正文 第9章 :荒謬絕倫(1 / 3)

潛行於野,由於情況與之前發生變化,劉彥等人已經無法徑直往東而去。

他們行走的路線因時而變,一路上劉彥變得比之前更加沉默寡言,核心人物心情的轉變直接影響到群體,一片壓抑的氣氛中根本沒人敢於交談。

種族屠殺比戰爭更加可怕,戰爭是軍隊與軍隊之間的較量,雖然無法避免會傷害到平民,可是戰爭比起種族屠殺來說根本不算什麼。

石世引起的種族屠殺帶來了恐怖的後果,城池是怎麼樣的一幅畫麵劉彥沒有親眼目睹無法描述,他們行走在荒郊野外不止一次的看到屠殺後遺留的場景,滿是屍體的慘況已經沒有必要再行複述,最讓人震驚的是羯族不但大量屠殺漢人,更是將漢人當成食物烹煮!

羯族簡直就是名副其實的“食人惡魔”。羯族軍隊行軍時很少攜帶糧草,軍隊一般是拆取掠奪的方式進行補給,生產體係被破壞殆盡的年代哪裏有那麼多糧食供他們搶劫,於是他們就擄掠大量的漢人作為軍糧。羯族稱漢人為“雙腳羊”,若是女子便夜間奸(河蟹)淫,白天則宰殺烹食!

種族屠殺進行了多久劉彥不清楚,他以前流浪的時候還能遇見大量的漢人,可是現在漢人成了“珍惜動物”,

他們行走了兩日隻遭遇不到三十個漢人,這些漢人還是為了躲避屠殺逃到荒郊野外小心躲避才得以活了下來。

不用去大型的城池,僅是外郭(城外)的情景就足以說明一切,在荒野安家落戶的漢人都是這樣的遭遇,那麼可以想象城市的漢人該是怎麼樣的慘況。活著的漢人幾乎無法見到,能看見的隻剩下屍體,這就是不敢或者無力反抗的下場。

先前劉彥以為漢人之所以****是因為窮得連衣服都穿不起,偶然的一次交談讓他知道了原因。原來不是穿不起衣服,漢人有著先進的文明,這項文明其一便是“耕織”,若是有條件幾乎每家漢人的婦女都有織布的習慣,有這種習慣怎麼會****?

他們之所以****的理由很讓劉彥感到憤怒……

“漢家衣冠會引來國人(胡人)掠奪、殺戮,我等為了活命隻好脫去衣冠。”

明白了,劉彥徹底明白了,他原先還在奇怪在淮水遭遇的漢人哪怕很寒酸都有穿戴衣服,那麼羯趙腹地的漢人為什麼穿不起?這些漢人拋棄漢家衣冠不是穿不起,而是天真的以為隻要不穿戴漢家衣冠就不會惹來殺戮!

劉彥陰沉著臉:“祖宗傳承下來的衣冠不穿,為什麼不幹脆將束發削去,學胡人紮辮子隻留幾條狗尾。”

那個半路被收攏的中年人沒有直接回答,他像是在歌唱一般的舉動讓劉彥愣了半響……

“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。”

回過神來的劉彥反應過來,那人不是在唱歌而是述說(背書),而因為華夏文化的傳承,複述的人會因為地域和語調的不同選擇不一樣的方式“說”出來,所以搞得場麵很像是在唱歌。

古代人把這種舉動取名叫“唱言(倡言)”,例如三國的曹植《求通親親表》所表現出來的舉動,隻是那個時候曹植的神態比中年人所表現出來更加華美罷了,畢竟貴族與平民是不同的。不過這種“唱言”經曆五胡亂華的黑暗時期後就沒了,會造成這樣的結果是屠殺和破壞讓華夏文明出現了倒退和斷層。

不得不說,劉彥被唬住了,還是被一個看起來弱不禁風的人給唬住!

長久以來,他第一次主動向人拱手作揖,神態莊重:“受教了!”

中年人其實沒那麼老,隻是經曆太多和其它原因使得他看起來很蒼老,他的實際年齡隻有二十五歲。

惶恐地回禮,他心裏卻是迷惑極了:“這個人不像他們說的那麼野蠻和凶狠啊?”,哪裏知道劉彥尊重有“料”的人。

文明的傳承離不開有知識的人,雖然“精英份子”現在都爭先恐後的去投靠胡人做狗腿子,可不也還有有骨氣的文人寧死不屈。事情都是兩麵性的,哪裏能那麼簡單就說清楚呢?

劉彥知道這個時候擁有姓氏的人極少,有也隻是名。平常人家隻有一個小名(外號),比如男子叫某某地方的狗蛋,某女子叫某某地方丫頭,隻有豪強和富農會有姓氏這個講究。

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