在幹寶講的時候，劉彥聽著並沒有什麼離奇的地方，就是一個懂事的孩子寧願蚊蟲叮咬自己也要讓父母好好安睡，可後麵這個是個什麼情況。
脖子僵硬了那麼一下下，劉彥還是一臉欣慰笑容地點頭嘉許。
提倡孝道嘛，要合情合理做什麼，也許誇張一些，故事主人笨一些，百姓更喜歡聽。隻要百姓喜歡就會傳播，他們同樣會去無視故事中的不合理，自己腦補出不合理的地方是因為什麼，也許還會認為不合理才是正確的。
劉彥繼續聽著，深怕誰講那麼一句“嚐欲食生魚，時寒冰凍，解衣臥冰求之”，真要誰來這麼一句，可就真的點不下那個頭了。
孝順是應該的，可是就不能聰明一點的去孝順嗎？比如不笨笨地用體溫融化冰，咱們把冰砸碎，拿著魚兒高高興興回家，豈不更美？
還是聰明人難有孝順？隻有笨笨的人才會孝順？也許僅是人們更喜歡笨蛋，不喜歡聰明人。
“諸卿……”
劉彥又聽了幾個，有三個與虎有關，下至八歲上到十四歲，年齡雖然卻是勇猛無比，他們的父親或是母親要被虎傷害，然後不顧一切撲上去掐死虎可以理解，但揪老虎的胡須還能給揪死了？
“嗬、嗬嗬……。大漢果然是選之民，孩童有此勇力。隻是諸卿應需知曉一事，萬萬告知百姓虎之危害，不可等閑視之。”
劉彥表情在笑，臉色卻是越來越鐵青。
父母有危險了不顧一切相救是應該的，傳頌美德也沒有什麼可以追究的地方，但千萬別特麼讓孩子或少年以為老虎好對付，搞得孩子和少年前仆後繼送到虎口。
大臣有一個算一個是一臉懵逼，伴駕的那些博士和在野名士卻是用奇怪的眼神在偷偷看劉彥。
他們當然知道有一些事情不合理，例如孩子哪來的力氣去把虎掐死，或者該是什麼樣的老虎才能被揪胡須給揪死。
他們無比清楚撲向老虎的孩子不會有什麼好下場，合理的故事是老虎光顧著吃孩子，然後大人跑了，或是大人和孩子一塊葬身虎口。
“身體發膚尚且受之父母，為救至親何惜性命？”劉談理所當然地：“何等不孝之人，眼見至親將要葬身虎口，能無動於衷？”
劉彥非常不喜歡這個同姓的家夥，不止是因為劉談有著一副好皮囊，也不是因為劉談有著江南第一風流名士的稱號，更不是因為劉談在自己麵前也沒有掩飾高傲，純粹就是因為不喜歡。
但是劉談得很對，理智不應該出現在親人遭受傷害的時候，那樣並不是理智，是冷血。
親人在遭受傷害的時候，就應該失去理智，縱然知道必定身死，也要為之付出行動。
如果劉談是因為其它事情而對劉彥有絲毫的冒犯，在場有的持劍是跳出來維護子威嚴的人。
可是這一刻大多數的大臣是臉色僵硬。
武將倒是蹦起來一副要撲上去弄死的模樣，就是姿勢擺了半，腳下一動不動。
子當然是獨一無二，也是世間最為尊貴的人物。
但是，就算是子也不能滅掉人的親情！
如果有什麼是不應該站出來無條件維護子的時候，那麼此時此刻絕對是當時。
合理……或者正確的事情，絕對不存在親人有危險而應該無動於衷甚至逃竄，理當是明知事不可為而為之！
劉彥真的不喜歡劉談，甚至可以是沒有道理的厭惡。他這一刻卻是吩咐崔宗：“為‘為救至親何惜性命’此言，代朕執酒一盞。”
之前屏住呼吸的人立刻恢複了吸氣和呼氣。
劉談一口飲盡子的賜酒，對子執禮拜謝。
現場的氣氛重新恢複，各種合理或者不合理的故事又開始在講述。
他們的對話會進行專門的記錄，其中就包括劉彥被劉談近乎於申斥這麼一件，然後以各種渠道傳達漢境各地。