戰國時，梁國與楚國是鄰國，它們交界處有兩個縣，防守的將領在自己的地界裏各自種了西瓜。粱縣的士兵們很勤勞，他們經常給西瓜澆水除草，瓜的長勢很好；而楚縣的士兵們都懶惰，他們種的西瓜又瘦又弱，和對麵的西瓜簡直不能相比。楚縣的人覺得失了麵子，就在夜裏偷跑過去把梁縣的瓜秧全拔了。梁縣的士兵發現後，非常氣憤，要求將領同意他們過去把他們的瓜秧也扯斷。梁縣的將領說，他們這樣做當然是很卑鄙的。可是我們也去拔他們的瓜秧自己不也就卑鄙了嗎？我們不願他們扯斷自己的瓜秧，他們就願意自己的瓜秧被拔掉嗎？他們犯了錯誤，我們應該幫他們改正，而不是自己也跟著犯錯。從今天起，你們每天晚上去給他們的瓜秧澆水，但不要讓他們知道。於是梁縣的士兵就照辦了。楚縣的士兵發現自己的瓜秧長勢越來越好，而且是梁縣的士兵在黑夜裏悄悄為他們澆的水。就報告給了自己的將領，楚縣的將領既慚愧又敬佩，就把這件事報告了楚王。楚王聽說後，也覺得修睦邊鄰比敵視要好，於是備重禮送梁王表示結交的誠心。從此，一對敵國成為了同盟。
楚國和梁國的交好，正是“恕”的體現。當我們用以己度人，推己及人的方式處理問題。就會營造出一種顧全大局，不計前嫌，以德報怨的環境，而且有助於雙方擁有一個寬廣而仁愛的胸懷。如果梁縣的將領逞一時之勇，圖一時痛快，縱容手下去報複楚國，那麼，小小的西瓜秧就可能成為兩國交戰的導火索。即使梁縣的將領，克製住了自己的情緒，沒有犯同樣的錯誤，但如果他不懂得“恕”的技巧，在命令自己手下為楚縣瓜秧澆水的時候大張旗鼓，反而會讓兩國關係進一步惡化。因為這種行為在楚縣的將士看來，是比拔掉他們瓜秧更大的侮辱。
而“恕”降至日常生活的處理，也是同樣的道理。因為在現實中每個人的位置是不相同的，並沒有統一的處事標準讓我們遵循。在這種情況下，我們可以按照“己所不欲，勿施於人”的原則，把自己當成別人，把別人當成自己，來處理事情，這樣解決問題的方式往往會受到皆大歡喜的結果。
人因為有羞惡之心而守義，有辭讓之心而明禮，有是非之心而知恥。自私自利的人，常常不懂推己及人，由人推己的道理，會毫無顧忌地損害他人的利益，把自己的苦惱轉嫁到別人身上。如果用這種方式做人，無論身處什麼環境，都不會有立足之地，都不會被人接受。
“恕”在同事朋友之間的交往中，沒有太大的技巧，我們自己要能為對方考慮，遇到問題時能換位思考，就會遊刃有餘。難的是在和上級交往中運用，因為人人都有自尊心，而人人也有好勝心，當在和上級相處的時候，要滿足他的好勝心，就要讓他占上風，而滿足他的自尊心，就是讓他看不出來你是故意讓他的。同時，你又要讓他知道，其實你是有實力的。這就要求我們能考慮到上級的心理和處境。比如和上級下棋，雖然這是自己的特長，也不要一味的逞強好勝，因為上級就是上級，即使他的棋技不如你，但他的地位決定了他的失敗是沒麵子的事情。所以，在下棋的過程中，一味退讓會讓人看出你是故意要輸給上級，這同樣讓上級沒有麵子；而不能控製自己的好勝心，在比賽中途一時衝動，贏了上級輸了自己；最佳的辦法是讓上級從劣勢，轉為均勢，從均勢轉為優勢，而最終贏了這盤棋。那麼，他會覺得這個勝利，是自己費過心思，而且轉危為安得來的，麵子上自然好看，對你的印象也一定不同於那些不懂得“恕”技巧的人。
可見，在我們的交際生活中，無論是和親人朋友，還是和同事、上級相處，僅僅懂得“己所不欲，勿施於人”的道理是不行的，不能因人而異地運用到實際的交往中，隻是一句空洞的大話而已。所以，我們要講究“恕”的技巧，能夠從自己的立場為別人著想，懂得克製自己的好勝心來成全別人的好勝心，能夠到達這個境界，那麼在自己所處的社會圈子中，一定能遊刃有餘，從容不迫的生活。
考慮如何救下一次
救不了“這次”固然是件悲傷的事情，但如果因此而頹廢消極，不去考慮如何避免“下次”，才是真正值得悲哀的。
也許是因為溫室效應的緣故，最近幾年一下大雨就淹水。張老板最怕淹水，因為他做紙張生意，紙重，不能在樓上堆貨，隻能存放在一樓的庫房。每次下大雨，王老板都不眠不休，盯著門外的積水看，心隨著積水的增長提到了嗓子眼兒。所幸每次都有驚無險，眼看水就要淹進門的時候，雨就停了。一年、兩年，都這麼度過。但是今年情況不同，颶風帶來的，除了下雨，還有河水的泛濫。門前的水一下子就彙成了條小河，轉眼水位就漫過了門檻，張老板連沙包都來不及堆，店裏幾十萬的貨已經泡了湯。張太太、店員、店裏所有的人都出動了，試著搶救一點紙，但無濟於事，原因在於，紙張的吸水性能極強，從往上，一包滲向一包，不大工夫就濕了近一半。而且外麵的水，還不斷往店裏灌，更是雪上加霜。大家正不知所措的時候，張老板一個人卻冒著雨，出去了。大家以為他去找救兵了。