現實生活中，不是所有的朋友都能肝膽相照，有的人交友就是為了害友。比如說有些人為了達到不可告人的目的，或者是為了實施某種非法行為，不擇手段尋找勾引目標。一旦他選中了，便千方百計地拖其下水，使用脅迫、利誘、欺騙、教唆等種種手段使原來品行良好的人走上邪路，毀滅了自己。應該說，這類朋友是最可怕的，也是最惡毒的，和這樣的人結交無異於自我毀滅。
“孫華被警察帶走了！”這個消息惹得同事們議論紛紛。孫華本來是個不錯的年輕人，怎麼會犯罪呢？原來這都是由於孫華交友不慎引起的。孫華是個很開朗的人，一年前，他在迪廳裏認識了一群“好朋友”，他們帶孫華吃吃喝喝，跳舞玩樂，沒幾天孫華就把他們當做了自己的知己、死黨。這群朋友又對孫華灌輸了很多“哥們兒義氣”，“為朋友兩肋插刀”的思想，還帶他去打鬥、飆車……漸漸地，孫華變了，在公司還能維持彬彬有禮的形象，一出公司就滿口髒話，蠻橫無禮。他和原來的同學、朋友都斷絕了來往，隻和新朋友混在一起……
2004年9月，公安局打擊違法犯罪團夥，他們在孫華家裏搜出了20多包搖頭丸和K粉，還有大量的鐵棍、匕首，孫華因此鋃鐺入獄。
有一句成語叫“近朱者赤，近墨者黑”，朋友對一個人的影響非常大的，一個益友，會拉著你共同進步；一個損友，卻可能會把你推入萬丈深淵，因此交朋友一定要精挑細選，千萬不要犯孫華那樣的錯誤。
交朋友時，你一定要多問問自己：你為什麼要結交朋友？需要結交什麼樣的朋友？如何選擇朋友？在結交朋友的過程中，必須注意哪些問題？隻有這樣，你才能保證所結交的朋友對你會有幫助，不會因擇友不慎而招致麻煩和災難。
首先，我們在擇友時，一定要明確自己的標準，即結交品行端正、心地善良、樂於助人、勤奮上進的人。這樣的朋友就是益友，一生中都會對你有很大幫助。有的人以興趣相投作為惟一標準，而不論對方的思想品行，隻講朋友義氣，隻要你對我好，我也對你同樣好。你敬我一尺，我敬你一丈。你肯為我赴湯蹈火，我也會為你兩肋插刀。至於是不是有利於自己，有利於他人和社會，則根本不考慮了。在他的朋友中，既有講吃講喝者，又有講玩講鬧者，甚至還有為非作歹，流氓地痞之類的人。“近朱者赤，近墨者黑”。這樣一來，難免影響到自己。因此，我們一定要慎重選擇朋友，切不可濫交，一定要避免和那些道德品行不端的人結交，免得沾染惡習。
再者，交友結友不在多，而在於質量，多交必濫，這是中國古代人們對交朋友的經驗總結。人們常說：“朋友遍天下，知心有幾人？”的確，知音難覓，況且，一個人的精力是有限的，如果不加選擇，一味地以多結交朋友為榮，則會整日忙於應酬，把大部分精力都放在與朋友的周旋上，必然影響自己的正常工作、學習和生活。再者，結交的人多了，也必然影響到對朋友的觀察和鑒別，如果所結交的人中有品行不端或用心不良者，也很可能給你帶來危害。
第三，我們應把結交朋友看做一項十分嚴肅的事情。當你在結交朋友時，一定要認真對待，絕不可輕率。在與對方交往的過程中，要注意觀察其思想、興趣、愛好、品質和行為，掂量一下是否值得結交。當然，這裏並不強求朋友是各方麵都比自己強的人。
“毋友不如己者”。孔子是說不要和不如自己的人交朋友，這種觀點雖然帶有很大的片麵性，但也說明了交友不可輕率的道理。因為朋友之間本是互有短長的，在這方麵你有優點，在其他方麵他有特長，朋友相處，長短互補，這也是交朋友的益處之一。
孔子的意思是要交思想純淨，品德高尚的人，向這樣的人看齊。還要注意，看朋友是不是值得結交，並不是不允許朋友有缺點，人無完人，朋友也是如此。隻要你所結交的朋友品行端正，能夠真心幫助你，不至於對你有害，就可以了。
現實生活中，我們總要和各種各樣的人交往，正所謂“人上一百，形形色色”，這裏麵既有謙謙君子，也有行為不端的小人。我們不能為了求“量”就忽略了“質”，朋友雖然多多益善，但還是要審慎一點，免得事到臨頭“好朋友”跑得一幹二淨，有的甚至回頭“咬”你一口。