潛行於野，由於情況與之前發生變化，劉彥等人已經無法徑直往東而去。
他們行走的路線因時而變，一路上劉彥變得比之前更加沉默寡言，核心人物心情的轉變直接影響到群體，一片壓抑的氣氛中根本沒人敢於交談。
種族屠殺比戰爭更加可怕，戰爭是軍隊與軍隊之間的較量，雖然無法避免會傷害到平民，可是戰爭比起種族屠殺來說根本不算什麼。
石世引起的種族屠殺帶來了恐怖的後果，城池是怎麼樣的一幅畫麵劉彥沒有親眼目睹無法描述，他們行走在荒郊野外不止一次的看到屠殺後遺留的場景，滿是屍體的慘況已經沒有必要再行複述，最讓人震驚的是羯族不但大量屠殺漢人，更是將漢人當成食物烹煮！
羯族簡直就是名副其實的“食人惡魔”。羯族軍隊行軍時很少攜帶糧草，軍隊一般是拆取掠奪的方式進行補給，生產體係被破壞殆盡的年代哪裏有那麼多糧食供他們搶劫，於是他們就擄掠大量的漢人作為軍糧。羯族稱漢人為“雙腳羊”，若是女子便夜間奸（河蟹）淫，白天則宰殺烹食！
種族屠殺進行了多久劉彥不清楚，他以前流浪的時候還能遇見大量的漢人，可是現在漢人成了“珍惜動物”，
他們行走了兩日隻遭遇不到三十個漢人，這些漢人還是為了躲避屠殺逃到荒郊野外小心躲避才得以活了下來。
不用去大型的城池，僅是外郭（城外）的情景就足以說明一切，在荒野安家落戶的漢人都是這樣的遭遇，那麼可以想象城市的漢人該是怎麼樣的慘況。活著的漢人幾乎無法見到，能看見的隻剩下屍體，這就是不敢或者無力反抗的下場。
先前劉彥以為漢人之所以****是因為窮得連衣服都穿不起，偶然的一次交談讓他知道了原因。原來不是穿不起衣服，漢人有著先進的文明，這項文明其一便是“耕織”，若是有條件幾乎每家漢人的婦女都有織布的習慣，有這種習慣怎麼會****？
他們之所以****的理由很讓劉彥感到憤怒……
“漢家衣冠會引來國人（胡人）掠奪、殺戮，我等為了活命隻好脫去衣冠。”
明白了，劉彥徹底明白了，他原先還在奇怪在淮水遭遇的漢人哪怕很寒酸都有穿戴衣服，那麼羯趙腹地的漢人為什麼穿不起？這些漢人拋棄漢家衣冠不是穿不起，而是天真的以為隻要不穿戴漢家衣冠就不會惹來殺戮！
劉彥陰沉著臉：“祖宗傳承下來的衣冠不穿，為什麼不幹脆將束發削去，學胡人紮辮子隻留幾條狗尾。”
那個半路被收攏的中年人沒有直接回答，他像是在歌唱一般的舉動讓劉彥愣了半響……
“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”
回過神來的劉彥反應過來，那人不是在唱歌而是述說（背書），而因為華夏文化的傳承，複述的人會因為地域和語調的不同選擇不一樣的方式“說”出來，所以搞得場麵很像是在唱歌。
古代人把這種舉動取名叫“唱言（倡言）”，例如三國的曹植《求通親親表》所表現出來的舉動，隻是那個時候曹植的神態比中年人所表現出來更加華美罷了，畢竟貴族與平民是不同的。不過這種“唱言”經曆五胡亂華的黑暗時期後就沒了，會造成這樣的結果是屠殺和破壞讓華夏文明出現了倒退和斷層。
不得不說，劉彥被唬住了，還是被一個看起來弱不禁風的人給唬住！
長久以來，他第一次主動向人拱手作揖，神態莊重：“受教了！”
中年人其實沒那麼老，隻是經曆太多和其它原因使得他看起來很蒼老，他的實際年齡隻有二十五歲。
惶恐地回禮，他心裏卻是迷惑極了：“這個人不像他們說的那麼野蠻和凶狠啊？”，哪裏知道劉彥尊重有“料”的人。
文明的傳承離不開有知識的人，雖然“精英份子”現在都爭先恐後的去投靠胡人做狗腿子，可不也還有有骨氣的文人寧死不屈。事情都是兩麵性的，哪裏能那麼簡單就說清楚呢？
劉彥知道這個時候擁有姓氏的人極少，有也隻是名。平常人家隻有一個小名（外號），比如男子叫某某地方的狗蛋，某女子叫某某地方丫頭，隻有豪強和富農會有姓氏這個講究。