第六章金錢之外
人生是一道世間最豐盛的宴席，金錢隻是其中的一道關味，如果你吃多了一定覺得乏味；人生是一場人間最精彩的電影，金錢隻是其中的一個片段，而不是全部，如果你隻看了這個片段便淺嚐輒止，你就感受不到這場電影異彩紛呈，高潮迭起的絕妙之處。金錢隻是人生的一個目標，除此之外還有無數更高的目標在等待著我們。金錢隻是我們生活中最重要的一個角色之一，而不是惟一的領銜。
金錢之外的美好事物難道是我們三言兩語就能表達清楚的麼？人的一生更美好、更珍貴、更讓人迷戀、更讓人瘋狂的東西又何止萬千。
愛情、事業、自由、歡樂、友誼、安寧、健康……
不錯，無論是愛情、事業、自由、歡樂、友誼、安寧、健康，它們都不可能脫離金錢而單獨存在。
人必生活著，愛才有所附麗，這是魯迅先生對金錢與愛情的相互關係所做的最精辟、最深刻地闡述。
毫無疑問，財產同自由一樣，是人類的一項真正權利。這是約翰·亞當斯在《為美國憲法辯護》中的至理名言。
英國的羅素也曾經說：在某一點上，我也不否認金錢足極為有助於增進幸福的。
但是，智者柏拉圖卻如是說：健康、美麗、力量、富庶，而富庶為智慧所照耀的時候，是明眼而不是盲目的。在這裏，他將金錢排在了健康、美麗、力量之後，而且，他還告訴人們，隻有充滿智慧的頭腦才會做出如上的排列，才會做出如上的選擇。
羅素在上邊說過“在某一點上，我也不否認金錢是極為有助於增進幸福的。”但是緊接著他還語重心長地說“而過了那一點，事情就不一樣了。”就是說，金錢的確能給人們帶來幸福，但是不能被金錢搞昏了頭，如果過了頭事情可能就會是另外一番模樣。
我們創造金錢、我們追求金錢、我們積累金錢、我們使用金錢，但是金錢絕對不是而且永遠不是，也不可能是我們人生的最終目標，我們享受的是金錢給我們來的方便，幫我們更容易得到愛情、事業、自由、歡樂、友誼、安寧和健康。但是，金錢絕不能將我們希望得到的東西，在我們全部的時間裏使我們全部得到。有所得就要有所失。
1．錢到多時人孤獨歡樂是需要與人共享的。
台灣作家張曉風的一篇散文，叫《高處何所有》載了這樣一個故事：
很久很久以前，在一個很遠很遠的地方，一個部落的酋長，他正病危。
他找來村中最優秀的三個年輕人，對他們說：
“這是我要離開你們的時候了，我要你們為我做最後一件事。你們三個都是身強體壯而又智慧過人的好孩子，現在請你們盡其可能地去攀登那座我們一向奉為神聖的大山。你們要盡其可能爬到最高的、最淩越的地方，然後，折回頭來告訴我你們的見聞。”三天後，第一個年輕人回來了，他笑生雙頰，衣履光鮮：
“酋長，我到達山頂了，我看到鮮花夾道，流水潺潺，鳥鳴嚶嚶，那地方真不壞啊！”老酋長笑笑說：
“孩子，那條路我當年也走過，你說的鳥語花香的地方不是山頂，而是山麓。你回去吧！”一周以後，第二個年輕人也回來了，他神情疲倦，滿臉風霜：
“酋長，我到達山頂了。我看到高大肅穆的鬆樹林，我看到禿鷹盤旋，那是一個好地方。”“可惜呀！孩子，那不是山頂，那時山腰。不過，也難為你了，你回去吧！”一個月過去了，大家都開始為第三位年輕人的安危擔心，他卻一步一蹭，衣不避體地回來了。他發枯唇燥，隻剩下清炯的眼神：“酋長，我終於到達山頂。但是，我該怎麼說呢？那裏隻有高風悲旋，藍天四垂。”“你難道在那裏一一無所見嗎？”“是的，酋長，高處一無所有。你所能看到的，隻有你自己，隻有‘個人’被放在天地間的渺小感，隻有想起千古英雄的悲激心情。”“孩子，你到達的是真正的山頂。按照我們的傳統，天意要你做新酋長，祝福你。”人們都渴望達到人生的光輝頂點，然而，我們艱難攀登的過程，我們旅途所見的無限風光都是十分令人難忘的，給我們留下了非常美好的印象。但是，當我們真正到達山頂的時候，我們感受到的卻隻有天地浩瀚，個人渺小，孤獨無助的感覺。這就叫高處不勝寒！所以人們歎息：權到頂點人孤獨；所以人們歎息：
