“夫妻有如同林鳥，大難來時各自飛”，這句俗語也許讓我們對人性感到非常的失望和沒有信心，連夫妻在危難時刻都互不幫忙，就更難說朋友了。
“不求同年同月生，但求同年同月死”這也許隻能算是人們的口頭說而已。也許在一起吃吃喝喝還可以，但到了關鍵時刻，有幾人能經受住考驗呢？
白敏中與賀拔是好朋友，兩人同到長安參加科舉考試。這年的主考官是王起。王起知道白敏中出身望族，品格、文才皆上品，很賞識，有意取他為狀元；但又嫌他與貧寒的賀拔交往過密，有點猶豫，便私下派人去勸說，暗示他：“隻要你不再同賀拔來往，王主考就取你為狀元。”白敏中聽後，皺起眉頭，沒有答話。
恰好這時賀拔來訪，家人把他打發走了。白敏中得悉大發雷霆，立即把賀拔追了回來，如實地將情況告訴他，並說：“狀元有什麼稀奇的，怎麼也不能不要朋友呀！”說畢命家人擺起酒宴……與賀拔開懷對酌。
說客看在眼裏，氣在心裏，回去便一五一十地回稟王起，並從旁慫恿：“這小子舍不得賀拔……咱也不給他狀元。”誰知王起一反初衷，既取了白敏中，又取了賀拔。原來白敏中寧要朋友不要狀元的精神，感化了王起那顆浸透了世俗偏見的心。
忠誠的朋友給你帶來的是穩定的信任，你在任何時候都可以向他發出求救的信號。
在我們的身邊，像白敏中這樣將朋友擺在第一位的人實在是太少了，這樣的人，他自身必須具有一顆善良、正直、無私的心，才能與朋友同生死、共患難。我們的身邊朋友很多，我們不能祈盼有什麼苦難來考驗我們的朋友，但是相信一旦你有危難，你身邊的朋友不少會離你而去，在困難麵前，很多人喪失了對朋友的忠誠，拋棄了友誼。
有這樣一個寓言：
兩個男人結伴穿越森林，突然，一隻大熊從叢林中衝他們跳出來。
其中一個男人為了自己的安全爬上了一棵樹。
另一個因無力一人同這頭熊搏鬥，便倒在地上一動不動地躺著，像是死了似的。他曾聽說熊是不碰屍體的，這肯定是真實的，因為那頭熊隻在他頭上嗅了一嗅便走開了。趴在樹上的那個男人從樹上跳下來，“那頭熊好像在你耳邊說了什麼，它告訴你什麼來著？”
另一個男人回答道：“它說，和一個在危險時刻拋棄朋友的人做伴是愚蠢的。”
是的，和一群對友誼不忠誠的人成為朋友是很危險的，他在危難時刻不僅不幫助你，反而可能會做一個落井下石的人。
我國元雜劇中有一出戲，叫《打狗勸夫》。寫的是員外孫榮結交了兩個浪蕩子弟作為酒肉朋友。孫榮錯把兩個酒肉朋友當做生死之交，卻把自己的親兄弟趕到破瓦窯中去住。孫榮之妻為使丈夫醒悟，想出了打狗勸夫的辦法，把死狗扮作人形放在自家門前，孫榮不知真相……怕吃官司，去求助兩位“朋友”。平日裏講“哥哥有難兄弟救”的“患難”兄弟，卻大門緊閉，不肯出頭。在關鍵時刻，還是孫榮的弟弟替哥哥將“屍體”運出城外，而且願把“殺人之事”獨自承擔。可恨的是，柳、胡二人不但不幫孫榮的忙，還找上門來敲孫榮的竹杠，非讓其拿出三千兩銀子來不可，否則拉他去見官。昔日的“朋友”一次又一次露出猙獰的真麵目，終於使孫榮清醒了頭腦，徹底覺悟過來。
我們必須明白，友誼是互相的，不能一廂情願地要求別人為友誼付出，自己卻不準備做些什麼。
亞遜斯有一次來到了阿爾卑斯山下，遇到了幾位天神，天神說：“亞遜斯，你有過朋友嗎？
亞遜斯說：“有，他愛我勝過愛你們。”這句話激怒了天神們，他們決心殺掉亞遜斯的這位朋友，便詢問這位朋友是誰。亞遜斯看出了天神們的用意，就隱瞞不談。天神們拿出各自的寶貝引誘亞遜斯，許諾他將有一位美貌無比的妻子，成為一個威嚴無比的國王，等等。所有這一切都未能打動亞遜斯的心。但神通無比的天神們還是抓住了亞遜斯的朋友，他們沒有立刻殺死他。對亞遜斯的話，他們並不十分相信，於是以同樣的手段去引誘亞遜斯的朋友，隻要他同意背叛亞遜斯，他將得到一切：美色、財富、權勢。和亞遜斯一樣，這位朋友也絲毫未動心，天神們既羨慕又慚愧，沒有一位天神去殺他們，悄悄地將他們放走了。亞遜斯說：“我們彼此忠誠、信任，沒有什麼比我們的友誼更重要。”
我們讚賞亞遜斯和他的朋友，希望我們的朋友也像亞遜斯的朋友一樣：信任、忠誠……同時，我們自身也該以亞遜斯為榜樣，愛朋友勝過財富權勢。