從朝鮮方麵收羅的消息也足以證明這傳聞的可能性極高。因為在作為人質的時候，昭顯世子一方麵仇視東虜，另一方麵卻覺得有必要向東虜學習，使朝鮮成為一個獨立於明、清的國家。這在堅定事大忠明的李倧看來已經是大逆不道了，更何況他被放歸朝鮮的時候，隨行清使強迫李倧出城迎接兒子。
徐梁就算有光複神京天大的功勞，也不敢讓崇禎出城迎他。
這是不容破壞的禮法綱常。
如此種種聯係起來，李倧殺子似乎就成了理所當然的事。
更關鍵的一點，昭顯世子的世子身份是明朝冊立的，暗殺世子豈不是打大明的臉？
而李邦華此時提出責問昭顯世子一案，則是針對四月間魏鷹送來的奏疏。
大家對於魏鷹的戰略眼光第一次表現了肯定，但是對於如何張嘴卻顯得千難萬難。
華夏從立國開始，占有土地就格外容易，幾乎是碾壓似地將身邊的土地劃歸版圖。
所以在送別人土地的時候並不心疼，但問別人要土地就顯得有些矜持羞澀。
尤其是麵對朝鮮，問他們要江華島，簡直就像是官老爺問自己的隨從借幾個銅錢買燒餅一樣。
徐梁姑且不論，反正內閣諸臣是沒一個能拉下臉的。我們大明可是天朝上國，跟我們的小弟去要一塊地，這也太丟人了。
但是有非常想要。
最好是讓朝鮮人自己提出來割江華島給天朝駐兵。
典型的要走壞事，還要留好名聲的心態。
李倧之死正是個好機會，昭顯世子一案正是個好由頭。
新王要想順利拿到明朝的冊封，最好能夠識相地按照大明的意思行事。
更何況這也是為了朝鮮好。
徐梁之前拿到魏鷹的題本十分高興，差點當即就要內閣擬本，讓朝鮮割讓江華島。結果內閣六位閣臣無人同意，隻好擱置下來。
徐梁當時還覺得大明的士大夫實在缺乏開拓精神，讓人收羅朝鮮的經濟情報，準備再銀彈，打通內閣。誰知李倧一死，內閣的麵目便暴露出來。之前哪裏是不肯開拓？分明就是死要麵子！
“可。”徐梁讚同了內閣意見，朱筆批示，回內閣執行。
李邦華對李倧也頗有好感，聽到他薨歿的消息並不愉快，但國家之間沒有半分私情可言，哪怕他與李倧是生死之交，在公事層麵上，他也得把握機會，趁著李倧屍骨未寒去欺負人家孤兒寡母。
無論行事如何變通，道義的外衣是絕對不能脫去的。
六月，打著大明鴻臚寺牌號的封舟從天津港啟航，載著麵色難看的朝鮮使者走水路前往漢陽。這不僅僅代表著大明對於海路的重視漸漸過了陸路，同時也是為大明水師進駐江華島提供最新的水文、氣象資料。
封舟船長十五丈，闊二丈六尺，深一丈三尺，分二十三艙，前後豎五根大桅，長七丈二尺，圍六尺五寸。隻要裝上火炮，配足水手，就是一艘橫行海上的主力戰艦。
朝鮮還沒有謀求到在大明常駐使節，開設使館的殊榮，反倒先等來了大明前來問罪的天使。
在原曆史劇本中，李倧死後八日，李淏就在朝鮮即位了，然而現在大明突然翻臉，讓他連“權署國事”這個過渡稱號都不敢用。
“先生，求先生想個法子出來！”鳳林大君李淏跪坐在席上，朝自己的守役宋時烈行了大禮。
宋時烈是朝鮮大儒，死後被列為東國十八賢，換言之是整個朝鮮曆史上排名前十八的人物。他早年在大儒金長生父子門下學習儒學，二十七歲中狀元，兩年後成為了李淏的老師。如今眼看學生要登上王位，卻橫插出昭顯世子一事，這讓他也頗為為難。
說到底他隻是儒學大家，充其量玩玩朝鮮國內的黨爭和內鬥，對於國際關係方麵卻隻有單調的事大思想——效忠大明。
“陛下莫慌。”宋時烈個人修養終究是擺在那裏的，此時淡定從容，一句話就安定了鳳林大君的激動。
“可以先召見陪同天使而來的朝鮮使臣，看看他們有沒有在同行中透露出什麼消息。”宋時烈道。
李淏恍然大悟，道：“對對對，是應該先探探明朝的意思。”他當下下令，要隨同明使的朝鮮官員覲見。
朝鮮國王在朝鮮還算頗有威信，得到命令的官員不敢耽擱，連夜入了景福宮思政殿，麵陳大明見聞。
手機站: