做人真實就好比人要有一個真實的“內核”，但同時也不排斥在“內核”之外給予適當的包裝。在當今的社會中，隻有在對方認同和接受你的時候，你才能順利進入對方的心中，給對方一個好印象，才能進一步與對方周旋和交往，從而把自己要辦的事情辦成和辦好。
第一，講究禮儀使自己受到重視。
荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
孔子說：“不學禮，無以立。”這不僅是哲人的忠告，也是人們在痛苦的經曆中得出的結論。
《左傳》莊公十年。齊侯在外的時候，路過譚國，譚國不以禮儀相待……等他回到齊國，諸侯都去慶賀，惟譚國沒有去。這年冬天，齊侯因譚國對齊沒有禮貌而發兵滅亡了譚國。
相反，一個人如果以禮待人，注重禮節，才能受人尊重。禮的應用，以和諧為好，與同事、上級、部下、父母、妻子等等，這一切都需要適當的禮節。
禮儀是一種極其有趣的文化現象，是一種感性的體現。它要受曆史、風俗、宗教及社會思潮的影響，是一個區域內人際交往時所認同的準則和行為的規範。而禮節禮貌則是禮儀的具體化和實際化，禮儀要通過禮節和禮貌得以體現。
講究禮節禮貌是人際交往中相互尊重、聯絡感情、增進友誼的行為，也是一種道德，是一種感性的美，現在我們所講的文明和禮節禮貌應該是發自內心、表裏一致的行為，其舉止、接物、待人、打扮、儀表、談吐等無一不帶有高尚而誠摯的特點，是個人文化素養、品德、品貌、教養良知等精神內涵的外在表現。有理性的人才能“知書達禮”，才能“嚴於律己、寬以待人”，才能懂得尊重別人就是尊重自己，懂得遵守並維護社會公德，就是為自己創造了一個文明知禮的生活環境的道理，才能成為一個明辨禮與非禮之界限的知禮的人，也才能為自己樹立一個君子形象。
第二，樹立講信譽的形象。
“敦厚之人，始可托大事”，一個人如果不夠誠實，不講信譽，往往在交際上成為兩麵派，在社會上成為圖利棄友的市儈小人，這樣的人是沒有朋友的。交友如果不交心，一切都不會長久。人與人之間辦事需要以誠相待，以信相交。真正的大丈夫要言而有信，誠實可靠。
孔子經常教育他的學生，要“言必信，行必果”，就是說，說話一定要算數，說到做到；辦事兒一定要果斷，不能猶豫不決。曾子把老師的話牢記在心，每天晚上睡覺前，他都要進行反省：“給人家辦事兒，我做到誠心盡力了嗎？對待朋友，我有沒有不誠實，不守信用的地方呢？老師的教誨我認真複習過了嗎？”日複一日，年複一年，曾子一直這樣嚴格要求自己，成了很會辦事兒的知名人士。
在對待別人時，千萬要講信用，信譽是你的一塊牌子，別人認為你是一個講信譽的人，從而會信賴、依靠你，你在辦事時才會戰無不勝，攻無不克。