唐朝官府發給佛教僧尼的證件，亦稱“祠部牒”。漢魏時，中原地區出家者不多，兩晉南北朝後，佛教徒逐漸增多。僧尼出家，由高僧主持剃度儀式。由於南北政權對峙，沒有製定全國統一發給憑證的製度。唐朝設試經度僧製度，經過考試合格的僧尼，由國家管理機構祠部發給度牒，作為合法出家者的證書。據《佛祖曆代通載》：“天寶五載(746)丙戌五月，製天下度僧尼，並令祠部給牒。”僧尼以度牒為身份憑證，可免徭役。後代遂沿為製度。
正文 度牒（1 / 1）
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唐朝官府發給佛教僧尼的證件，亦稱“祠部牒”。漢魏時，中原地區出家者不多，兩晉南北朝後，佛教徒逐漸增多。僧尼出家，由高僧主持剃度儀式。由於南北政權對峙，沒有製定全國統一發給憑證的製度。唐朝設試經度僧製度，經過考試合格的僧尼，由國家管理機構祠部發給度牒，作為合法出家者的證書。據《佛祖曆代通載》：“天寶五載(746)丙戌五月，製天下度僧尼，並令祠部給牒。”僧尼以度牒為身份憑證，可免徭役。後代遂沿為製度。