人的一生所能遇到的大機會並不多，當機會出現時要懂得去爭取，要有一種舍我其誰的表現欲才行。
“世有伯樂，然後有千裏馬”，一匹千裏馬如果能遇到伯樂是十分幸運的，但“千裏馬常有……而伯樂不常有。”一個人才要想脫穎而出就要善於外露，在外露中展示自己的才能。
孔子說：“隻要行仁義的事，就是在老師麵前也不必謙讓。”
在《裏仁》篇裏，孔子曾說：“君子對於天下的事，無可無不可，隻要符合正義的就行。”
所以，孔子的學生說他是“毋必，毋固。”即不死板，不固執的意思。
孟子更是讚美說：“該快就快，該慢就慢，該做官就做官，該辭職就辭職，這就是孔子啊。
翻開史冊，戰國時期的毛遂，三國時的黃忠，還有許多的改革家，這些人無不懷有遠大抱負，但更讓我們佩服的是他們勇於自薦，他們充分相信自己的能力。由於自薦，他們才沒有被埋沒。
現在有些人不理解那些勇於自薦、善於表現的人，說那是“出風頭。”
和“目中無人”的表現。其實不然，不管是“日心說”的捍衛者布魯諾，還是“相對論”的提出者愛因斯坦，他們都時刻表現著自己的才華。他們的“表現”已得到世人的認可。他們一生都在燃燒，將自己的熱情全部釋放出來，表現自己的亮度。如果你不去點燃，那麼人的亮度就會像被緩慢氧化一樣，慢慢消失殆盡。
在賽跑的跑道上，第一步的領先很可能意味著最終的勝利，所以，決定你一生中的成敗得失，或許就在於你是否敢亮出你自己。
強烈的表現欲是增長自己才幹的加速器，一般說來，表現欲旺盛的人參與意識和競爭觀念都比較強，他們能以積極的心態對待自己，把當眾表現當成快樂和機會，主動地尋找表現的場合，甚至敢與強手公開競爭。所以，他們就比一般人多了參與實踐的機會。比如，在會議上發言，表現欲強的人常常主動發言，談自己的觀點。這些觀點也許不成熟、不完美，但是他們敢說出來與各種意見相辯論，如此不斷實踐，他們的口才就會得到鍛煉，思想水平會得到長足的提高。
進而言之，表現欲強的人通常都注意塑造自我形象，有較高的追求。他們為了當眾塑造良好的形象，必然以此為動力，努力學習，勤奮工作，不斷充實自己，使自己獲得真才實學。
強烈的表現欲是推銷自己的驅動力，一個有才幹的人能不能得到重用，很大程度上取決於他能否在適當場合展示自己的才能，並贏得別人的認可。如果你身懷絕技，但深藏不露，他人就無法了解，到頭來也隻能空懷壯誌、懷才不遇了。而有強烈表現欲的人總是不甘寂寞，喜歡在人生舞台上唱主角，尋找機會表現自己，讓更多的人認識自己，讓伯樂選擇自己，使自己的才幹得到充分發揮。從一定意義上說，強烈的表現欲是推銷自己的前提。
需要指出的是，表現欲有積極與消極之分。兩者的界限就在於自我表現的動機和分寸的把握。如果一個人單純為了顯示自己，壓倒別人，爭個人的風頭，甚至玩小動作，貶低別人，突出自己，這種表現欲就失之於狹隘自私，易於使人生厭，使自己成為眾矢之的，那就沒有什麼積極意義可言了。
總之，隻要具有積極的心態，並選擇與自己性格相一致的表現形式展示自己，參與競爭，就有利於實現自己的人生價值。
隻有英勇的行動，才能造就你平凡而偉大的人生。在“該出手時”，你沒有縮手，人們就會永遠地記起你的優秀。《三國演義》中的張飛如此鹵莽，《水滸傳》的武鬆、李逵如此暴躁，我們卻一直忘不了他們，原因就是一條——他們能在危難的時刻挺身而出，這是一般人做不到的。
因為，大事勇謀而失敗，強如不謀一事而成功。敢於表現自己，不要怕冒什麼風險，沒有冒過險的生命決不會有精彩的篇章。