情到深處人孤獨。
說到金錢也一樣，人們無奈地歎息：錢到多時人孤獨。
有人說過，世間不幸的根源隻有兩種：一種是從未實現自己的夢想，另一種是自己的夢想居然實現了。這就是許多人功成名就之後為什麼並不快樂的根本原因。
我們人的一生，從生下來就開始走向死亡。所以，我們每一個人在懂事之後，就開始向自己設定的目標努力，不斷地努力、奮鬥、攀登。為了獲得更多的利潤，為了支配更多的金錢，為了駕馭更多的財富，人們絞盡腦汁，想方設法，不擇手段。雖然，人們在艱難的奮鬥過程中，有鳥語花香的溫馨，有風花雪月的浪漫，有流泉飛瀑的舒爽，有長河落日的雄渾，有驚而無險的刺激，有驚濤駭浪的激勵，有山窮水盡的曆練……一切誘惑、欲望、情感，人世間的酸甜苦辣、喜怒哀樂、吃喝玩樂，人們盡情地領教著山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的無窮樂趣。但是，當人們手中掌握的是億萬計金錢的時候，在目前的這種金錢世界裏，這種人就像某一個部落的酋長一樣，在他的領地裏他就享有著絕對的權力，要風得風，要雨得雨。他的一句話，他的一舉手，他的一投足仿佛都賦予了一種特殊的含義，他仰仗著腳下巨大金字塔的萬有引力，金錢便滾滾而來。但是這個時候，人們好像忽然進人了太空一樣，有一種失重的感覺，自己一下子失去了依托，失去了奮鬥的方向，正是：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。往日和兒女們的天倫之樂，和同事、同學、戰友的親密無間，往日的浪漫情懷，往日的機智幽默都黃鶴一去不複回了，昔日的風光已經不再。
這就是有錢人的孤獨，正像李白在詩中所描述的那樣：“會當淩絕頂，一覽眾山小”。巨富的人們仿佛到達了金錢所鑄就的金字塔的絕頂，巨富的人們站在金字塔的絕頂，他們所思考的問題大多比較沉重，所望的距離大都比較遙遠，所以再沒有人能夠與他們溝通。他們看別人總是俯視，所見都非常渺小；別人看巨富的人們，總是高山仰止，所見也一樣模糊。他們無法和他人接近，他人也難以和他們接近，這種距離感、孤獨感使往日的奮鬥變得毫無意義，了無趣味。
他們站在塔頂，絕大部分的精力都用於保持平衡了，剩下的力氣已經幹不了任何其他更有意義的事情了。
如果是這樣，不就與我們奮鬥的初衷相背離了嗎？
所以，當我們有了金錢以後，最重要的是告誡自己，不要忽視了周圍的世界，不要成為一個孤獨的有錢人，要學會用金錢去為自己尋找健康的、高雅的樂趣，用自己的金錢幫助你周圍的群體。
要知道：歡樂是需要與人共享的。
要明白：山上的人看山下的人和山下的人看山上的人都一樣大。
2．我們換取金錢的代價是自由窮人有很多窮人的煩惱，但是窮人也有很多窮人的自由；富人有很多富人的快樂，但是富人最大的煩惱就是沒有自由。
金錢是極其美好的東西，但是你要擁有金錢，你必須付出一定的代價，代價是什麼呢？可以說，我們換取金錢的代價是自由。
