有些人年輕時憑著英俊或率真，尚有幾分可愛之處。但隨著韶華流逝，除了徒增老態、暮氣、平庸和懦弱之外，別無所有，這樣的人是不會有什麼內涵的。
而許多淺薄的人恰恰忘記了：真實的內涵，最深刻的感人力量，往往來自千錘百煉，隻有經過多次嚐試，多次思考，多次百折不撓，方才煥發在人前。內涵同樣是後天努力培養的結果。有一位作家曾說：“所有成功的人，都是努力的人。”
內涵的養成，絕非一朝一夕的功夫，它有賴於日日夜夜不停的學習和積累，並沒有可投機取巧的速成方法。
《孫子兵法》中說：“吾聞拙速，未聞巧者久矣。”聰明的、巧妙的方法，看起來很快，其實也許是最慢、最笨的途徑。
真實的內涵，需要時間的陶冶，更需要豐富的學識和智慧的感悟。有魅力的人物所散發出的光彩最持久、最深刻，它就來自內涵，而內涵正包括了一個人的見識、修養、能力等許多方麵。
見識狹窄的人，就像井底之蛙一樣，不論他自己如何自吹自擂，別人見了隻覺得可笑。而見識寬廣的人，即便一言不發，也自然有令人折服的力量。真正見識過世麵的人，會收斂起自大與浮誇。不由自主地顯出深沉的氣質，那就是真實的內涵——一種確實的吸引力。
在交往中表現自己的風度美
人的社交風度是各自心理素質和修養的外在體現。它能反映出人的道德品格、思想情操、性格氣質、學識教養、處世態度以及交往誠意。
人在交往活動中所表現出來的言行舉止包括精神狀態、待人態度、儀表禮節、行為態度和言辭談吐等。這些言行舉止製約著一個人在交往對象心目中形成的印象，也製約著對方以何種方式對一個人做出反應。因此，要得到良好的交際效果必須注重個人的風度美。
風度美主要包括以下幾個方麵的內容。
(1)飽滿的精神狀態。神采奕奕，精力充沛，顯得自信和富有活力，就能激發對方的交往動機，活躍交往氣氛；如若萎靡不振，無精打采，即使你有交往誠意，對方也會感到興味索然。
(2)誠懇的待人態度。不管對誰，都應平等相待，顯得誠懇而坦率，切忌支吾其辭，或言語與表情動作自相矛盾。端莊而不矜持冷漠，謙遜而不矯飾作偽，“上交不諂，下交不瀆”。
(3)受歡迎的性格特征。性格是表現人的態度和行為方麵的較穩定的心理特征。性格是通過行為表現出來的，因此與風度密切相關。如性格孤傲的人，風度就顯得傲慢、孤芳自賞、咄咄逼人；性格軟弱的人，風度就顯得纖細、委婉、優柔寡斷；性格強悍的人，風度就顯得大略粗獷、叱吒風雲；性格文靜的人，風度就顯得淡雅、恬適、文質彬彬；性格活潑的人，風度就顯得灑脫、活絡、揮灑自如；性格刻板的人，風度就顯得呆滯、沉鬱、緘默無言……那些故作姿態、用偽裝的風度迷惑人的偽君子，當然不在此列。當然，人無完人，誰都有性格上的弱點、風度上的缺陷，如堅強者易流於固執，果斷者易流於粗率，活潑者易流於輕佻，嚴肅者易流於呆板，溫柔者易流於怯懦，威猛者易流於凶殘，自信者易流於剛愎自用，謹慎者易流於優柔寡斷……我們要使自己的風度得到別人的讚美，就要加強性格的修養，努力做到大方而不輕佻，喜功而不炫耀，自重而不自傲，豪爽而不粗俗，剛強而不執拗，謙虛而不虛偽，認真而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……
(4)幽默文雅的風度也體現在談吐上。豪放的人，語多激揚而不粗俗；瀟灑的人，言談風雅而不隨便；謙遜的人，含蓄蘊藉而不猥瑣；博學的人，旁征博引而不蕪雜；寬厚的人，語多獎掖；刻薄的人，詞多貶抑；腳踏實地的人，聲調沉穩；隻圖虛名的人，喜好浮詞；好嫉妒的人，語言帶刺……美的風度，在語言上體現為言之有據，言之有禮，言之有物，言之有味。語言是風度的窗戶，出口不遜、滿口粗話，當然根本談不上風度美。
(5)灑脫的儀表禮節。一個人風儀秀整，俊逸瀟灑，就能產生使人樂於親近的魅力。這種魅力不隻取決於長相和衣著，更在於人的氣質和儀態，這是人的內在品格的自然流露。得體的禮儀能使本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使別人敬重你。
(6)適當的表情動作。人的神態和表情，是溝通人的思想感情的非言語交往工具，是社交風度的具體表現方式。以體勢表情而言，略為傾向於對方，表示熱情和興趣；微微欠身，顯得謙恭有禮；身體後仰；顯得坦然隨便，但有時會顯得過於輕慢；側轉身子，表示嫌惡和蔑視；背朝人家，則意味著不屑理睬了。在麵部表情上，自然的微笑是一種輕鬆友好的表示，如果肌肉繃緊，臉似冰霜，或是出於過分的拘謹，或是含有敵意，則旁人就不敢接近了。在聲調表情上，語氣應柔和自然，誠懇友善，切忌陰陽怪氣，冷嘲熱諷。