彭羕是誰劉彥根本不認識，不過許靖他卻是知道的。
彭源看起來十分落魄卻是有些膽量和文化，劉彥思考後讓他負責管理漸漸收攏起來的四十餘人，彭源雖有些遲疑卻也照做了，這樣一來卻是讓簡有些不爽。
有了劉彥和簡這兩個射術純熟的人在，他們在荒野食物根本不是問題，而這是有原因的。
殘暴的石虎好射獵，但因體胖而無法騎馬，因而改為用獵輦。而他的石虎獵輦裝有豪華的華蓋羽葆，由二十人推行，座下有轉軸裝置，可以根據獵物的所在地轉動。在出獵時，石虎會戴上由金鏤織成的合歡帽、穿上合歡褲，手拿著弓箭。而石虎為了方便行獵，於是把黃河以北的大片良田為獵區，派禦史監督，如有人在獵區獵獸則判“犯獸”，處大辟之刑，即為死刑。而這“犯獸”的刑法，又被各官員用來欺壓平民，若平民家有美女或好的牛馬等家畜，官員要求不給，就誣陷其“犯獸”，因此被判死刑者甚多。這裏的平民自然是胡人眼中的劣等人——也就是漢人。
漢人被欺淩並不是什麼稀奇的事情，有“犯獸”這條刑法的存在，荒野的野獸過得十分滋潤，野獸猖獗之下劉彥他們根本不用去為了尋找食物而苦惱。
由於是夜晚才走動，黎明來臨時劉彥等人按照慣例尋找了一個隱秘的所在休息，等一切安排妥當東方已經泛白。
劉彥看著乳白色的東方久久地沉思，他無法找到可以投靠的組織，一切種種都在表明太子石世和燕王石斌之間的戰事規模已經越來越大，在這樣下去別說一展抱負，哪怕是活下去都很難吧？
是從什麼時候開始，漢人連死後想要一抔黃土埋身都成了奢望？
沒人願意回答這個問題，是漢人在自相殘殺中變得虛弱才讓胡人有南下肆虐的機會，一提起這個馬上就要有很多人麵紅耳赤，他們不是羞愧，而是憤慨打生打死沒有獲得江山被胡人搶了個便宜。
十分詭異的，從古自今漢人對同族遠遠要比對待異族殘忍，這就像是一個詛咒那般永遠加附在漢民族身上。
是什麼造成這樣的結果？
也許是漢人覺得“自己人”更有威脅，異族來了隻是掠奪不會待太久。
可能是軟骨頭不敢對異族凶狠，隻有把屈辱發泄在同樣是軟骨頭的同族身上。
懷柔？那是狗屁，隻是弱者用來安慰自己的借口。
漢民族不缺乏鐵血的領袖，孝武皇帝劉徹登上皇位之前，漢民族的生活空間並不大，僅是限製在中原地區，他掌權之後滅國無數，一舉擴土數十萬裏，擴充的領地是原來的四倍！
在他的領導下確定了華夏民族生活的疆域，這也是中國擴張道路上原始的版圖。
很多人會認為是孝武皇帝劉徹獨尊儒術讓漢人就此變得“欺軟怕硬”，其實這些都是懦弱者的借口，不然為什麼劉徹用儒術能驅逐匈奴三千裏、擴充本身四倍的領土，別人依然是使用儒術卻是國破家亡的下場？還不是因為自己無能導致！
所有的事情都是兩麵性的，說某件東西不好問題大多不出在那件東西身上，其實就是使用者采取的方法不正確。
弱小的一方總是會懷念強盛輝煌的過去，漢人喜歡回憶祖先做過的豐功偉績，用強盛輝煌的過去來安慰自己，劉彥對此也不例外。
此時的漢人苗裔在回憶祖先的榮光時大多是在抱怨，就像是窮人家的孩子抱怨父母為什麼那麼沒用，他們本身隻會抱怨卻沒有為了改變現狀作出努力。
劉彥也會回憶屬於祖先的榮耀，不過那不是在抱怨而是在激勵自己向著認定的方向矢誌不渝的前進！
他為什麼會流浪居無定所？一切隻是想熟悉地形和形式的發展。他有著自己的抱負，決心幹出一番事業。至於為什麼沒有選擇一方投靠，那還不是因為看見了太多齷齪事，並不覺得他們值得自己報效。