我給你說一件事：
一個富翁在海邊度假，坐在鬆軟的沙灘上，迎著涼爽的海風，曬著暖暖的太陽，他感到無比的愜意。在不遠處，一個漁翁正在那裏釣魚，富翁坐在那裏，靜靜地在那裏觀察這個漁翁，不一會兒的功夫，漁翁就釣了三條大魚，這時候漁翁開始收竿。富翁看得正有趣，見漁翁要收竿，便湊了過去：“你為什麼不多釣一些魚呢？”“已經夠晚上吃的了。”漁翁回答。“多餘的你可以拿到集市上去賣錢呀！”“那又怎麼樣呢？”富翁說：“你有了更多的錢，你就可以用你的錢去賺錢，你就不用再到海邊釣魚了。”“那又怎麼樣呢？”漁翁又問。“你有了更多的錢，你就可以雇更多的人為你做事了。”富翁回答。
“但是那又能怎麼樣呢？”富翁回答說：“那樣你就會有更多的時間度假，你就可以到海邊來曬太陽了！”漁翁大笑，說：“我現在不就在曬太陽嗎？”你看，其實很多事情都是殊途同歸的。
窮人有很多窮人的煩惱，但是窮人也有很多窮人的自由；富人有很多富人的快樂，但是富人最大的煩惱就是沒有自由。
窮人沒有那麼多的負擔，無錢一身輕，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，想樂就樂。就像海邊的漁翁，想釣魚就釣魚，想回家就回家，想曬太陽就曬太陽。
富人就不同了，富人有豪華的住宅，有高級的名車，有億萬的資產，有成千上萬的人等待著工作、等待著吃飯，有無數的賦稅在等待著交納，有無數的債務需要償付。所以，為了維持這種富裕生活的繼續，維持這種高昂的生活代價，維持良好的公眾形象，承擔起應盡的社會責任，他就必須賺取更多的金錢。所以富人為金錢所累，他就需要付出他的時間，付出他的健康，付出他的精力，付出他的感情，付出他的興趣。他要參加自己不感興趣的會議，他要出席自己認為毫無意義的聚會；他要在人前擺出一種假意的嚴肅，他還要在必要時強裝出一副笑臉；他要不斷地在一些文件上簽字，和一些不相幹的人交談；他要不斷地算計自己的金錢，還要不斷地提防別人的算計；總之，他每日機械地重複著同樣的、無聊的、程序化的事物，而美麗的時光，漂亮的容顏，就在這些日常的瑣事中悄悄地溜走。
股票的漲跌，銀行利息的高低，彙率的升降，期貨指數的起落，對窮人而言，可能是視而不見，充而不聞的，他們該睡覺睡覺，該遊戲遊戲，就像什麼都沒有發生一樣。富人可不同，比如說比爾·蓋茨，股票市值最高的時候是900億美元，股票下跌的時候，他的股票市值卻隻有600億美元，300億美元不知不覺間就消失在了空氣之中。商場就是戰場，是沒有硝煙的戰場，一個億萬富翁的一念之差可能使他的全部財富在頃刻之間化為烏有，一個百萬富翁的妙手偶得可能使他的財富在須夷之間成倍增長。富人的金錢就像大海中的水，潮漲潮落，每時每刻都在不斷地變化，關鍵是要使手中的金錢像滾雪球一樣越滾越多，而不能像吃糖球一樣越吃越少。所以，富人要使自己的財富每時每刻都在保持不斷的增長，富人的神經就要時時刻刻地與金錢緊緊地聯係在一起，不能放鬆警惕。
金錢的確是越積越多，自由卻越來越少。和家人團聚的時間，和相愛的人溝通的時間，和朋友聚會的時間，休息的時間，娛樂的時間，學習的時間都成了一種奢求。
我們換取金錢的代價是自由。也許，金錢使我們精神上的自由的確是減少了，但是金錢卻使我們物質方麵的自由極大地增加了。金錢可以使我們擁有選擇舒適房屋的自由，金錢可以使我們擁有選擇漂亮衣服的自由，金錢使我們擁有選擇高級車輛的自由，金錢使我們擁有選擇營養豐富美食的自由……
