黃河第一彎位於黃河上遊青海、四川、甘肅三省交界附近。黃河流出河源區後，大體由西北向東南流，再折轉西北，構成180毅大彎，彎頂在四川省若爾蓋縣的唐克鎮，稱唐克灣。黃河之水猶如仙女的飄帶自天邊緩緩飄來，在四川邊上輕輕撫了一下又轉身飄回青海，故此地稱九曲黃河第一彎。
若爾蓋大草原的花湖自然保護區，風景十分優美。花湖位於若爾蓋縣城西北約40千米處，此處是青藏高原最大的高原濕地，花湖隻是其中一個沼澤湖而已。“花湖”因每年八月淺水中的水草會在水中開出朵朵美麗的小花而得名。
這裏除了有清澈見底的湖泊外，還有一望無垠的被黃色、藍色各色野花點綴著的大草原，周圍是巍峨的連綿起伏的群山。花湖水麵遼闊，水看似不深但下麵卻是深不可測的沼澤地。湖邊生長著大片的蘆葦叢，夏季翠綠，秋冬金黃。花湖還是我國珍稀保護動物“黑頸鶴”的棲息地。每年夏、秋季節，大量的黑頸鶴飛到這裏繁殖後代，這裏的濕地頓時充滿了生機。
北海道草原
談論到草原，似乎不用具體到哪一處，我們就能夠猜想並領略到它的美。
美對於草原的自身形態而言，有著極大的共性。所以我們能夠從熱帶草原的美，利用自己所掌握的地理和自然知識推論出溫帶草原的美。倘若就這些美的共性進行描述的話，則有以下這些：大地和天空的顏色一定是一碧一藍的，天空在頭頂上顯得很高，又在四極處顯得極低，同大地接合在了一起；地麵上沒有突出的棱角和障礙，視野一定是很開闊的；因為是草原，也一定有畜群和牧羊人，牧羊人一定唱著動聽的歌子；所有的草原都讓人感覺安詳沉靜、豁然通達。
每一處草原出於不同的環境和獨自的人文特色所給人的感覺都有些微小的差異，比如在高山上的草原和在低地上的草原就有著一定程度的不同，而這種不同就構成了一塊草原獨立存在的理由，也就是它的靈魂。
北海道自身就是一個極其有情調的地方，這是一個以農業為主的山區，從這一角度說來，有些像法國的南部，薰衣草田和向日葵花田使得這種相像更加貼近了一些。但是，這裏絕對不是法國南部山區，北海道的緯度要更偏向於北方，也更多地暴露在太平洋的水汽中。這裏的冬季會下更多的雪，直到把這裏變為雪國。並且這裏的居民也不是法國人，而經過他們的手培植出來的風景必定要因為它的主人的不同而有所區別。這也就是說，北海道的風情是有自己獨到的特點的，這一點上，它不需要抄襲和效仿別人，也拒絕自己被其他地區的風景所複製。北海道的草原上，就有這種北海道整體風情的基調，倘若要為這個基調尋找一個可以朦朧地表達的詞語的話，那就是雪國。
北海道的草原是雪國的草原，理解這一說法的含義必須要借助川端康成的一部小說。雖然小說的內容與草原無關，但是卻把雪國裏所有哀戚的愁思和荒涼的愛情寫了出來，而“雪國”一詞在這一部小說之後就帶有一種惋惜的情緒。所以，當把北海道的草原認定為雪國的草原的時候，就等同於把它叫做惋惜的草原。是的，這是一片惋惜的大草原，站在最高的山峰上，人們看得見船來船往的鄂霍次克海，卻望不穿那片茫茫於山海之間的草原。
這並不是一塊純粹的草原，它甚至於沒有一個可以統一稱呼的名字。它的中間夾雜著婉轉的溪流，牽挽著大大小小的淚眼一樣的湖泊，甚至在一些斜斜的山坡上，還有一片一片的整齊劃一的藍紫色的薰衣草田。或者也不僅僅是薰衣草田，還有其他顏色的花田，拚湊在一起，好像一道鋪落在大地上的彩虹。
這樣的草原，它的風格是唯美而淒迷的，以至於人們對著它，不忍心再提起什麼煞風景的畜牧業和牛馬羊的事情。它像是一幅存在於肅穆的天地之間的神聖畫卷，注定要擺脫人世間一切庸俗的世事和卑汙的思想，它的麵貌也注定要像善良又懦弱的人那樣積極又無奈。
這是一種難以有人給它幫助的惋惜，在北海道的草原上，誰都會覺得難以排解心上潛藏的憂傷，這憂傷不是草原加給你的，而是你從你過去的生活，過去的記憶裏麵獲得的。這像是傷風一樣的疾病，而北海道的草原，雪國的草原不是治療這種疾病的地方，相反，它會加重你對過去的渴念，加重對某個人的相思，加重對一件再也無追回可能的事情的懊惱，北海道的草原就是這樣奇怪，它不是一束暖烘烘的陽光，也不是一口冰冷冷的泉水，它是一縷在人們的視線裏喚起迷惑的煙，是一簇閃過就熄滅了的火焰。它消失的形狀藏匿在何處？離開了的光亮它又將趕往哪裏？