小陳總覺得自己朋友不少，但真有什麼事時，他卻很難找到願意幫他的朋友，所以他常抱怨自己的朋友“不夠意思”。然而，小陳不知道，他的朋友也常批評他“不夠意思！”比如，他的大學同學王某說：“小陳這個人不值得交往，他對朋友的態度從小事兒上就能看出來，上學時我不小心碰碎了玻璃黑板，他生怕老師誤會他，還沒等我主動承認錯誤呢，他就先跑去報告了，把我弄得被動極了！”他的同事趙某也說：“小陳太不夠意思了，跟他同享福行……共患難就沒戲了！有了好事就‘哥們兒’長‘哥們兒’短的，要是碰上了麻煩，他馬上就和我們劃清界線，生怕連累了他。平時油腔滑調的，把朋友義氣說的那麼好聽，遇上事兒他一下子就跑了。他跟我們來虛的，我們又何必對他講義氣呢？平時麵上過得去就行了，跟他太實誠了準吃虧！”
小陳對朋友總是留個心眼，無法對朋友保持忠誠，結果沒有人把他當成真正的朋友，遇到事情也沒有人肯幫他，可以說在交友這方麵他是相當失敗的。聖經上說：“忠誠的朋友是無價之寶。”忠誠的朋友可以豐富我們的生活，但要得到朋友的忠誠，我們就必須敞開心扉，對朋友坦誠以待，這樣才能換來朋友真摯的尊敬。
忠誠的朋友完全承認你的自主權，從不幹涉你的所作所為。他隻會帶給你安全感，這種安全感來自於真誠的友誼。
有這樣一個動人的故事。一位先生，他有一個朋友坐了牢。這位朋友既不是行凶搶劫犯，又不是強奸殺人犯，更不是縱火犯，隻不過是因為做生意時無意中觸犯了法律。這位先生當時不知道自己的朋友進了監獄，當他打電話到對方的辦公室得知此事以後，便在星期六清晨，開車跑了60多公裏路去探望他。到那以後，由於探監的親屬人多而未能看到朋友。第二個星期六清晨，他又去了一次。可是這次監獄方麵要求他辦個通行證。第三次雖然又遇到別的障礙，但他還是想方設法要見朋友，卻沒想到他的朋友因為感到羞愧，不願見他。可他依然滿不在乎，徑直往監獄裏走去，像在咖啡館裏一樣自然，終於跟朋友會了麵。朋友獲釋後，兩人繼續保持著友好關係。當這位朋友談到自己在監獄的經曆時，他隻是靜靜地聽著，不提問，不做任何評價。於是這位先生被他的朋友稱為“最可信賴的朋友”。
最感人的還要算古希臘民間傳說中的達蒙和皮斯亞斯之間真誠的友情：皮斯亞斯由於反抗君主被判死罪，達蒙用生命作擔保，使他能回家料理私事及與家人告別。但是，執行死刑的日子快到了，而皮斯亞斯卻還沒有回來。君主嘲笑皮斯亞斯的忠誠，說達蒙是個傻子，把友情看得過重，白白為朋友犧牲。君主還說如果達蒙能真正了解人的本性，他會明白現在皮斯亞斯早已逃之夭夭了。執行死刑的那一天，正當達蒙被押上刑場時，皮斯亞斯趕到了，他十分激動地衝上前去，上氣不接下氣地解釋自己是由於洪水而遲到的。兩個朋友親切地互相問候，做了最後的告別，場麵非常動人。君主被他們的真摯友誼深深感動了，寬恕了皮斯亞斯。並帶著羨慕的口吻說：
“為獲得這種友情，我甘願獻出我的王國。”
如果你對朋友並不是真心實意的，此刻不是懲罰自己的時候，而應從中汲取教訓，抓緊時機表達你的真誠才是最好的補救方法。
如果你對他忠誠，那麼你就找到了一位忠誠朋友。然而，不是每個朋友都能成為這種“寶石”，所以，你的手中一定要有一塊試金石。
常言道：“物以類聚，人以群分”，也就是說是什麼樣的人就和什麼樣的人在一起，因為他們價值觀相近，所以才能走到一起來，即“同聲相應，同氣相求”。所以性情耿直的就和投機取巧的人合不來，喜歡酒色財氣的人也絕對不會跟自律甚嚴的人成為好友。因此人們常說觀察一個人的交友情況，大概就可以知道這個人的性情了。
沒有真誠便沒有真正的友誼，如果你希望朋友對你推心置腹，那麼就不要以自己的圓滑和虛偽作條件，換取朋友的友情，坦誠地伸出你的雙手吧，這樣你才能得到真正的好朋友，才能有個好人緣。