這就是金錢與自由相互關係的兩麵性。
完美的人生是沒有的，追求完美的人，其實本身就是性格的不完美。有得就有失，要奮鬥就會有犧牲。追求金錢沒有錯，享受人生的自由也沒有錯，關鍵的是我們自己的價值取向。我們是要金錢還是要自由，我們是要金錢多一點，還是自由多一點？我們是要過轟轟烈烈的一生，還是要過平平淡淡的一生？重要的是我們自己的選擇。
3．希望來自內心而不是來自金錢希望就像黎明前的一縷曙光，它預示著光芒萬丈的太陽必將把溫暖撒向天涯海角。美好的人生、絢麗多彩的人生畫卷必將展示在你未來的生活中。
亞曆山大大帝在遠征波斯之前，他將所有的財產分給了他的臣下。
大臣之一的皮爾底加斯非常驚奇，問道：
“那麼，陛下帶什麼啟程呢？”對此，亞曆山大回答說：
“我隻帶走一種財寶，那就是‘希望’。
聽到這一回答，皮爾底加斯說：“那麼請讓我們也來分享它吧。”於是，他謝絕了分配給他的財產。
我們中國有一句老話：世上無難事，隻怕有心人。
就是說，人世間沒有什麼困難的事情，隻要我們心中存有希望，去不斷地努力，我們就一定會取得最後的勝利。最重要的是，無論我們在什麼時候都不要放棄希望。中國有句成語叫哀莫大於心死，說的最好，它告訴我們，人生最大的悲哀是喪失希望。希望就像黎明前的一縷曙光，它預示著曙光之後光芒萬丈的太陽必將把溫暖撒向天涯海角。希望存在，美好的人生、絢麗多彩的人生畫卷必將展示在你未來的生活中。
什麼是希望？希望就是永不言敗，就是相信將來比現在會更美好，就是在任何時候都不放棄自己的努力，就是不管生活多麼艱難都能保持一種樂觀向上的生活態度；希望就是，雖然現在的一切已經達到了非常美滿的境界，但是他相信一切都沒有頂點。所以我們說，希望是一種積極的心理活動，他來自於我們的心靈而與金錢無關。
也許人們常常錯誤地認為金錢就是生活的希望，的確金錢是一種非常美好的東西，他能給我們帶來很多美好的事物，但是金錢也會給我們帶來很多醜惡的事情，金錢隻是一種動力，就像火車中燃燒的煤，它隻是為火車提供行進的動力，不管火車將奔向何方，也許前邊就是懸崖，也許前邊行將傾覆，火車將駛向何方還是要由駕馭者來掌握。人的心靈就好比是火車的方向，一個人何去何從，歸根結底還是要取決於你豐富的內心世界。
一個富有的人，如果他缺乏對生活的理解，缺乏對人性的美好認識，缺乏對金錢本質的了解，缺乏積極進取的良好精神，缺乏昂揚向上的達觀態度，雖然他擁有萬貫家財，但是他小會用自己僅有的金錢去建樹有意義的事業，他也不懂得用這些冰冷的金錢去創造溫馨的家庭，去開拓幸福的愛情、友誼、親情，盡情地享受人間的天倫之樂。所以，他縱有無數財富，他的內心仍然感覺異常空虛，心靈沒有寄托，未來茫然不知所以，他的生活根本沒有美好的希望。那麼，放棄了對生活的希望，放棄了對未來的希望，放棄了對事業的希望，他的生活毫無意義，對這樣一個毫無追求的人，他既有的財富也會付之東流。
一個貧窮的人，如果他的內心擁有無限的希望，對未來充滿渴求，對生活充滿積極向上的熱情，縱然他現在一無所有，但是他的未來之路一定會鋪滿錦繡，開遍鮮花，直達成功的彼岸。他內心的的希望之花必將絢爛地綻放，結出豐碩的果實。金錢隨著希望的曙光而驅走往日的貧窮，結出無窮無盡的財富之果。希望會使他的生活充滿快樂、自由、幸福，希望會給他的生活帶來愛情、友誼、親情，希望會使他擁有他所要的一切……
