續親又叫續婚，是丈夫在妻子死後，再娶妻子的妹妹為妻。妹妹接續姐姐做妻子，所以稱作續親。
續親之所以為許多人所喜歡，長期流行，成為一種婚俗，原目主要有以下兩方麵：首先是姐妹共嫁一夫的影響。遠古時很流行姐妹共嫁一夫。後來由於社會的進步，人們的觀念開始改變，姐妹共嫁一夫逐漸失去存在的空間，可人們在心靈深處還殘存著這種意識，這就形成了姐夫有權優先娶妻妹為妻的習慣。其次是出於生活實際的考慮。男方是女家老姑爺，經過多年交往，比較了解，小女兒嫁過去，不會出現什麼不好的情況。男方則要考慮到孩子。娶別家的女子為妻，孩子要麵對不熟識的後母，後母如何對待孩子也是一個未知數。妻妹是孩子的姨母，血緣關係使她不會虐待孩子。能夠續親的男方，大多是人品較為出眾，女方則是品貌令男方滿意。
據有的學者考證，曆史上的第一例續親婚出現在春秋時期。隨後連綿不斷，傳至現代，其間頗有些故事可供賞讀。例如：
嶽母賞識女婿，願讓小女續親。
《魏書·崔浩傳》載：崔浩年輕時，郭逸把女兒嫁給他。崔浩大器晚成，才華不為人識。郭逸妻子王氏，出身名門，特別賞識崔浩的才華，自認為得到一個好女婿。不久崔浩妻子去世，王氏十分傷心，主張把小女兒續親給崔浩，郭逸和親戚們都不讚成，王氏堅持續親，郭逸無法隻好同意。崔浩遂娶小姨子為妻。
妻子臨死前向丈夫推薦堂妹續親。
《晉書·後妃列傳》載：晉武帝為世子時，楊皇後被聘為世子妃。晉武帝即位，立楊氏為皇後，兒子為太子。後來楊皇後病重，她見晉武帝平素寵愛胡夫人，心中憂慮不安，害怕自己死後胡夫人被立為皇後，對太子不利。臨死前，她枕在晉武帝的腿上，說：“我叔父有個女兒，品貌雙全，希望皇上能把她聘娶進宮，立為皇後。”晉武帝哭泣著答應。楊皇後死後，晉武帝把楊皇後的堂妹立為皇後。
姐夫續親，對妻妹挑肥揀瘦。
《青箱雜記》載：“龍圖劉公煜，未第前，趙尚書晃之長女，早亡，而趙氏猶有二妹，皆未適人。既而劉公登科，晃已捐館，夫人複欲妻之，使媒婦通意……劉公不欲七姨為匹，意欲九姨議姻故也。夫人詰之曰：‘諺雲：薄餅從上揭，劉郎才及第，豈得便簡點人家女。’劉公回答：‘非敢有擇，但七姨骨相寒薄，非某之對，九姨乃宜匹。’遂娶九姨。”
時至今日，續親婚還偶有發生。