長安邊上有馳道，向西北延伸百裏，向東南延伸兩百裏。
使用馳道趕路的人極少，一般想要搭乘需要付出不菲的車費。它的存在主要是被用來進行貨物運輸，每來往車輛是一輛緊跟著一輛，時時刻刻都能看到拉著軌道車的馬匹在踏蹄狂奔。
當然了，子出巡嘛，該耽誤還是要耽誤的。很多時候就是這麼一回事，總有需要讓步的地方。
國道的存在本身就讓長安城在向外不斷擴建，擁有馳道的範圍內短期之間城鎮猛增，也許不用再過上二十年，那些城鎮就會自動連成一片，最終使長安這一座城市又是“胖”了一圈。再如此循環下去，不斷不斷地擴大長安這一座城市的占地麵積，有那麼一成為一座千萬居民級別的城市。
由於是正式的出巡，除了子之外，各部主官隻有中書令紀昌留守長安，其餘主官則是跟隨。
劉彥自然是沒有搭乘軌道車輛，故布疑陣的副車自然是要有的。不是他怕不怕死的關係，是禮儀的規範和安排就是那麼回事。
“陛下，民聞有一子名曰猛，夜赤裸睡於父母旁，晝身軀皆為叮包……”
出巡隊伍走到許昌，劉彥停駐休息。
許昌城自然是被隨行的禁軍接管城防，劉彥卻是沒有選擇入城，而是在離許昌城十裏外的東北駐營。
這一次出巡，劉彥不光帶著百官，有名博士以及民間背負聲望者亦同行，其中就有那的十六個再也名士。
他們沒有發揮出自己的作用之前，劉彥不會立刻收拾。要是有發揮大作用，劉彥未嚐不可以為後人留下一件雅事，來顯示自己的大肚。
剛才是幹寶在話，他講故事那樣地起了一個叫吳猛的孩童。
這個孩童家裏貧窮買不起蚊帳，南方的蚊子多，每每到了夏，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好覺。
吳猛心疼勞累了一的父母，為了讓他睡個踏實覺，他想了一個辦法。
每到晚上，吳猛就赤身睡在父母身旁。孩子家細皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吳猛卻任蚊子叮咬吸血，一點也不驅趕。
劉彥對寫出《搜神記》的幹寶很好奇，態度上有別於其餘的十五人。
眾人聽了幹寶的故事先是一陣沉默，隨後對著劉彥是一陣恭賀。
“陛下，此乃至孝之人，禮部應當厚獎！”桑虞都不問到底有沒有吳猛這個人，態度堅決地完，滿臉的喜悅：“民間有純孝，證民風之善，為陛下賀，為大漢賀！”
劉彥自然是應允，同樣不問有沒有吳猛這個人，大大地讚揚那個孩子懂事，談到孝順的人就應該有福澤，會一生順利。
諸夏曆來就提倡孝道，認為一個孝順的人哪怕是壞也壞不到哪去。
當然了，孝順卻是殘忍之極的人肯定存在，或許窮凶惡極的還不在少數。但為了提倡某一件事情的時候，通常是能無視，隻是去讚揚好的一麵。這個是宣傳必要的步驟。
劉彥在讚賞的同時，狐疑地在大臣身上來回掃視，懷疑幹寶就是被踢出來的一個托兒。
那卻是有點冤枉大臣了，他們是有進行一些準備，但是找的托兒真不是幹寶，是另有其人。
“陛下，臣亦有一傳聞。”呂議緩慢聲道：“臣原籍之地（江夏）有一子名曰宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。”
劉彥含笑剛要點頭，想到了什麼脖子卻是一陣僵硬。
不是納悶為什麼哭就能讓竹筍無視季節出現，是劉彥終於想起聽著怎麼那麼耳熟。
《二十四孝》現在當然還沒有成書，幹寶的《恣蚊飽血》是離得近一些的其中一“孝”，呂議的卻是發生在三國時期的“孝”。