有一個古老的猶太故事，名字是《隻有死人才沒有希望》。故事說有一個富人，他害怕自己死後財產將毫無用處。朋友們勸他做一些善事，這樣他有罪的時候，他的善舉就會保護他。他接受了朋友們的建議，決定做一些善事，送給別人一些禮物，但是他不是毫無保留地給予，而是有條件的，他隻給那些對生活毫無希望的人。
一天，他看到一個衣衫襤褸的人坐在垃圾堆邊，他認為這個人一定放棄了對生活的任何希望，就慷慨地給了這個人100塊金幣，這個人簡直驚呆了，他從來也沒有見過這麼多的錢。他問這個富人為什麼給他這麼多的錢。
富人告訴他說，自己曾發誓要做一些善事，送錢給那些對生活失去希望的人，那個窮人聽了富人的話，抓起那100枚金幣向富人拋去，富人莫名其妙，狼狽不堪。窮人說他相信神是仁慈的，“神既然能讓你這麼富有，他也能很容易地讓你～無所有。”富人被窮人的一陣慷慨陳辭驚得目蹬口呆，等他回過神來，他埋怨窮人不知好歹，恩將仇報。
窮人回答說，因為你的禮物不是出於善心，這個禮物簡直是太惡毒了。“隻有死人才對生活沒有希望，所以你給我的禮物無疑於死亡。”因為內心缺乏希望，所以，很多富有的人他們最終選擇了死亡；因為內心充滿希望，所以很多貧窮的人他們生活得快樂無比。
希望來自於人們的心靈，而不是金錢；但是希望會給你帶來無數的金錢，4．金錢與幸福沒有必然的聯係有的人把有錢視為一種幸福，有人把淡泊視為幸福；有人把繁盛、熱鬧視為幸福，有人把簡約、閑適視為幸福；有人把享受權力當成幸福，有人把享受自由當成幸福；有人把和狐朋狗友在一起胡吃海喝視為幸福，有人把合家老少共享天倫視為幸福……
幸福是人類生存的最終目的。人類征服自然，人們奮鬥、創造、發明、工作，其追求的最終結果是為了享受生活的幸福、快樂。
但是長久以來，人們一直以為金錢是幸福和快樂的源泉，更有甚者認為金錢本身就是幸福。其實抱有這種觀念的人，仍然沒有搞清楚金錢與幸福的關係。金錢對人類而言，永遠是工具而不是目的，它隻是人們實現目的的手段。金錢與幸福沒有必然的聯係。擁有金錢的人不一定擁有幸福，沒有金錢的人不一定沒有幸福。
鹿特丹的社會學家們的研究結果認為，最幸福的人是冰島人，他們從來不知道在驕陽似火的天氣裏不得不工作的不幸；但是倫敦經濟學院的研究者們卻說：孟加拉國人才是最幸福的人，因為收人和生活質量遠遠未達到高度“飽和值”，他們對未來永遠有美好的憧憬，也許這才是真正的幸福。因為“窮人的世界是沒有記憶的”。心靈一天天地被工作和憂慮耗蝕著；在疲憊的重壓下，他們迅速地忘卻一切。隻有富人才會追憶逝去的舊時光”。
看來全世界的人們都認識到了這一點，那就是，金錢不能買來幸福。
古希臘有這樣一個神話，它向我們深刻地說明了金錢與幸福的關係：
從前，希臘有一個國王叫邁得斯，他是一個貪婪的人，他愛金子勝過愛世界上的任何其他東西。
有一天，他向眾神祈禱，希望得到更多的金子。眾．神決定懲罰他這個貪婪的家夥，就告訴他說：“很好，明天早晨你碰到的每一樣東西都將變成金子。”邁得斯聽到眾神的回答異常高興，他自言自語地說：“我將要成為世界上最富有的人了。”第二天早晨，他很早就起床了。當他碰到床的時候，床變成了金子。他開始穿衣服，衣服也變成了金子。邁得斯極為高興。